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Detalles de la Palabra

Ja-nay

Ja-nay（ジャナイ）は、鹿賀丈史のシングル。1996年8月1日にメディア・レモラスから発売され（規格品番：MRDA-00077）、同年10月21日にポニーキャニオンから再発売された（規格品番：PCDA-00928）。オリコンチャートにおける登場回数は12回。

Palabras Relacionadas

じゃない

\\[ヂヤ～\\]（連語） 〔「ではない」の転〕 ⇒ ではない

長尺

物差しの一種。 その一尺が曲尺(カネジヤク)の一尺一寸五分にあたるもの。

蛇

(1)へび。 おろち。 うわばみ。 「鬼が出るか～が出るか」 (2)大酒飲み。 蛇之助(ジヤノスケ)。 「どちらへ似ても～の子孫/浄瑠璃・淀鯉（上）」 <i>～が蚊を呑(ノ)んだよう</i> あまりに少量で， 腹の足しにならないことのたとえ。 <i>～の道は蛇(ヘビ)</i> 同類の者は互いにその事情に通じている， ということ。 <i>～は一寸(イツスン)にして人を呑(ノ)む</i> 蛇は一寸ほどのときから人を呑む勢いを示す。 すぐれた人は幼少の頃から他人を圧倒するものがある。 栴檀(センダン)は双葉より芳(カンバ)し。

じゃ

（助動） 〔「である」の語尾「る」が脱落した「であ」の転。 中世後期以降， 主として京都を中心とした関西地方で用いられる〕 体言， 副詞， 一部の助詞， 活用語の連体形などに接続する断定の助動詞。 (1)話し手の断定的な判断を表す。 …である。 「名は県なれども， 実は大なほどに郡〈ぢや〉ぞ/史記抄 11」 (2)副詞を伴って疑問・質問の意を表す。 …であるか。 「阿闍梨を始め三千の坊主どもを還俗させ， 牛飼ひ舎人に使はうか， どう〈ぢや〉どう〈ぢや〉と睨めつくる/浄瑠璃・愛護若塒箱」 (3)連体修飾語となって資格・身分などを表す。 …に当たる…。 …であるところの…。 「先度， おぢ〈ぢや〉人ののしつけを借つてきた/狂言・腥物」 〔断定の助動詞「だ」も同じ「である」から出たもので， 中世末期から近世を通じて， 「じゃ」が関西， 「だ」が関東と， 方言的対立を示して用いられ， 現代に至る〕 <i>～＝知らぬ（＝知れぬ）</i> 疑いいぶかる気持ちを表す。 …なのだろうか。 …だかわからない。 「とがは何〈ぢや〉しれぬが， 勝二郎は追放で/浄瑠璃・淀鯉（上）」「何〈ぢや〉知らぬが， やれ腹を引さく， はと呻く/浮世草子・色三味線」

邪

正しくないこと。 よくないこと。 また， その人。 ⇔ 正 「～は正に勝たず」

じゃ

\\[ヂヤ\\]（接続） ⇒ じゃあ（接続）

じゃ

\\[ヂヤ\\]（連語） ⇒ じゃあ（連語）

じゃんじゃか

（副） 楽器などをうるさく鳴らすさま。 じゃかじゃか。

ぐじゃぐじゃ

※一※ （副） (1)水気をひどく多量に含んでいるさま。 また， 水気のひどく多いものがつぶれたさま。 「おかゆのような～（と）した御飯」「解け始めた雪を～（と）踏んで歩く」 (2)くどくどと文句や不平を言うさま。 「～（と）文句を言う」 ※二※ （形動） {※一※(1)}に同じ。 「水が多すぎて～の御飯になる」「熟した柿が落ちて～につぶれる」

じゃんじゃん

※一※ （副） (1)半鐘などの続けて鳴る音を表す語。 「～（と）半鐘を打ち鳴らす」 (2)同じ物事を続けざまに勢いよく行うさま。 どしどし。 どんどん。 「～飲んでくれ」「～売れる」 ※二※ （名） (1)半鐘のこと。 (2)物事が終わりになること。 おじゃん。 「たちまち川の中へすぽんとおつこちて～よ/滑稽本・八笑人」

もじゃもじゃ

※一※ （副） 毛・ひげなどが見苦しいほどに密生しているさま。 「顔中～とひげだらけの男」 ※二※ （形動） {※一※}に同じ。 「～に乱れた髪」「～のひげ」

じゃぶじゃぶ

（副） 水をかきまわしたりするときの音を表す語。 「～洗う」「小川を～（と）渡る」

じゃりじゃり

※一※ （形動） 砂利・砂などに触れたり， 噛(カ)んだりした時の感触を表す語。 「口の中が砂で～だ」「家中砂ぼこりで～になった」 ※二※ （副） 砂利・砂などが触れ合う音， また， ざらざらしたものをさわった感触を表す語。 「靴底で砂が～（と）いう」「ひげが～（と）する」

じゃあじゃあ

（副） 勢いよく多量に水などがほとばしり出たり， 水を注ぐときなどの音を表す語。 「ホースで～（と）水をまく」

しゃなりしゃなり

（副） 体をくねらせて気取って動作するさま。 しゃなしゃな。 「～（と）歩く」

七十

しちじゅう。 また， 70年。 七〇歳。 「～やそぢはうみにあるものなりけり/土左」

七十路

しちじゅう。 また， 70年。 七〇歳。 「～やそぢはうみにあるものなりけり/土左」

示寂

菩薩や高僧が死ぬこと。 入寂。

自若

落ち着いていて， 物事に驚いたり慌てたりしないさま。 自如。 「泰然(タイゼン)～」「躍り狂ふ烟の下に～として/金色夜叉（紅葉）」