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嫌い

[きらい]

〔動詞「嫌う」の連用形から〕

(1)きらうこと。いやがること。また，そのさま。

⇔ 好き

「好き～がない」「～なもの」

(2)（「…のきらいがある」「…するきらいがある」の形で）気がかりな傾向がある，の意を表す。

「独断専行の～がある」「ともすれば逸脱する～がある」

(3)差別。区別。

「男女の～なく選抜する」

(4)連歌・俳諧で，句の配列上避けること。

→ 去り嫌い

(5)（「…ぎらい」の形で）名詞または他の語句に付いて，その物やそうすることがいやであること，また，そうした人を表す。

「人間～」「勉強～」「食わず～」

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嫌う

(1)（人や動物が主語となって）（ア）いやだと思う。「人に～・われる」「家業を～・って家を出る」（イ）（好ましくないものを）避けようとする。「連休の混雑を～・って旅行を見合わせる」 (2)（無生物を主語として）それがあると具合の悪いことが生ずるから避ける。「海苔(ノリ)は湿気を～・う」「酵素は高温を～・う」 (3)区別する。えり好みする。打ち消しの語を伴って用いる。「所～・わず寝ころがる」 (4)好ましくないとして退ける。「穢き奴等を～・ひ賜ひ/続紀（天平宝字一宣命）」 (5)連歌・俳諧で，句の配列上，同類の言葉を付けることを避ける。また，ある特定の語を特定の場所に使うことを避ける。

嫌嫌

※一※ （副）自分ではそうしたくないと思いながら仕方なく。しぶしぶ。「ニンジンを～食べる」「～ながら引き受ける」 ※二※ （名）気に入らないときに首を左右に振る，幼児のしぐさ。「～をする」

嫌

(1)きらうさま。欲しないさま。「～になる」「～なら行かなくてもいいんだよ」「顔を見るのも～だ」 (2)不愉快なさま。「～な顔をする」 (3)好ましくないさま。「～な予感がする」「人の弱みにつけこむ～なやつ」「～ねえ，こんな所で寝こんじゃって」 → いやに ﹛派生﹜～が・る（動ラ五［四］）～さ（名） ～でも (1)いやだと思っても。不承知でも。 (2)そうする気がなくても。「街頭に出れば～目にはいる」 ～という程 (1)もうたくさんだというほど。あきるまで。「～食べた」 (2)ひどく。「頭を～柱にぶつける」

嫌

「いや（嫌）」の転。「～な人」「～だなあ」

紅嫌い

紅嫌い（べにぎらい）とは、江戸時代、天明から寛政年間（1781-1801年）に流行した浮世絵の一種。紅色などの派手な色を敢えて使用せず、墨、淡墨、鼠（ねず）を基調として、黄色、藍、紫や緑を僅かに加えた錦絵を指す。特に、紫を主調としたものを「紫絵」と呼ぶこともある。紅嫌い

虫嫌い

虫嫌い（むしぎらい、Entomophobia）とは、昆虫に対する過剰な嫌悪感や恐怖心であり、『精神障害の診断と統計マニュアル』の第5版（DSM-V）では明確な「恐怖症」と定義している。「昆虫恐怖症」とも。蜂、蟻、鱗翅目（蛾や蝶）に対する嫌悪感も含まれる。ジェフリー・ロックウッド (Jeffrey Lockwood)

男嫌い

男嫌い（おとこぎらい）ミサンドリー（男性嫌悪・男性憎悪）吉行理恵の小説（1975年刊）。男嫌い (1963年のテレビドラマ) - 日本テレビ系列で放送されたテレビドラマ。男嫌い (1964年の映画) - 1964年の日本映画、上記テレビドラマの映画版。男嫌い (1994年のテレビドラマ)

嫌い箸

料理に箸を突き刺して食べる所作。見た目が悪いだけでなく、火の通り具合を疑っているようにも見られる。仏箸（ほとけばし）・立て箸箸をご飯に突き刺して立てる所作。仏式の葬儀のとき、枕飯を死者に捧げるやり方。合わせ箸箸から箸へ料理を渡す所作。火葬後の遺骨を拾うときには箸から箸へ遺骨を渡して後に骨壺に納める。「拾い箸」「箸渡し」とも言う。

嫌忌

ひどくきらうこと。いやがること。「妾を～するの甚だしきや/世路日記（香水）」

機嫌

※一※ （名） (1)（愉快か不愉快かという）人の気分の状態。気持ち。「～が悪い」「～がよい」「～を直す」 (2)人の安否や近況。「ご～を伺う」 (3)〔もと仏教語で，「譏嫌」とも書く〕世間の人がそしりきらうこと。「聖人は食(ジキ)を要し給ふことなしといへども，～のために求め給ふか/今昔 7」 (4)ようす。事情。「京の～をぞうかがひける/義経記 2」 (5)時機。都合。「世に従はん人は，先づ～を知るべし/徒然 155」 ※二※ （形動）（多く「御(ゴ)」の付いた形で）いい気分であるさま。 → ごきげん ～気褄(キヅマ)を取・る 〔「機嫌を取る」と「褄を取る」という言い方を重ねて口調を調えた語〕機嫌を取る。 ～を取・る 人の気持ちを慰め和らげるようにする。人の気に入るように振る舞う。

嫌気

(1)「いやけ」に同じ。「～が差す」 (2)相場が思いどおりにならないで人気が落ちること。「～売り」

嫌気

もう嫌だと感ずる気持ち。いやき。「～を起こす」 ～が差・す もう嫌だという気持ちになる。いやきがさす。「勉学に～・す」

嫌煙

他人の吸うタバコで様々な害を受けることを嫌うこと。

嫌疑

(1)悪事を犯したのではないかという疑い。「～をかけられる」 (2)〔法〕ある者が犯罪を行なったのではないかという証拠に裏付けられた疑い。

嫌み

嫌み（いやみ）とは、他人に不快感を与える言動のこと。嫌味。厭味とも。大きく分けて以下の3種類に分類できる。言葉によって相手を不快にさせること。相手にとって不快を感じるような気取った素振り、もしくは外見のこと。相手の真意に関らず、不快なものとして受け止めること。

嫌儲

この項目に含まれる文字「儲」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。嫌儲（けんもう、けんちょ、いやもう、いやんもう等）とは、匿名掲示板サイト「2ちゃんねる」内の書き込みなどを営利目的で転用する行為を嫌うことや嫌う人々を指すインターネットスラング（他人が楽に儲けるこ

嫌悪

fMRIでの調査は、人が嫌悪感を覚えたとき、不快な味を感じたとき、嫌悪の表情を見せられたときに前島皮質（島皮質の前部）が活発に反応することを明らかにした。ハンチントン舞踏病をわずらう多くの患者は嫌悪の表情を認識することができず、また嫌悪感を催す味や匂いに反応することができない。嫌悪感に対する認識の欠如は、ハンチントン舞踏病の患者の中で他の兆候より早く現れる。

嫌韓

嫌韓（けんかん）とは、韓国、韓国人・韓国系住民に対する嫌疑・不信・拒絶感情。日本においては1948年の大韓民国成立以降に親北派だった左派系に持たれていたが、冷戦の終結以降の韓国の対日姿勢の変化で従来親韓派だった反共・右派層、2002年の日韓ワールドカップ以降の韓国の対日姿勢周知で無関心層に

嫌中

政権の発足以降、愛国主義を過度に強調し、過去の中国の全盛期に存在していた文化や歴史は今もすべて中国のものだという立場を取っている」と分析している。武藤正敏は、「多様な民族を包容する姿勢というよりも、『皆が自分たちの下に入れ』という帝国主義的発想が原点にある」「オリンピックに登場した韓服に対する韓国の

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