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甘木

植物カンゾウの古名。［本草和名］

甘草

植物カンゾウの古名。［本草和名］

まあまあ

※一※ （形動）十分とはいえないが，我慢できる程度であるさま。まずまず。「初めてにしては～の出来だ」「成績は～だ」 ※二※ （副） (1){※一※}に同じ。「老夫婦だけなら～暮らしてゆける」「これで～面目が立つ」 (2)相手を制止したり，なだめたりするときにも用いる。「～そんなに怒らないで」

まあまあ

（感）驚いたり，感嘆したりするときに発する語。主に女性が用いる。「～，大きくなったこと」

雨間

雨の一時やんでいる間。あまあい。

総角

(1)古代の少年の髪形。頭髪を中央から二分し，耳の上で輪の形に束ね，二本の角のように結ったもの。また，その髪形の少年。角髪(ツノガミ)。 (2)「揚巻結び」の略。 (3)鎧(ヨロイ)の背や兜(カブト)の鉢の後ろの環につけた，揚巻結びの緒。 → 大鎧 (4)海産の二枚貝。殻長約10センチメートルの，両端の開いた円筒形。殻の表面は黄土色の殻皮でおおわれる。水管は{(1)}に似ている。食用。有明海，瀬戸内海などの浅瀬に分布。アゲマキガイ。 (5)明治初期の女性の髪形。束髪の一種。髪を全部頭頂にまとめて巻き込み，ピンでとめる。 (6)（「総角」と書く）源氏物語の巻名。第四七帖。宇治十帖の一。

揚巻

(1)古代の少年の髪形。頭髪を中央から二分し，耳の上で輪の形に束ね，二本の角のように結ったもの。また，その髪形の少年。角髪(ツノガミ)。 (2)「揚巻結び」の略。 (3)鎧(ヨロイ)の背や兜(カブト)の鉢の後ろの環につけた，揚巻結びの緒。 → 大鎧 (4)海産の二枚貝。殻長約10センチメートルの，両端の開いた円筒形。殻の表面は黄土色の殻皮でおおわれる。水管は{(1)}に似ている。食用。有明海，瀬戸内海などの浅瀬に分布。アゲマキガイ。 (5)明治初期の女性の髪形。束髪の一種。髪を全部頭頂にまとめて巻き込み，ピンでとめる。 (6)（「総角」と書く）源氏物語の巻名。第四七帖。宇治十帖の一。

荒巻(き)

(1)甘塩の鮭。北海道の名産。はらわたを抜き塩を詰めて作る。もと，荒縄などで巻いたのでいう。 ﹝季﹞冬。 (2)葦(アシ)・竹の皮・藁(ワラ)などで魚を包んだもの。つと。すまき。「～一つ，鮭十，一につけたり/宇津保（蔵開下）」

苞苴

(1)甘塩の鮭。北海道の名産。はらわたを抜き塩を詰めて作る。もと，荒縄などで巻いたのでいう。 ﹝季﹞冬。 (2)葦(アシ)・竹の皮・藁(ワラ)などで魚を包んだもの。つと。すまき。「～一つ，鮭十，一につけたり/宇津保（蔵開下）」

新巻(き)

(1)甘塩の鮭。北海道の名産。はらわたを抜き塩を詰めて作る。もと，荒縄などで巻いたのでいう。 ﹝季﹞冬。 (2)葦(アシ)・竹の皮・藁(ワラ)などで魚を包んだもの。つと。すまき。「～一つ，鮭十，一につけたり/宇津保（蔵開下）」

甘草

植物カンゾウの異名。

幕間

演劇で，一つの場面が終わって次の場面が始まるまでの，舞台に幕が引かれている間。また，一つの芝居が終わって別の芝居へ移る間。

天草

「天草諸島」の略。

天国

刀工。大宝年間（701-704）大和宇多郡に住し，日本刀工の祖と伝える。在銘の作は現存しない。平家重代の小烏丸（無銘，現御物）の作者と伝えられるが，真実であれば平安時代の刀工となる。

甘口

(1)酒・味噌などの味で，甘みがまさっていること。 ⇔ 辛口「～の酒」 (2)相手の気に入るようなうまい言い方。甘言(カンゲン)。「そんな～は請けねえ/人情本・辰巳園 3」 (3)口ぶりがおだやかなこと。「先刻から～にいやあ付上りがして/歌舞伎・助六」 (4)いいかげんなこと。また，手ぬるいさま。「そんな～な分説(イイワケ)では，比継原(ツギハ)は承知しないぞ/当世書生気質（逍遥）」 (5)思慮に欠けるさま。「ちと～な男なれば/浮世草子・諸道聴耳世間猿」

海士

島根県隠岐郡の町。隠岐諸島のうち，中ノ島と周辺の小島を含む。後鳥羽上皇の配流地。

まあ

（副） (1)十分ではないが，我慢できる程度であるさま。だいたい。「～いいだろう」 (2)相手や自分の気持ちを軽くおさえる語。「～待て」「～今日はやめておこう」 (3)相手にある行動をうながす語。「～すわりなさい」「～一杯いこう」

まあ

（感）驚いたり感心したりしたときに発する語。多く女性が用いる。「～，ひどい」

亜麻

アマ科の一年草。中央アジア原産。高さ約1メートル。夏，白または紫青色の五弁花が咲き，黒褐色の種子がなる。茎から繊維をとり，種子を亜麻仁(アマニ)といい，亜麻仁油をしぼる。北海道・東北地方で栽培される。ヌメゴマ。 → 亜麻糸

海士

能の一。五番目物。志度の浦の海女は，竜宮に奪われた宝珠を取り返しに来た藤原不比等(フヒト)と契り，子を産む。その子房前(フササキ)を世継ぎにする約束で，命と引き換えに宝珠を取り戻したという伝説を脚色。

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