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Diccionario

Detalles de la Palabra

因縁

因縁（いんねん）とは、サンスクリット語の Nidana に由来し「原因、動機づけ、機会」といった意味合いである。この語はni (降下、内化)と da (束縛, dana)による熟語である。リグ・ヴェーダにおいては節10.114.2に登場し、また節 6.32.6

Palabras Relacionadas

因縁相応

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 相応部 > 因縁相応 「因縁相応」（いんねんそうおう、巴: Nidāna-saṃyutta, ニダーナ・サンユッタ）とは、パーリ仏典経蔵相応部に収録されている第12相応。 9品93経から成る。 短い経（sutta）を、基本的に10経集めて1品（vagga）として

十二因縁

十二因縁（じゅうにいんねん）、あるいは、十二縁起（じゅうにえんぎ、梵: dvādaśāṅgika-pratītyasamutpāda）とは、仏教において、現実の人生の苦悩の根源を断つことによって苦悩を滅するための12の条件を系列化したもの。仏教の基本的な考えの一つである。 鳩摩羅什訳では十二因縁

一大事因縁

〔仏〕 仏は衆生を救うためにこの世に出現し， それによって衆生が成仏するという因縁。

私聚百因縁集

因縁ヲ悟ラ令ル故ナリ。説ク人及ビ聞ク者 四恩並ビニ法界 同ク安楽国ニ生ジテ　共ニ大菩提ヲ證セン。時ニ歴正嘉元（年） 丁巳（1257年）七月中、常陸ニ於テ集記ス」（五言句による自跋）新日本古典籍総合データベース影印 ^ 高橋伸幸『「私聚百因縁集」所収説話の出典と同話(一覧表) (中世説話のコスモロジ-<特集>) --

今夜解禁!ザ・因縁

本番組は以前放送されていた『ご対面バラエティー 7時にあいましょう』の『芸能人・有名人禁断のご対面SP』の派生番組。かつて不義理をしてしまった相手や喧嘩別れした恋人やふとしたすれ違いで会わなくなった親友など、過去に“因縁”を持つ芸能人や元スポーツ選手など有名人がその“因縁”の相手と会い、当時抱えていた

縁

〔「えに（縁）」に副助詞「し」の付いたものから〕 えん。 関係。 つながり。 特に， 男女の間のえん。 「～の糸」

縁

(1)海・川・湖・穴などのふち。 きわ。 「池の～に立つ」 (2)物のはし。 物のふち。 また， そこに付けた飾り。 「本の～がいたむ」「カーテンに～をつける」「～をとる（＝縁ニ装飾ヲホドコス）」 (3)畳や薄縁(ウスベリ)などのふちにつけた布。 「～が切れる」

縁

物の端の， 他との境界になる部分。 へり。 はし。 また， そこを取り囲む枠など。 「花びらの～」「眼鏡の～」「～をとる」

縁

〔寄す処(カ)の意。 古くは清音〕 (1)物事をするのに， たよりとなること。 よりどころ。 てがかり。 「一葉の写真を思い出の～とする」 (2)たのみとする人。 夫や妻また， 子など。 「もとよりの～などもあれば， しげくも見えぬを/枕草子292」

縁

〔「縁(エン)」の「ん」を「に」で表記したもの〕 えん。 ゆかり。 「夕露にひもとく花は玉ぼこのたよりに見えし～こそありけれ/源氏（夕顔）」

縁

(1)何かのつながりや関係があること。 縁。 縁故。 「岡崎は家康～の地だ」「縁(エン)も～もない人」 (2)血のつながる者。 親類縁者。 「国の内は， 守(カミ)の～のみこそ畏きことにはすめれど/源氏（須磨）」 (3)赤紫蘇の葉を乾燥させ粉末にしたもの。 (4)菓子の一種。 柚(ユズ)の香りをつけ， 砂糖でくるんだあられ。

縁

(1)人と人を結ぶ， 人力を超えた不思議な力。 巡り合わせ。 「こうなったのも何かの～」「ご～があったら， また会いましょう」 (2)親子・夫婦・親戚などの間柄。 「親子の～」 (3)知り合いの間柄。 交わり。 縁故。 「友達の～を切る」「～を頼って上京する」 (4)関係。 つながり。 「学問には～がない」「日本と～の深い国」 (5)関係のできるきっかけ。 「これが～で結ばれる」 (6)〔仏〕 結果を生ずるための間接的原因や条件。 「他生の～」 → 因 (7)（「椽」とも書く）和風建築で， 部屋の外側につけた板張りの細長い床の部分。 入り側(ガワ)・榑(クレ)縁・木口縁（切り目縁）・簀子(スノコ)縁・濡れ縁などの種類がある。 えんがわ。 「～に腰をおろす」 (8)母屋(モヤ)の庇(ヒサシ)の端。 <i>～と浮世は末(スエ)を待て</i> 良縁と好機とは無理に求めず， 自然に来るのを待つのがよい。 縁と月日の末を待て。 <i>～なき衆生(シユジヨウ)は度(ド)し難(ガタ)し</i> 仏の広大な慈悲をもっても仏縁のない人は救えない。 人の言葉を聞き入れない者は救いようがない。 <i>～に付・ける</i> 嫁入りさせる。 縁づかせる。 <i>～に繋(ツナ)が・る</i> 血縁関係がある。 つながりがある。 <i>～に連(ツ)るれば唐(トウ)の物</i> 〔縁が生じれば， 唐の（遠くの）食物を口にするの意〕 何かの縁で， 思いもかけぬ疎遠なものとも関係が生じる意。 <i>～は異(イ)なもの味なもの</i> 男女の縁は常識では考えられない不思議でおもしろいものであるの意。 縁は異なもの。 <i>～もゆかりも無・い</i> 何の関係もつながりもない。 <i>～を結・ぶ</i> (1)仏法とのつながりをつくる。 成仏(ジヨウブツ)すべき因縁を結ぶ。 結縁(ケチエン)。 (2)夫婦・養子などの間柄となる。 縁組みをする。

因

(1)起こり。 原因。 もと。 「チーム-ワークが勝利の～となる」 (2)〔仏〕 ある結果を引き起こす原因。 特に， 間接的・外的原因を縁というのに対し， 直接的・内的原因をいう。 ⇔ 果 → 縁 (3)インド哲学の論理学である因明(インミヨウ)で， ある命題を論証する際に， 理由を説明する部分。 → 宗

因

〔動詞「ちなむ（因）」の連用形から〕 (1)関係。 縁。 つながり。 因縁。 「悪の基(モトイ)とその～を何とふせぐべきぞ/どちりなきりしたん」 (2)堅いちぎりを結ぶこと。 縁を結ぶこと。 ちぎり。 「先づは～の盃せん/浄瑠璃・布引滝」 (3)つき合うこと。 親しくすること。 「田舎へ通ふ商人と親類にて互に～せられしに/都鄙問答」

因

〔寄す処(カ)の意。 古くは清音〕 (1)物事をするのに， たよりとなること。 よりどころ。 てがかり。 「一葉の写真を思い出の～とする」 (2)たのみとする人。 夫や妻また， 子など。 「もとよりの～などもあれば， しげくも見えぬを/枕草子292」

良縁奇縁

参考：『3ひく1は？』までの作品と『パパの再婚』についてはテレビドラマデータベースから。『適齢期は70才』と『イジワル兄弟』以降の作品については朝日新聞縮刷版 1968年7月号 - 同年9月号のラジオ・テレビ欄から。 ^ 『朝日新聞縮刷版』朝日新聞社、1968年

無因宗因

無因宗因（むいんそういん、1326年（正中3年） - 1410年7月14日（応永17年6月4日））は、南北朝時代から室町時代前期にかけての臨済宗の僧。妙心寺3世住持を務め、後に妙心寺の三祖と仰がれた。 尾張国（現・愛知県）に生まれる。幼くして上京し建仁寺の可翁宗然に奉仕するようになった。その後出家得

魔縁

魔縁（まえん）とは、仏教用語で、障魔となる縁（三障四魔）のこと。また特に第六天魔王波旬を指す。また、いわゆる慢心の山伏である妖怪の天狗、即ち魔界である天狗道に堕ちた者たちを総称していう場合もある。 三障四魔（さんしょうしま）とは 三障（梵: āvarana-traya） 聖道を妨げ、善根を生ずることを障害する3つ

離縁

(1)夫婦または養親子の関係を断つこと。 「養子を～する」 (2)〔法〕 養子縁組を解消すること。