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后母戊鼎

后母戊鼎（こうぼぼてい）は、古代中国殷の青銅器。近年までは「司母戊鼎（しぼぼてい）」と呼ばれていた。現存する青銅器としては世界最大である。1939年、河南省安陽県武官村（現在の河南省安陽市殷都区北蒙街道武官村）で出土した。 鼎の内壁に「后母戊」との金文がある。これは殷朝の第22代王武丁（前1250年

Palabras Relacionadas

母后

皇太后。 ははきさき。

戊

十干の第五。 つちのえ。

戊

〔「土の兄(エ)」の意〕 十干(ジツカン)の第五。

鼎

(1)〔金瓮(カナヘ)の意〕 食物を煮るのに用いた金属の器。 → 鼎 (2)〔夏の禹王(ウオウ)が九鼎を作り， 王室の宝とした故事から〕 王位。 また， 王位の象徴。 <i>～の軽重(ケイチヨウ)を問う</i> 〔「左氏伝（宣公三年）」より。 晋の景公を破って心のおごった楚の荘王が， 無礼にも周の宝器たる九鼎の大小・軽重を問うた故事による〕 統治者を軽んじ， これを滅ぼして天下を取ろうとする。 人の実力を疑って， その地位をくつがえそうとする。 また， 人の能力を疑う。 <i>～の沸(ワ)くが如(ゴト)し</i> 〔漢書（霍光伝）〕 鼎の中の湯が煮え立つように， 騒がしくておさまりがつかない。 鼎沸(テイフツ)。 <i>～を扛(ア)・ぐ</i> 〔史記（項羽本紀）〕 きわめて力が強いことの形容。 「身長一丈(ヒトツエ)力能(ヨ)く～・げたまふ/日本書紀（景行訓）」

鼎

古代中国の煮炊き用の器の一。 一般に円形で三足， また長方形で四足， 両耳があり， 殷周時代の青銅製の祭器が有名。 伝説に夏の禹(ウ)王が九鼎をつくり王位継承の宝器としたという。 → かなえ

戊子

干支(エト)の一。 つちのえね。

戊夜

五夜の第五。 「五更{(2)}」に同じ。

戊寅

干支(エト)の一。 つちのえとら。

戊申

干支(エト)の一。 つちのえさる。

戊辰

干支(エト)の一。 つちのえたつ。

戊午

干支(エト)の一。 つちのえうま。

戊戌

戊戌（つちのえいぬ、ぼどのいぬ、ぼじゅつ）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの35番目で、前は丁酉、次は己亥である。陰陽五行では、十干の戊は陽の土、十二支の戌は陽の土で、比和である。 西暦年を60で割って38が余る年が戊戌の年となる。 天保9年（1838年） - 高野長英が戊戌夢物語を著す。 光緒24年（1898年）

太戊

太戊（たいぼ）は、殷の第9代の王。太庚の子。雍己の弟。なお卜辞では雍己の前に即位したとされる。 中宗は、賢人伊陟を相とし、殷を復興させた。参朝しなかった諸侯もこのときには、参朝するようになったという。 表示 編集

鼎談

（鼎(カナエ)の足のように）三人が向かい合って話し合うこと。 「経済動向について～する」

鼎座

三人が向かい合って座ること。 「～して語り合う」

鼎坐

三人が向かい合って座ること。 「～して語り合う」

鼎立

（鼎(カナエ)の足のように）三者が互いに対立していること。 「党内には三派が～している」

鼎部

康熙字典214部首では206番目に置かれる（13画の2番目、亥集の20番目）。 「鼎」字は中国古代における器物の一種である鼎を意味する。三足両耳を備え、食物を煮炊きする食器として、また功績を銘に刻んだりする礼器として用いられた。 伝説によると夏王朝の禹は九州を象徴する九鼎を鋳造したとされ、歴

九鼎

九鼎（きゅうてい）は、古代中国におけるレガリア。 鼎（かなえ）は鍋釜に相当する古代中国の三本足の金属器具で祭器としても利用された。伝説によれば夏の始祖禹が九州（中国全土）に命じて集めさせた青銅をもって鋳造したものという（『史記』封禅書）。夏の最後の君主の履癸（桀）が殷の天乙（湯王）に滅ぼされたのちは