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Detalles de la Palabra

二刀神影流鎖鎌術

高知新聞 (2018年5月8日). 2020年11月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年11月17日閲覧。 ^ “達人による「鎖鎌vs刀」の迫真の演武! まさかこんなに強かったとは”. グレイプ (2016年11月7日). 2021年11月17日閲覧。

Palabras Relacionadas

鎖鎌術

鎖鎌術（くさりがまじゅつ）は、鎌術から派生した武術である。鎖鎌を片手に鎌の柄を握って構え、片手に分銅のついた鎖を振り回し、分銅の鉄丸を相手に打ち付けたり、鎖を相手の武器に巻きつけて奪ったりして鎌でとどめをさす武術。薙刀術や杖術に併伝していることが多い。 鎖鎌は主に農民の武器で、戦場に駆り出された農

二刀流

刀を持つものや、逆手で扱うもの（片方だけ逆手の場合もあり、当然もう片方は順手で扱う）、珍しいものでは二振りの脇差を使う、二刀小太刀術（柳生心眼流、天道流など）や二丁十手、二丁鎌なども存在する。手裏剣術では、片手に刀を持っていることを前提にして逆の手で手裏剣を打つ

鎖鎌

鎖鎌（くさりがま）とは、草刈り鎌に鎖分銅を取付けたような形をした武具で、農耕具を武器として発展させたものである。おもに帯刀を許されない身分の者（農民・商人・職人）の護身用の武器として用いられ、日本の武術各流派では隠し武器として用いられた。鎖鎌術は武芸十八般のひとつともされている。 鎖鎌の形態としては、鎌の頭端部に鎖分銅を取付け

直心影流薙刀術

派の天道流のそれよりも柄が短い。天真正伝香取神道流などの大きな薙刀に比べると遥かに軽量である。鍔がない。中段に構えたとき、手元は石突側を余さず端を握り、肘は伸ばさずに軽く曲げる。 剣術の刀（とう）は直刀で反りがほとんどなく、鍔を付けない。当流剣術の「上段の構え」は、剣道でいう「諸手左上段の構え」に相当する構え方である。

神刀流

舞を披露して生計を立てた。日比野雷風一座には一時期、五代目・三遊亭圓生も属していたという。 日比野雷風は1889年（明治22年）、神刀流抜刀術を開き、翌1890年（明治23年）、剣舞流派の神刀流剣武術を開き、神刀流を抜刀術・剣舞の二術からなる内容にし、剣舞に関する著述を著わした。 神刀流 表示 編集

弧刀影裡流居合術

『「映画を愛した二人」黒沢明 三船敏郎』によると「逆抜き不意打ち斬り」という名で、心臓を切る技とされる。 映画では相手の室戸半兵衛役の仲代達矢が抜刀するより早く帯刀の刀を左手で逆手に抜き（元になった弧刀影裡流の技では順手に抜く）、刀の峰に右手を添えて刀を押し出して仲代達矢の右腕の下付近を切ったよ

鎖鎌銀

砕くに足る鉄の鎖がさしずめ△8二飛で、銀は鉄の玉に見立てられる。名付け親は加藤治郎とされており、現役時代「難剣」といわれた高柳敏夫名誉九段の得意戦法として知られた。 5四から6五銀のガッチャン銀を狙わず、先手からも狙わせずに7四から8五銀と音なしを狙うので

鎌術

鎌田流にも存在する鎌術である。鎌田流では長柄の草刈り鎌をなぐり鎌と呼ぶ。 長柄の草刈鎌を薙刀の理合いで使う技術である。 武器の所持が禁止された琉球で発展した武術である。琉球古武術では刃の付いた鎌は畑を耕す鍬と同様、武具として位置付けられ、「当山の二丁鎌」、「鐘川の二丁鎌（小）」、「鐘川の二丁鎌

神刀流剣舞術菅公

『神刀流剣舞術菅公』（じんとうりゅうぶじゅつかんこう）は、1908年（明治41年）製作・公開、吉沢商店製作・配給による日本のサイレント映画、舞踏映画である。監督・脚本等は不明、吉沢商店による日本初の撮影所で撮影された最初の映画である。 吉沢商店は、現在の日活の前身の一社で、同年1月20日には、東京府

二刀鉄人流

家直の弟子の大井田義惟は両剣時中流を開いた。 幕末に二刀鉄人流と両剣時中流の両方で皆伝を得た牟田高惇を輩出している。 ^ 綿谷雪・山田忠史『増補大改訂 武芸流派大事典』 綿谷雪・山田忠史 編『増補大改訂 武芸流派大事典』 1978年 東京コピイ出版部 黒木俊弘『肥前武道物語』 佐賀新聞社 1976年 鉄人実手流 円明流 二天一流

無限神刀流

その特徴は一般的な居合と違い、基本四法、座り技、半立座、立技、奥居合の五段階の技法によって構成されており、他に真剣術（組太刀）と杖捕り（短槍術、棒術）等の組形を伝承している。座技（正座）、半座、立技の区分は大東流の技術区分に準じて構成されているのがこの流儀の特徴の一つである。またそ

大石神影流

いう一人の剣客と誤解されていることが多い。 大石進種次は、吊した鞠を竹刀で突いて、突き技を磨いたと伝えられる。その後、父親から神影流剣術と大島流槍術を継承した後に、大石神影流を開いたとされる。 1832年（天保3年）、種次は江戸に出て、5尺3寸の長竹刀を遣い、突きと胴切りで、江戸の名だたる剣術師家

柳生神影流

柳生神影流の特徴としては、相手の攻撃を流しその力を利用した瞬殺の動作を重視している。 これは流祖である柳生宗矩の「活人剣」「大なる兵法」「無刀」「剣禅一致」などの新しい兵法思想が影響している。歴史的背景として江戸太平の世では甲冑を着て無益な争いをすることが無くなり、剣術が護身や自らの身を律す姿に形を変えてきたと考えられる。

楊心流薙刀術

流薙刀術を伝えた調琴乃助が記されており、むしろ星野家の系統から分かれたことを裏付けている。 また、他藩に嫁入りする可能性がある女性に教える流派が御留流になりえるのかも疑問がある。 柳のごとくたおやかにして肉を切らして骨を断つ ^ 日本古武道協会 編 『日本古武道総覧 平成九年度版』 島津書房 1989年

二刀

二つの刀。 両刀。

直心影流剣術

ないかと考え、それは、いまという時、ここという処に、全生命を打込んで、即時即処に円球を盤上を転ずるように円転無礙に真実を実行してゆくことだ、臨済のいわゆる境に乗ずる底の、自由無礙な絶対随順行が「転」の真意だと主張してきた。 有名な門人としては、幕末の剣豪男谷信友、その弟子の島田虎之助がいる。また、門人の勝海舟は男谷信友の従兄弟にあたる。

腰抜け二刀流

『腰抜け二刀流』（こしぬけにとうりゅう）は、1950年（昭和25年）製作・公開、並木鏡太郎監督の日本の長篇劇映画である。森繁久彌が映画出演2作目にして、初主演に抜擢されたミュージカル・コメディである。 早稲田大学を卒業し、第二次世界大戦前、東宝の前身の東宝映画に入社し

太刀流

摩藩内では大変栄えた流派であり、幕末に活躍した門弟も多く出ている。 福島家浪人の田中雲右衛門は、早太刀の術（長い刀を素早く抜く技）を得意としていた。雲右衛門は近江源氏の佐々木氏を称し、その刀術を佐々木氏家伝の佐々木盛綱流儀の末流であるとして、太刀流と号した。上方で浪人していたところ、同じ佐々木源氏

一刀流

形とされる「五点」（五天、五典ともいう）を以て弟子などに指導したと考えられているが、後代の弟子達によって新たな形や教授法が次々と編まれていった。 その後「五点」は小野派一刀流の系統の流派では修行が高度に達した者に伝えられ、伊藤派一刀流（忠也派一刀流）の系統の流派では最初から学ぶ形となっていった。