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三嶋田神社

孝霊天皇の時代、武諸隅命が川上谷の生嶋に大山祇命・上津綿津見命・表筒男命を奉って三嶋神社としたとされる。あるいは、『丹後舊事記』によると、垂仁天皇の時代に河上摩須が勧請したと風土記にあるという。なお、丹後国風土記自体は散逸しており現存しない。 延喜式神名帳の熊野郡、式内小社三島田神社に比定される。

Palabras Relacionadas

嶋田神社

宝永七年(1710年)十二月吉日』と刻まれる。 拝殿前石灯籠 - 四角形、『崇道天王社御宝前 諸願成就 宝暦四甲戌歳(1754年)正月吉日』と刻まれる。 もっとも古い石灯籠 - 総高195cm、四角形、『奉寄進八嶋天王御宝前 寛永十七年(1640年)庚辰十一月吉日』と刻まれる。 他に境内社3社、拝殿、神饌所などがある。

田嶋神社

隅の秤肘木は、正面と背面側を秤肘木型につくらず、木鼻をほぼ垂直に切断(鯖尾形)している。中備はまったくなく、妻飾りは豕扠首である。正面の三間は幣軸付き板唐戸を立てている。内部は床が板張りで、天井は竿縁天井、背面に高棚を設けている。 見世棚は大面取り角柱を自然石の礎石上にたて、下端面取りの頭貫を渡して

大嶋神社奥津嶋神社

大嶋神社奥津嶋神社(おおしまじんじゃおきつしまじんじゃ)は、滋賀県近江八幡市北津田町に鎮座する神社である。大嶋神社と奥津嶋神社の両社から成るが、ともに式内社である。旧社格は県社。 大国主神(大嶋神社) 奥津島比売命(奥津嶋神社) 亀甲花菱 社伝によると、成務天皇の治世に武内宿禰により勧請されたとされ

淡嶋神社

淡嶋神社(あわしまじんじゃ)は、和歌山県和歌山市加太にある神社。式内社論社で、旧社格は郷社。 全国にある淡島神社・粟島神社・淡路神社の総本社である。人形供養で知られ、境内一円に全国から奉納された2万体にも及ぶ無数の人形が並んでいる。 少彦名命(すくなひこなのみこと) 大己貴命(おほなむじのみこと)

姫嶋神社

創建不明。当地は難波八十島の姫島の旧地で、『摂津風土記』に女神が新羅より遁れて来た比売島松原をこの地とする説がある。 明治5年(1872年) - 郷社に列す。 明治43年(1910年) - 鷺洲の鼻川神社を合祀。 大正2年(1913年) - 神饌幣帛料供進社に指定される。 大正13年(1924年) - 鼻川神社が独立。

浦嶋神社

浜形に区切って、桐、桜、土筆(つくし)菫、蒲公英などの文様を刺繍で表す。五色の平糸が使用された華麗な構図と手法は桃山時代の特色を表わし、当初の仕立、縫方等を窺うことの出来る資料である。 拝殿及び中殿 - 2014年4月15日登録。 1884年(明治17年)中井権次による建立で、1946年 -

中嶋神社

社。「菓祖・菓子の神」として製菓業者の崇敬を受け、日本各地に分社がある。 田道間守命を主祭神とし、天湯河棚神(あめのゆかわたなのかみ)を配祀する。 田道間守命は天日槍命の5世の子孫で、『日本書紀』に記される垂仁天皇の命により常世の国から「非時香果(ときじくのかぐのみ)」(橘のこと)を持ち返ったとされる人物である。橘(みかん等

三嶋大社

伊予国の三嶋神(大山祇神社)に由来する、あるいは同神であるという記述があり、『釈日本紀』や『日本書紀纂疏』にも大山祇神が伊豆国三嶋神社や伊予国大山祇神社で祭られるとあるように、事代主神説が唱えられるまでは広く定着していた。『大日本国一宮記』にも大山祇命、鎌倉時代の『春の深山路』にも伊予を本社ともうすとある。

津嶋神社 (三豊市)

2015年5月10日には、最寄りの臨時駅である津島ノ宮駅開業100周年を記念して、通常は夏季大祭時のみとなっている津島橋が通行可能とされた。 陸地側の入口付近 陸地側の遥拝殿 夕景 夏季大祭 ご祈祷 奉納花火 獅子舞の奉納 夜市 津島橋:約250m、通行料金は大人500円・小人200円。 JR四国:津島ノ宮駅(臨時駅) -

三嶋神社 (平塚市)

伊邪那岐社 弁天社 厄神社 石神社 1月第3日曜日 - 新春えびすまつり 福笹が授与され、この招福縁起物一年間飾ることによって開運招福を導くとされる。また特設舞台からの福男・福女による福餅まきが行われる。 3月27日 - 里神楽祭(境内社伊邪那岐社) 7月第3土曜日,日曜日 - 例大祭(須賀のまつり)

奥津嶋神社

和銅5年(712年)に勅命を蒙った藤原不比等によって創祀されたと伝わる。『延喜式神名帳』に記載された名神大社とされる。 例祭 5月8日に行われる。 厳島神社 山神神社 奥津島神社記 - 大永5年(1525年)に記された社記 辯才天記(享保19年) ^ 通説はこれを大嶋神社奥津嶋神社に充てる。 奥津嶋神社(滋賀県神社庁) 表示 編集

豊鹿嶋神社

一間社流造の本殿でこけら葺箱棟付、桁行(間口)は170.7cm、身舎の梁間(奥行)は152.4cm、向拝の梁間は140.4cmである。現状は外気や風雨から保護するための覆殿の中にあり、外から観察することはできない。建築年代について、かつては本殿内に保管されていた棟

三田春日神社

三丁目・芝三田綱町・芝三田松坂町・芝三田豊岡町の区域) 港区芝三丁目・五丁目(旧芝三田四国町・芝三田同朋町の区域) 目黒区三田一丁目-二丁目 ※旧芝三田老増町は現在は白金氷川神社の氏子地域になっている。 最初に鎮座した目黒区三田には1934年(昭和9年)跡地に目黒三田春日神社が再興され、1947年(昭和22年)より当社の兼務社となっている。

三嶋大社のお田打

、「田打」「苗代作り」「葦草敷き」「種蒔」「鳥追い」「雨ごい」などの演目が進められる。 主に「穂長」と「福太郎」の2人によって進められるが、「田打」の所作では牛役の子供が田に見立てられた真菰の周りを3回巡り最後に牛の鳴き声をまねる。また「雨ごい」では乱打する太鼓とともに、八乙女や諸役たちが傘をさし

十三社神社

事代主命(主神、通称恵比寿神)と以下の同族12神を祀る(合祀)。 大三王子明神 弟三王子明神 御蔵沢明神 泊御途口大后明神 野伏若御子明神 早嶋太前御前明神 若郷宮造明神 淡井姫后明神 冨蔵根后明神 鵜渡根后明神 鉈折御子明神 瀬戸明神 また、この他に天照皇大神、八幡大神、春日大神、東照宮を配祀。

椎出厳嶋神社

は十人衆と同じく、紀の川で白い石を奉納する。ただし十人衆とは別に、夜明け前に行う。 「笹ばやし」とも呼ばれ、室町後期に流行した鬼の棒振りを伴う風流囃子物の芸能形式を遺す。 午後0時半から八坂神社(高野町細川)で「傘鉾祭り」、午後2時から古沢厳島神社(九度山町上古沢)で「傘鉾神事」、午後5時から椎出

御穂鹿嶋神社

え導いたという。翁の没後、その高徳を慕い庵の跡に宮所を設け尉殿の宮と崇めた。 鹿嶋神社 御由緒  その昔、沖より芝浜に流れ着いた神殿がありました。波立つ海の中にあって、神殿の中に納められていた幣帛は少しも濡れることがなかったといいます。日を経て、常陸の国の人が神殿を探し求めて尋ねてきました。これは鹿

三峯神社

江戸時代には、秩父の山中に棲息する狼を、猪などから農作物を守る眷族・神使とし「お犬さま」として崇めるようになった。さらに、この狼が盗戝や災難から守る神と解釈されるようになり、当社から狼の護符を受けること(御眷属信仰)が流行った。修験者たちが当社の神得を説いて回り、当社に参詣するための講

三囲神社

出しているように見え、浮世絵などに好んで描かれた。 三井家では、享保年間に三囲神社を江戸における守護社と定めた。理由は、三囲神社のある向島が、三井の本拠である江戸本町から見て東北の方角にあり、鬼門だったことと、三囲神社の“囲”の文字に三井の“井”が入っているため、「三井を守る」と考えられたため。社