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Detalles de la Palabra

南史

[なんし]
中国， 二十四史の一。 南朝（宋・斉・梁・陳）の史書。 八〇巻。 唐の李延寿撰。 高宗の治世（649-683）に完成。 本紀一〇巻・列伝七〇巻。
→ 北史

Palabras Relacionadas

張南史

帰心莫問三江水　 帰心（きしん）問う莫（な）かれ　三江（さんこう）の水 旅服従沾九日霜　 旅服（りょふく）沾（うるお）すに従（まか）す　九日（きゅうじつ）の霜 酔裏欲尋騎馬路　 酔裏（すいり）尋ねんと欲す　騎馬の路（みち） 蕭条幾処有垂楊　 蕭条（しょうじょう）として幾処か垂楊（すいよう）有る

南アメリカ史

南アメリカ史（みなみアメリカし）について解説する。人類が南アメリカ大陸に姿を現したのは、おそらく1万1000年前後であり、約1万年前までにマゼラン海峡地帯まで拡散している。そして、紀元前2千年紀以降になって現れるチャビン文化、1千年紀以降にワリ文化、インカ帝国にいたるアンデス文明、そして大航海時代以

南部史要

南部史要（なんぶしよう）は、日本の歴史書。南部藩藩祖・南部光行から、第41代利恭の知事職辞職までを編年体で記述した南部藩通史。 『南部史要』は政治家の原敬により編纂された。南部藩御側用人である原直治の次男として生まれた原敬は新聞記者や外交官を経て政治家となり、1911年（明治44年）8月に発足した

南條史生

、1972年に慶應義塾大学経済学部を卒業。三井銀行に入行するも、1年後に退職。1976年、慶應義塾大学文学部哲学科美学美術史学専攻卒業。 国際交流基金勤務（1978年～1986年）、ICAナゴヤ・ディレクター（1986年～1990年）、ナンジョウアンドアソシエイツ（現：エヌ・アンド・エー株式会社）（

南紀徳川史

第12巻 - 財政、軍制 第13巻 - 軍制 第14巻 - 法令制度、典礼 第15巻 - 典礼 第16巻 - 服制、寺社制 第17巻 - 学制、城郭邸園誌、刑法 ^ 「なんきとくせんし」が正しいとする説もある。 ^ 岡崎久彦「陸奥宗光（上巻）」（PHP文庫、1990年） 77ページ 紀州徳川家 紀州藩

南極の歴史

船は、南磁極に到達できなかったものの、南緯78度まで達し、ロス棚氷やエレバス山、テラー山などを発見した。 その後、探検は途絶えていたが、1897年にベルギー人のアドリアン・ド・ジェルラシによって多国籍の探検隊がアントウェルペンで結成された。彼らの探検船ベルジカ (BELGICA)

史学史

史学史（しがくし）とは、歴史学の研究史である。具体的には、歴史事実研究に関する歴史意識と学説の歴史、また、歴史観の変遷に関する歴史のことである。 史学史は、狭義には近代に成立した歴史学の学説史のことを指すが、近代歴史学以前にも歴史記述を対象とし、歴史事実や歴史意識、歴史観などを記述する学問的営みが

史

〔「ふみひと」の転。 「ふひと」とも〕 (1)大和政権に文書・記録をつかさどって奉仕した官人集団の称。 多くは渡来人の子孫。 (2)古代の姓(カバネ)の一。 {(1)}の職名が姓となったもの。 (3)文書・記録をつかさどる下級役人。 〔「国史・史部・録史」とも書く〕 (4)律令制における諸司の四等官。 〔「主典・令史・主帳」とも書く〕

史

〔「書人」の意〕 大和朝廷で文筆や記録を職とした官職名。 のち姓となる。 ほとんどが渡来系氏族。

史

(1)歴史。 (2)歴史を記す人。 記録をつかさどる役人。 史官。 (3)律令制で神祇官・太政官の主典(サカン)。 大史と少史とがあり， 記録をつかさどった。 (4)漢籍の分類法である四部（経・史・子・集）の一。 歴史・地理・政治に関する書物など。 <i>～に三長(サンチヨウ)あり</i> 〔唐書（劉知幾伝）〕 歴史を記す人間には， 才能・学問・見識の三つの長所が必要である。

南満洲鉄道の歴史

の手間を低減し、機関車運用効率を向上させるため、機関車、炭水車の各軸受にSKF社のローラーベアリングを装備した。また、燃焼室、シュミットE形加熱器、給水加熱器、自動給炭機などを備える。ローラーベアリングはダブサ形で採用したものの、取扱い経験不足であり、当初は予期せぬ故障が発生したが、その後は日車平

最南端到達の歴史

の南極大陸視認があった。19世紀終盤からは最南端の探求がそのまま南極点到達に向けた競争になり、1911年のロアール・アムンセンによる南極点征服で頂点に達した。 極点に達することが現実的な目標となる前の時代は、他の動機が冒険者たちを南に惹きつけていた。当初の推進力は、ヨーロッパと極東の間の新しい交易

南アフリカ共和国の歴史

し、以後少しずつ入植は進んでいった。入植の過程で、移民たちはオランダ人とは異なる民族集団を形成していき、ボーア人と呼ばれるようになっていった。 ケープ社会はケープタウンの都市社会と、地方に広がる大農園、そしてその奥の牧畜民（トレック・ボーア（英語版））に大きく分かれていた。トレックボーア

南

姓氏の一。

南

大阪市中央部， 船場(センバ)・島之内の問屋街の南にあたり， 道頓堀・宗右衛門町(ソウエモンチヨウ)・千日前・難波(ナンバ)新地・心斎橋筋・戎橋(エビスバシ)筋などを含む地域の総称。 キタとともに大阪の二大盛り場をなす。 〔普通， ミナミと書く〕

南

「みなみ（南）」の撥音添加。 「～の遣戸の傍に/枕草子（四六・春曙抄）」

南

(1)方角の一。 日の出に向かって右の方角。 十二支を配するときは午(ウマ)の方位。 みんなみ。 ⇔ 北 (2)南風。 はえ。 ﹝季﹞夏。 「～吹き雪消(ユキゲ)溢(ハフ)りて/万葉 4106」 (3)〔江戸城の南方にあったことから〕 品川の遊里。 北の新吉原に対していう。

日本史学史

な歴史認識を示したのは慈円の『愚管抄』である。慈円は末法思想と「道理」をテーマとして国初以来の歴史を説き起こすと、武家が大きな政治権力を握ったことを「道理」観念で合理的に理解しようとしており、同書をもって初めて歴史認識が明確に示されたとする見解もある。中世には仏教的な

史進

うに庭で棒の稽古をしていたが、後ろから「なかなかの腕だが、これでは真の達人には手も足も出まい。」という声がする。見ると5日ほど前から父を訪ねて屋敷に逗留している男である。自分の腕を馬鹿にされた史進は激怒し、渋る男に立合いを申し入れるが、男はとてつもなく強くあっというまに倒されてしまう。聞くと男は禁