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Detalles de la Palabra

在そがり

[みまそがり]
「いる」「ある」の尊敬語。 いらっしゃる。 おいでになる。 いまそがり。
「女御， 多賀幾子(タカキコ)と申す～・りけり/伊勢 77」

在そがり

[いまそがり]
〔「いまそかり」とも〕
(1)「いますがり{(1)}」に同じ。
「その帝のみこたかい子と申す～・りけり/伊勢 39」
(2)（補助動詞）
「いますがり{(2)}」に同じ。
「孝養のこころ深く～・りけるこそ…いみじく覚えて侍れ/撰集抄 9」

Palabras Relacionadas

在り在り

(1)ある状態がはっきりと外に現れているさま。 「弱点が～（と）わかる」「ネチネチした気性が～と知れる/社会百面相（魯庵）」 (2)あたかも目の前にあるように心に感じられるさま。 まざまざ。 「当時の光景が～と浮かぶ」

在す

※一※ （動サ四） (1)「ある」「いる」の尊敬語。 いらっしゃる。 おありになる。 「万代に～・し給ひて天の下申し給はね朝廷(ミカド)去らずて/万葉 879」 (2)「行く」「来る」の尊敬語。 お出かけになる。 おいでになる。 「家思ふとこころ進むな風守り好くして～・せ荒しその路/万葉 381」「右大将の宇治へ～・すること， 尚絶えはてずや/源氏（浮舟）」 (3)（補助動詞） （ア）（「…にいます」「…にています」の形で名詞を受けて）…でいらっしゃる。 「吾(ア)が大国主， 汝(ナ)こそは男(オ)に～・せば/古事記（上）」（イ）動詞・形容詞・形容動詞の連用形に付いて， 尊敬の意を表す。 「平らけく親は～・さね/万葉 4408」「はしきよし君はこのころ嘆かひ～・す/万葉 4214」 ※二※ （動サ変） {※一※}に同じ。 「かかる道はいかでか～・する/伊勢 9」「などか久しく～・せぬ/三宝絵詞（中）」 〔活用は上代は四段。 平安時代には四段とともにサ変が併用され， 未然形「いませ」， 連体形「いまする」， 命令形「いませよ」の例があらわれるが， 連用形「いませ」の形は自動詞にはない〕 ※三※ （動サ下二） 他動性の動作の及ぶ人に対する敬意を表す。 おいでにならせる。 いらっしゃるようにさせる。 「他国(ヒトクニ)に君を～・せて何時までか/万葉 3749」

在す

(1)〔「います」の転〕 「ある」「いる」の尊敬語。 いらっしゃる。 「大君は神にし～・せば/万葉 235」 (2)「行く」「来る」の尊敬語。 おでましになる。 おいでになる。 いらっしゃる。 「我が背子が国へ～・しなば/万葉 3996」 (3)（補助動詞） 他の動詞の連用形に付いて， 補助動詞「ある」「いる」の尊敬語。 また， その動詞に尊敬の意を添える。 …ていらっしゃる。 お…になる。 「神の御代より敷き～・せる国にしあれば/万葉 1047」「我が背子が帰り来～・さむ時のため命残さむ忘れたまふな/万葉 3774」

在す

〔動詞「ます（坐）」を重ねたもの。 きわめて敬度が高く， 中古には神仏・国王などに対して用いられた〕 (1)「有り」「居り」の尊敬語。 おいでになる。 おありになる。 「霊験を施し給ふ事かくの如くぞ～・しける/今昔 16」「御腹に一院の宮の～・しけるが/平家 1」 (2)「行く」「来(ク)」の尊敬語。 いらっしゃる。 「速やかに返り給ひて後によき日を以て～・せ/今昔24」 (3)（補助動詞） （ア）形容動詞の連用形， または， 体言に断定の助動詞「なり」の連用形「に」の付いたもの， さらに， これらに助詞「て」の付いたものに付いて， 「である」の意を敬っていう。 …でいらっしゃる。 「宿徳(シトク)にて～・しける大徳のはやう死にけるが/大和25」「大海の潮干て山になるまでに君は変らぬ君に～・せ/山家（雑）」（イ）動詞の連用形， またはそれに助詞の付いたものに付いて， 「てある」「ている」の意を敬っていう。 特に， 尊敬の助動詞「す」「さす」とともに「せまします」「させまします」の形で用いることが多い。 …ていらっしゃる。 …なさる。 「鳥羽殿には， 相国もゆるさず， 法皇もおそれさせ～・しければ/平家 4」「輔仁の親王も御才学すぐれて～・しければ/平家 4」

在り

⇒ ある

在り

〔動詞「ある」の連用形から〕 あること。 存在すること。 多く「ありの…」の形で用いられる。 → ありのまま → ありのすさび → ありのことごと

在り処

物のある場所。 人のいる所。 「宝物の～」「賊の～」

在り所

物のある場所。 人のいる所。 「宝物の～」「賊の～」

在

(1)いなか。 在郷。 在所。 「六郷の～」「～から来た人」 (2)今， そこにいること。 「～， 不在を示す」「～パリ」

在り良し

住みよい。 暮らしよい。 「住み良しと人は言へども～・しと我は思へど/万葉 1059」

自在

(1)心のままであること。 思うままになること。 また， そのさま。 「～に操る」「自由～」 (2)「自在鉤(カギ)」の略。 (3)〔仏〕 仏・菩薩が望むとおりに物事をなしうること。 この力を自在力といい， 仏・菩薩を自在人という。

伏在

内にひそみ隠れていること。 「其処に此暢気(ノンキ)の源は～してゐるのだらう/三四郎（漱石）」

如在

※一※ （名・形動） 気を使わずに， いい加減にすること。 十分な配慮をせず， 手抜かりがあること。 また， そのさま。 疎略。 下に否定の語を伴って用いることが多い。 「我も人も， 今日と明日との日なれば， 何がさて～は御座らぬ/浮世草子・胸算用 4」「ぢよせいなことはござりましねえ/洒落本・呼子鳥」 → 如才が無い → 如才無い ※二※ （名） 〔論語（八佾）「祭如在， 祭神如神在」による。 「如在」と書く〕 神の前にあるがごとく， つつしみかしこまること。 「先代には関白の後は～の礼にてありしに/正統記（白河）」 〔もと「如在」と書き※二■の意であったが， 形ばかり敬意を表す意から， ■一※の意に転じ， 「如才」と書くようになったという〕 <i>～が無・い</i> 「如才無い」に同じ。 「年少ながら～・い」

顕在

はっきり目に見える形をとってあらわれていること。 ⇔ 潜在 「矛盾が～化する」

在朝

朝廷に仕えていること。 官途についていること。 ⇔ 在野

外在

(1)鉱山に働く人夫。 「金山の～なら何とする/歌舞伎・韓人漢文」 (2)下賤な仕事。 また， その仕事をする人。 「かかる～を仕り/幸若・烏帽子折」

外在

ある物事の外部にあること。 ⇔ 内在

潜在

表面にはっきりと表れないが， 内部にひそかに存在すること。 伏在。 ⇔ 顕在 「～する勢力の結集」