Logo
Pagina de inicio
Lecciones
Cuaderno
Diccionario
JLPT Test
Video
Mejorar
Comentarios
Logo
Pagina de inicio
Lecciones
Cuaderno
Diccionario
JLPT Test
Video
Mejorar
Comentarios
Todaii Japanese
Switch language – current: es
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Sobre Todaii Japanese

Historia de la MarcaPreguntas FrecuentesGuía de UsuarioTérminos y PolíticaInformación de Reembolso

Red Social

Logo facebookLogo instagram

Versión de la Aplicación

AppstoreGoogle play

Otras Aplicaciones

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

Copyright pertenece a eUp Technology JSC

Copyright@2026

Diccionario

Detalles de la Palabra

世尊寺家

1227年） 世尊寺行能（1179年 - 1255年?） 世尊寺経朝（1215年 - 1276年） 世尊寺経尹（1247年 - ?） 世尊寺行房（? - 1337年） 世尊寺行尹（1286年 - 1350年） 世尊寺行忠（1312年 - 1381年） 世尊寺行俊（? - 1407年） 世尊寺行豊（? -

Palabras Relacionadas

世尊寺跡

0年）に鋳造された旧鐘の銘の写し、及び寛元2年（1244年）に竜頭を修理した際の銘（陰刻）に分かれる。銘文によれば、保延6年（1140年）に平忠盛が熟銅を施入し鋳造させたものであったが、鐘声が小さいことから、20年後の永暦元年（1160年）に改鋳したものである。さらに、寛元3年（1245年）に竜頭部

世尊寺流

世尊寺家を名乗り、代々そこを住居としたためこの名で呼ばれた。 初代藤原行成から17代を数えるが、1532年（享禄5年）、17代目世尊寺行季没をもって、世尊寺家は断絶し、それにより世尊寺流は断絶した。 尊円流 法性寺流 持明院流　 世尊寺家 日本の書流 楠木正虎 - 織田信長の右筆。世尊寺流の流れを組むという。

世尊寺行房

2年）元弘の変後に天皇が隠岐に流された際にも千種忠顕とともにこれに従った。このため、持明院統光厳天皇は大嘗会で用いる悠紀主基屏風色紙形を用意できなくなってしまった（色紙形は世尊寺家の当主が記すのが故実とされていた）。朝廷では行房の帰還を命じるが彼はそれを拒んだ。このため、行房の弟行尹ら世尊寺家の一

世尊寺行能

色紙形作成の功労などを賞して、美作国にあった蓮華王院領の一部を行能に与えている。また、鎌倉幕府とも関係が深く、東国に下った時に詠んだ和歌が『続古今和歌集』に所収されている。 天福元年（1233年）四条天皇の大嘗会における悠紀主基屏風色紙形

世尊寺行尹

村上[2008: 116-117] ^ 春名[1971: 106-107] ^ a b c 小松[1970(上): 226-227] ^ 「文保之比、行尹朝臣牢籠没落于関東。」『入木口伝抄』（小松[1970(上): 204]） ^ 『園太暦』貞和3年9月25日条（小松[1970(上): 227]、渡部[1982:

尊家

相手を敬ってその家・家族をいう語。 尊宅。 尊堂。 貴家。 「御(ゴ)～の御繁栄をお祈り申し上げます」

世尊寺 (佐渡市)

1582年（天正10年）、現在地に寄進を受けて移転再建。 1876年（明治9年）、富士門流の統一教団日蓮宗興門派の結成に参加。 1899年（明治32年）、日蓮宗興門派は日蓮本門宗（本門宗）と改称。 1941年（昭和16年）、本門宗は一致派の日蓮宗、勝劣派の顕本法華宗とともに三派合同を行い、日蓮宗を結成。

中尊寺

と、紺紙金銀字経などのわずかな遺品のみである。 中尊寺に関わる重要史料の1つに「中尊寺落慶供養願文」と称されるものがある。これは藤原清衡が天治3年（1126年）3月24日付けで、鎮護国家のために大伽藍一区を建立供養する趣旨と、その伽藍の概要とを記したものである。なお、願文の原本は伝わらず、現存するも

釈尊寺

釈尊寺（しゃくそんじ）は、長野県小諸市にある天台宗の寺院。山号は布引山。布引観音とも呼ばれる。信濃三十三観音霊場の第29番札所。「牛に引かれて善光寺参り」伝説発祥の地。本尊は聖観世音菩薩。縁日は新暦5月8日。 寺伝によれば、奈良時代の神亀元年（724年）に行基が開き、聖徳太子が作ったとされる聖観音を祀ったと伝えられている。

中尊寺パーキングエリア

中尊寺パーキングエリア（ちゅうそんじパーキングエリア）は、上り線は岩手県一関市と西磐井郡平泉町にまたがるところに、下り線は西磐井郡平泉町にある、東北自動車道のパーキングエリア。 上下線のパーキングエリアが約2km離れて設置されている。東北自動車道の岩手県内において、最も南に位置するパーキングエリアである。

千家尊福

庶子の千代子（1908年生）は松平忠諒（義母の父松平忠和の孫）の妻となった。 千家元麿（長男、庶子） - 詩人。尊福の子は庶子も含め十数人おり、庶子の生母はすべて小川豊（登代）と記録されている。豊は両国の料亭「青柳」の娘で、梅崖の号を持つ画家でもあった。 千家鯱丸（三男、庶子） -

世尊寺 (奈良県大淀町)

鎌倉時代に入り、弘安2年（1279年）に金峯山から春豪聖人が比蘇寺に移り、再興に努めた。また西大寺を復興した叡尊の留錫により真言律宗となっている。さらに南朝：延元2年、北朝：建武4年（1337年）には文観が先達となって後醍醐天皇が行幸し「栗天奉寺（りってんほうじ）」と命名され、勅願寺となっている。

釈尊寺団地

釈尊寺団地（しゃくそんじだんち）とは。大阪府枚方市釈尊寺町にある団地である。 1977年3月に団地が完成し同年に入居を開始する。厳密には釈尊寺第1住宅/釈尊寺第2団地/釈尊寺第3住宅に区分されているがこれらを総称して「釈尊寺団地」と称している。同時に釈尊寺町の地名も制定された。

尊

〔形容詞「とうとし」の語幹〕 とうといこと。 「あら～青葉若葉日の光/奥の細道」

尊

※一※ （名） 中国， 古代の盛酒器。 器形については諸説あるが， 口部がらっぱ状をしているものとするのが一般的。 殷(イン)周時代の青銅製の祭器がよく知られている。 ※二※ （接尾） 助数詞。 仏を数えるのに用いる。 「釈迦三～」

尊

〔「御(ミ)事」の意〕 ※一※ （名） 神や貴人の名前の下につける尊称。 「素戔嗚(スサノオノ)～」 〔日本書紀では， 「尊」を最も貴いものに， 「命」をその他のものに使う〕 ※二※ （代） 中古後期には， 人を軽く見たりからかったりした気持ちで用いる。 (1)二人称。 おまえさん。 あんた。 「白事(シレコト)なせそ， ～/今昔28」 (2)三人称。 おかた。 ひと。 「この～は本よりかくえもいはぬ物狂とは知りたれども/今昔28」

寺家駅

寺家駅（じけえき）は、広島県東広島市寺家駅前にある西日本旅客鉄道（JR西日本）山陽本線の駅である。駅番号はJR-G09。 東広島市の中心駅として既に西条駅があるが、寺家地区からは2 - 3kmと距離が離れている（徒歩で20 - 30分程度）ため、1987年（昭和62年）に発足した「寺家

高家寺

だれんぎょう）を用いる。これは正親町三条家の家紋である連翹襷（れんぎょうだすき）の変形で、高家寺の寺紋はこの戸田連翹である。寺伝では、この大臣家正親町三条家の支流であるために「高家」を名乗ったとされる。高家とは元々は貴族を意味していた。 高家寺の境内は江戸初期の中山道の地図上に、本堂・観音堂・摩利

家原寺

宝物庫 納骨堂 開山堂 行基菩薩誕生塚 行基菩薩御影堂 西弁財天堂 鐘楼 賓頭盧堂 水かけ地蔵堂 東弁財天堂 薬師堂 ヤマモモの木 - 堺市指定保護樹。 三重塔 - 1989年（平成元年）再建。 中院 - 本坊。 蓮池 北向地蔵堂 翼舎 不動堂 南大門（仁王門） - 東大寺南大門のように仁王像が向かい合って立っている。