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Diccionario

Detalles de la Palabra

余裔

[よえい]
(1)子孫。 後裔。 末裔。
(2)末流。 末派。

Palabras Relacionadas

裔

子孫。 「源氏の～」

裔

子孫。 後裔(コウエイ)。 血統。 「帝皇の～/日本書紀（允恭訓）」

後裔

子孫。 後胤(コウイン)。

胤裔

血筋を引いた者。 後裔。 末孫。

末裔

末の血筋。 子孫。 後裔。 ばつえい。 「源氏の～」

末裔

⇒ まつえい（末裔）

張裔

張 裔（ちょう えい）は、中国後漢末期から三国時代の政治家・武将。字は君嗣。益州蜀郡成都県の人。子は張毣・張郁。 孝廉に推挙されて劉璋に仕え、魚復県令・従事・帳下司馬を歴任した。劉備が益州に侵攻すると徳陽県の陌下で諸葛亮・張飛の軍と戦ったが、敗れて成都に帰還した。その後、降伏の使者として劉備のもとに赴いている。

弓裔

を彼の托鉢の鉢の中に落とした。それをみると「王」と記された象牙の札であった。これが弓裔が一国の王となる野望をいだく契機となった。 当時の新羅は中央政府の統制が失われ、均田制が乱れたところに凶作が続き、各地で豪族たちの反乱が起きるようになった。また有力豪族は自らの勢力圏を事実上の独立国とし、国土を

司馬裔

司馬 裔（しば えい、508年 - 572年）は、北魏末から北周にかけての軍人。字は遵胤。本貫は河内郡温県。司馬懿の四弟である司馬馗の末裔にあたる。曾祖父は司馬楚之。祖父は司馬金龍。父は司馬悦。 司馬悦の子として生まれた。幼くして孤児となり、志操かたく、州郡の召しには応じなかった。司徒府参軍事を初

白溶裔

白溶裔、白容裔、白うねり（しろうねり）は、鳥山石燕の妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪。 ぼろい布でできた竜のような姿で描かれ、「容裔」（ようえい）という熟語は「風でものがなびく様子」を示す。石燕による解説文には「古きふきんの化けたるもの」とあり、古い布巾が化けたものとされる。名称は兼好法師の『

大封裔

大 封裔（だい ふうえい）は、渤海国の王子。 崔致遠が著した『謝不許北国居上表』には王子と記されているが、誰の王子なのかは不明である。 897年7月に賀正使として入唐したが、唐は、朝貢の序列において渤海使の席を新羅の下に置いていたため、大封裔は、席次を新羅より上位にすることを要請したが、唐は許可しな

余

(1)それ以上であること。 （「…の余」の形で多く用いる）「二年の～闘病生活を続ける」「百人の～の参加者」 (2)それ以外であること。 それ以外のもの。 「～の件については知らない」 → 余の儀 (3)あまったもの。 あまり。 余分。 (4)数量を表す語に付いて， その数より少し多い意を表す。 おおよその数をあげて端数を漠然という場合に用いる。 あまり。 有余。 「十～年の歳月」「三〇人～の人」

余

一人称。 われ。 わたくし。 やや尊大な， または， 改まった言い方として男子が用いる。 「～の説くところをよく理解せよ」

余

〔「あまり」の「あ」の脱落した形〕 数量を表す語に付いて， それよりいくらか多い意を表す。 「ななつぎの御代にまわへる百(モモチ)～十の翁の舞ひ奉る/続後紀（承和一二）」

カインの末裔

カインの末裔（カインのまつえい、descendants of Cain）とは、旧約聖書に登場する人類の起源と人間の罪深さを諭すものであり、キリスト教においてテーマとなっている概念の1つである。 後に日本の作家、有島武郎が同名の小説を書いた。 人類をその罪深さ・重い宿命とともに指し示す表現である。カ

バロンの末裔

エドワードは調査に協力してくれるようにリチャードに依頼する。二人は調査を開始。そしてウィリアムとボールトン家出入りの会計士がグルではなかったかと目星をつける・・・。 ※氏名の後ろに「宝塚」、「東京」の文字がなければ両劇場共通。 作・演出：正塚晴彦 作曲・編曲：高橋城 音楽指揮：佐々田愛一郎（宝塚）、伊沢一郎（東京）

闇の末裔

『闇の末裔』（やみのまつえい）は、『花とゆめ』（白泉社）で連載された、松下容子による少女漫画。およびそれを原作としたアニメ作品。 花とゆめ2006年6号に別冊付録として描かれたのを最後に連載は中断されて9年近く休載中だったが、『ザ花とゆめ』2011年10月1日号より連載を再開。ザ・花とゆめ2011年

偉仙方裔

の復庵宗己に師事し、大喜の法を嗣ぐ。永和3年/天授3年（1377年）下野浄因寺開山となり、出版事業にも携わった。 [脚注の使い方] ^ a b c d e デジタル版 日本人名大辞典+Plus（講談社）『偉仙方裔』 - コトバンク ^ 駒沢大学史学会『駒沢史学 第 58 号』、p.66 (2002)

磐余

奈良県桜井市， 天香久山の北東麓(ロク)の地域の古地名。 神武天皇が八十梟帥(ヤソタケル)を討ったという地。 ((歌枕)) 〔多く「言われ」とかけて歌われた〕