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反万博闘争

反万博闘争（はんばんぱくとうそう）は、日本基督教団内部の闘争である。 1970年に日本万国博覧会（大阪万博）が開催され、日本キリスト教協議会（NCCと略）とカトリック教会はキリスト教館を出展。これに反対する社会派と推進派の教会派の対立が激化した。NCC議長大村勇と東京神学大学（東神大）教授の北森嘉

Palabras Relacionadas

反右派闘争

炳と91人は名誉回復がなされないでいる。 1981年、第11期六中全会の「建国以来の党の若干の歴史問題についての決議」では、 整風の過程で、極少数のブルジョア階級右派分子が機に乗じていわゆる「大鳴大放」を鼓吹し、党と新生社会主義制度に対して

反皇室闘争

1957年以降、新左翼勢力が台頭してきたが、新左翼が公然と反皇室闘争を掲げるようになったのは1960年代後半になってからである。 例えば中核派は、機関紙「前進」で「自党派こそが天皇制と闘ってきた革命党」と自負し、その淵源を1967年より始まった建国記念の日反対闘争としている。 1970年代に入る

反差別闘争

社会的少数派差別が存在することが認識され、部落解放同盟も、部落差別解消だけではなく、あらゆる社会的少数派差別反対に舵を切りつつある。 日本の新左翼も窮民革命論の影響から、社会的弱者をオルグすべく既成左翼とは別に反差別闘争に取り組んでいる。1970年代には「反差別闘争」の名の下に様々な騒動や事件をおこ

争闘

あらそい， たたかうこと。 あらそい。 闘争。 「主人を思ふの余り， 容易に～して近隣を驚かし/福翁百話（諭吉）」

闘争

(1)たたかうこと。 たたかい争うこと。 「～を繰り返す」「～本能」「～心」 (2)社会運動や労働運動などで， 要求を通すために争うこと。 「賃上げ～」

ポーランドの反独闘争

ポーランドの反独闘争（ポーランドのはんどくとうそう）は、ポーランドにおいてドイツの支配に対する反対闘争である。通常は、第二次世界大戦中にナチス・ドイツに占領されたポーランドにおける、ナチス・ドイツに対するレジスタンス運動を指す。 第二共和国大統領からの後継指名により、パリにてポーランド亡命政府が発足

闘争・逃走反応

response」の訳としては、闘争・逃走反応（とうそう・とうそうはんのう）、闘争・逃避反応（―とうひ―）、戦うか逃げるか反応（たたかうかにげるか―）が用いられる。 他、戦うか逃げるかすくむか反応（英語: fight-or-flight-or-freeze response）、過剰反応（英語: hyperarousal）、急性ストレス反応（英語:

万博

万国博覧会の略。

ツンフト闘争

ツンフト闘争（Zunftkämpfe）は、中世後期の西欧（特にドイツ）において、大商人によって独占されていた市政運営への参加を求め、手工業者が手工業ギルド（同職ギルド）を組織して起こした闘争。いくつかの都市ではツンフト闘争を通じて手工業者の市政参加が果たされた。「ツンフト（Zunft）」はドイツ語で手工業ギルドを意味する。

ゲリラ闘争

ペイン語である（普通の戦争は「ゲラ(guerra)」という）。 会戦のように正面から激突するのではなく、少人数で神出鬼没に活動し、奇襲などの撹乱工作を行う戦術を指していた。 1970年代に入り、新左翼運動が行き詰まりを示す中、これまでのデモ活動や暴動といった大衆闘争にとどまらず、標的施設の放火や爆

S闘争

、三里塚闘争の集会に参加する。その帰途、山谷に赴き、翌年まで「寄せ場解放」に身を投じることになる。 1970年（昭和45年）1月、広島大学時代に片思いしていた女性に会うために国鉄四ツ谷駅に行き、「愛しい女性のところに連れて行ってくれる」電車に抱き付こうとして駅員に制止される。そのため駅員を殴り、「

戦車闘争 (政治闘争)

1972年8月5日に相模総合補給廠からM48戦車を積載して出発したトレーラー5台が横浜ノースドック手前の村雨橋にて、ベトナム戦争に反対する市民の座り込みによる「戦車阻止行動」に遭い、通行止めになったことに端を発する。8月7日夜にはトレーラーが補給廠に引き返した。補給廠正門（西

筑波移転反対闘争

パスに機動隊を導入して学生を排除。大塚・駒場への学生の入構を禁止。これに対し、文学部教授会・教育学部教授会は、ともに機動隊導入をした学長事務取扱への抗議声明を採択・した<文学部教授会声明>。午後5時には、体育学部も3月8日まで学生の立入りを禁止した。この日、大塚では、2月8日の団交を理由に逮捕状が

万人の万人に対する闘争

これらの著書が書かれた当時は、清教徒革命の真っ只中であり、その野蛮で混乱した社会状況が、ホッブズのこのような人間観に影響を与えたと考えられる[要出典]。 [脚注の使い方] ^ ホッブズは、この万人の万人に対する闘争状態がもたらす堪え難い暴力と不安を取り除くために、すべての個人は、それ自身の行動の自由を完全に放棄し、国家、つまり

文化闘争

文化闘争（ぶんかとうそう、ドイツ語: Kulturkampf）は、ルドルフ・ルートヴィヒ・カール・フィルヒョウによって生み出された言葉で、1871年から1878年にかけてドイツ帝国宰相オットー・フォン・ビスマルクによって行われた、ローマ・カトリック教会に関する政策を指す。

大学闘争

紛争という呼称もある。 学生側や学生を支持する人々により「大学闘争」と言われている。それ以外においては「大学紛争」と呼称する傾向がある。 学校騒動 日本の学生運動 全日本学生自治会総連合 全日本学生自治会総連合の歴史 全学共闘会議 日大紛争 明大紛争 早大闘争 東大紛争・東大安田講堂事件

越年闘争

ドヤ街では、他の地域で余り目にすることがない新左翼のアジビラが貼られているのは、この越年闘争でドヤ街に食い込んでいるからである。 日雇い労働者に対する炊き出し 餅つき大会などの各種イベントの開催 凍死者を出さないための各種医療活動 手配師（及びその背後にいるヤクザ）糾弾などの政治集会 「ヤクザや右翼の襲撃」から防衛するための警備活動

階級闘争

階級闘争（かいきゅうとうそう、ドイツ語: Klassenkampf, 英語: Class conflict, class struggle, class warfare）とは、生産手段の私有が社会の基礎となっている階級社会において、階級と階級とのあいだで発生する社会

我が闘争

『我が闘争』（わがとうそう、ドイツ語: Mein Kampf、マインカンプ）は、ナチ党指導者のアドルフ・ヒトラーの著作。全2巻で、第1巻は1925年、第2巻は1926年に出版された。ヒトラーの自伝的要素と政治的世界観（ドイツ語: Weltanschauung）の表明などから構成されており、ナチズムのバイブルとなった。