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Detalles de la Palabra

大山捨松

だった。雑誌『婦人世界』で盧花は「『不如歸』の小說は姑と繼母を惡者にしなければ、人の淚をそゝることが出來ぬから誇張して書いてある」と認めた上で、捨松に対しては「お氣の毒にたえない」と述べている[要出典]。 大山巌・捨松夫妻はおしどり夫婦として有名だ

Palabras Relacionadas

鶊山姫捨松

うな様子であるが、観音像のことは知らないと答えるばかりである。それを見ていた岩根御前はまだ責め様が手ぬるいと、自ら庭に降り、割竹を持って姫を打ち責め苛むのであった。 あまりのことに耐えかねた桐の谷は姫と岩根のあいだに割って入り、岩根の腕をねじ上げた。岩根は下部たちに助けを求めるが、岩根のことを本心

姨捨山

(1)長野盆地南部にある冠着(カムリキ)山の別名。 海抜1252メートル。 古来， 田毎の月で知られた観月の名所。 棄老伝説があり「大和物語」「今昔物語集」などに伝わる。 うばすてやま。 ((歌枕))「わが心なぐさめかねつ更級や～に照る月をみて/古今（雑上）」 (2)昔話の一。 年老いた親を山中に捨てなければならなくなることに端を発する話。 捨てないで家で隠し養っていた親の知恵によって隣国からの難題を解き， 以後棄老の掟をやめるという型と， 捨てに行った子が道々での親の愛に感動して連れ帰る型とがある。

姨捨山

⇒ おばすてやま（姨捨山）

嵐山捨吉

八太夫の名で付けられるといきなり5勝2分と東京三役の実力を見せた。25年（1892年）9月小結、26年（1893年）10月新大関でこの3場所いずれも土付かずと活躍したが、以後は休場がちだった。 30年（1897年）9月まで大関を5場所務めた後は古巣の京都へ戻り、32年（1899年）4月大関で出場、しか

捨石 (松山千春の曲)

「捨石」（すていし）は、松山千春が2007年10月24日にリリースした61枚目のシングル。 2007年の音楽 起承転結12 ^ “捨石｜松山千春”. ORICON STYLE. 株式会社oricon ME. 2021年10月23日閲覧。 ^ “捨石 | ディスコグラフィ | 松山千春 | 日本コロムビアオフィシャルサイト”

大江捨一

大江 捨一（おおえ すていち、1901年 - 2001年9月26日）は、日本の牧師。中田重治の娘婿。ホーリネス教会と後に、アライアンス教会の発展のために貢献した指導者。父は大江邦治、息子は大江寛人。 1901年(明治34年)に当時、米子郵便局員だった大江邦治の息子として、鳥取県米子市に誕生する。1902年(明治35年)

松山大学

高知県と松山大学及び松山短期大学との就職支援に関する協定 高知県 (2019年10月18日締結) 単位互換 札幌学院大学、南山大学、甲南大学、岡山商科大学、愛媛大学、東京経済大学、大阪経済大学、沖縄国際大学、放送大学との間に単位互換制度を導入している。 旧制三高商 東京経済大学、大阪経済大学、松山大学との間でスポーツ交流や学生交流をしている。

用捨

(1)必要なものを用いることと不要なものを捨てること。 取捨。 「歌の大事は詞の～にて侍るべし/毎月抄」 (2)判断力。 分別。 「子息兵庫貞宗は～ある人にて/細川勝元記」 (3)やめること。 しないこと。 「仮初にもかかる一座にて年せんさくは～あるべし/浮世草子・一代男2」 (4)許すこと。 大目に見ること。 見のがすこと。 「今まで～をしてゐれども， もはやこらゆることがならぬ/狂言・武悪」 (5)手加減すること。 控えめにすること。 「入道のおもひ者とて～すな/浄瑠璃・平家女護島」 〔(4)(5)は， 後世「容赦」と書くようになった〕 → 容赦

捨つ

⇒ すてる

取捨

取ることと捨てること。 用いることと用いないこと。

喜捨

進んで金銭や物品を寺社や困っている人に差し出すこと。 「浄財を～する」

捨家

家を出て僧侶となること。 捨身。 出家。

捨身

〔仏〕 仏法や他者救済などのために， 自分の命をすてること。

捨象

概念を抽象する際に， 抽出された諸表象以外の表象を考察の対象から切り捨てること。 → 抽象

捨印

捨印（すていん、捨て印、英語:marginal seal）とは、契約書、申込書、証書などを作成する場合において、記載の誤りを訂正する際の訂正印の捺印に代えて、当該書類の欄外に捺印する行為、または、その捺印された印影である。 書類を交換・提出した後に、相手方が訂正することをあらかじめ承認する意思を表

捨三

捨三（すてぞう）は必殺シリーズの第6作『必殺仕置屋稼業』と、第7作『必殺仕業人』に登場したキャラクター。渡辺篤史が演じた。 出身地は信州。中村主水（藤田まこと）とは以前からの知り合いで、裏稼業を再開しようとしていた主水に協力して、友人である破戒僧の印玄（新克利）を紹介した。主水を狙おうとした所を逆

捨堕

抵触した物品を放棄 (捨)し、同時に「堕」の罪となる（「波逸提」と同じ扱いを受ける）ため、この名が付く。サンガ（4人以上）、あるいは2-3人の衆、あるいは長老の前で告白することで罪が成立し、受理されることで僧権が復活する。常習犯には「挙罪羯磨」などの告発や裁判制度が別に設けられている。 1.長衣過限 -

周捨

周 捨（しゅう しゃ、471年 - 526年）は、南朝斉から梁にかけての学者・官僚・政治家。字は昇逸。本貫は汝南郡安成県。東晋の尚書左僕射の周顗の八世の孫にあたる。子は周弘義・周弘信。甥（弟の周宝始の子）は周弘正・周弘譲・周弘直。 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 梁書/巻第二十五

豚捨

る飲食エリアの2つに分かれている。飲食エリアでは牛丼、牛鍋、すき焼き、ロースを使ったあみ焼きなどを提供し、1階で牛丼・牛鍋など、2階ですき焼き・しゃぶしゃぶなどを取り扱う。豚捨では牛鍋とすき焼きを別物として扱っており、牛鍋の方が安価である。（牛鍋は割下を使った関東風である。）店頭で販売するコロッケは