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Detalles de la Palabra

安鼎福

紀元前2333年に即位したとされる檀君朝鮮の王である檀君について考証し、荒唐無稽とみなしている。すなわち檀君説話には、多数の仏教に関係のある仏説が登場することから、「按ずるに東方古記等の書言ふ所の檀君の事皆荒誕不経、…其の称する所の桓因帝釈は法華経に

Palabras Relacionadas

福鼎市

1739年（乾隆4年）に霞浦県より分割され福鼎県が設置される。 福鼎白茶 下部に3街道、10鎮、2郷、1民族郷を管轄する 街道 桐山街道、桐城街道、山前街道 鎮 貫嶺鎮、前岐鎮、沙埕鎮、店下鎮、太姥山鎮（台山島）、磻渓鎮、白琳鎮、点頭鎮、管陽鎮、嵛山鎮 郷 畳石郷、佳陽郷 民族郷 硤門シェ族郷 中国国家鉄路集団 温福線 福鼎駅 太姥山駅

鼎

(1)〔金瓮(カナヘ)の意〕 食物を煮るのに用いた金属の器。 → 鼎 (2)〔夏の禹王(ウオウ)が九鼎を作り， 王室の宝とした故事から〕 王位。 また， 王位の象徴。 <i>～の軽重(ケイチヨウ)を問う</i> 〔「左氏伝（宣公三年）」より。 晋の景公を破って心のおごった楚の荘王が， 無礼にも周の宝器たる九鼎の大小・軽重を問うた故事による〕 統治者を軽んじ， これを滅ぼして天下を取ろうとする。 人の実力を疑って， その地位をくつがえそうとする。 また， 人の能力を疑う。 <i>～の沸(ワ)くが如(ゴト)し</i> 〔漢書（霍光伝）〕 鼎の中の湯が煮え立つように， 騒がしくておさまりがつかない。 鼎沸(テイフツ)。 <i>～を扛(ア)・ぐ</i> 〔史記（項羽本紀）〕 きわめて力が強いことの形容。 「身長一丈(ヒトツエ)力能(ヨ)く～・げたまふ/日本書紀（景行訓）」

鼎

古代中国の煮炊き用の器の一。 一般に円形で三足， また長方形で四足， 両耳があり， 殷周時代の青銅製の祭器が有名。 伝説に夏の禹(ウ)王が九鼎をつくり王位継承の宝器としたという。 → かなえ

安龍福

禀定於関白　而前日犯境倭十五人　摘発行罰　仍謂渠曰　兩島既属爾国之後　或有更為犯越者　島主如或横侵　並作国書　定譯官入送　則当為重処　仍給糧　定差倭護送　渠以帯去有幣　辞之云雷憲等諸人供辞略同　備辺司啓請　姑待後日　登対禀処　允之。 『粛宗実録』巻三〇 二十二年九月戊寅

安福県

安福県（あんふく-けん）は中華人民共和国江西省吉安市に位置する県。 安福県は江西省中部、吉安市の北西部に位置し、東及び南は吉安県、西は永新県・蓮花県及び蘆渓県、北は宜春市及び分宜県と接している。 前222年、秦朝により安平県・安成県が設置された。三国時代の呉の宝鼎2年（267年）、安成郡が設置され宜

安福殿

安福殿（あんぷくでん）とは、平安京の内裏における殿舎のひとつ。 紫宸殿の西南、月華門を挟んで校書殿の南に位置する。南庭東側の春興殿とは東西に相対する。 侍医や薬生（やくしょう）が控えていたので薬殿（くすどの）とも。 大内裏 平安時代 『大内裏図考証』 第 2 巻、吉川弘文館、1929年、260頁。https://books

福安市

中国 > 福建省 > 寧徳市 > 福安市 福安市（ふくあん-し）は中華人民共和国福建省寧徳市に位置する県級市。 1245年（淳祐5年）、長渓県西部に新たに福安県が設置される。1989年に県級市に昇格し現在に至る。 下部に4街道、13鎮、2郷、3民族郷を管轄する 街道 城南街道、城北街道、陽頭街道、羅江街道

鼎談

（鼎(カナエ)の足のように）三人が向かい合って話し合うこと。 「経済動向について～する」

鼎座

三人が向かい合って座ること。 「～して語り合う」

鼎坐

三人が向かい合って座ること。 「～して語り合う」

鼎立

（鼎(カナエ)の足のように）三者が互いに対立していること。 「党内には三派が～している」

鼎部

康熙字典214部首では206番目に置かれる（13画の2番目、亥集の20番目）。 「鼎」字は中国古代における器物の一種である鼎を意味する。三足両耳を備え、食物を煮炊きする食器として、また功績を銘に刻んだりする礼器として用いられた。 伝説によると夏王朝の禹は九州を象徴する九鼎を鋳造したとされ、歴

九鼎

九鼎（きゅうてい）は、古代中国におけるレガリア。 鼎（かなえ）は鍋釜に相当する古代中国の三本足の金属器具で祭器としても利用された。伝説によれば夏の始祖禹が九州（中国全土）に命じて集めさせた青銅をもって鋳造したものという（『史記』封禅書）。夏の最後の君主の履癸（桀）が殷の天乙（湯王）に滅ぼされたのちは

宝鼎

宝鼎（ほうてい）は、三国時代、呉の末帝孫晧の治世に行われた3番目の元号。 266年 - 269年。 プロジェクト 紀年法 元年8月：甘露2年を宝鼎と改元。 4年10月：建衡と改元。 元号一覧 (中国)

元鼎

のを機に、これを「元鼎」とし、それ以前に関しても遡って、初元を「建元」、二元を「元光」、三元を「元朔」、四元を「元狩」と名付けた。これにより、元号制が始まった。 プロジェクト 紀年法 2年：桑弘羊が大農丞となり、均輸法が実施される。 3年4月：常山王劉舜薨去。 4年2月：中山王劉勝薨去。

曹鼎

沙水自南枝分，北逕譙城西，而北注濄。濄水四周城側，城南有曹嵩冢，冢北有碑，碑北有廟堂，餘基尚存，柱礎仍在。廟北有二石闕雙峙，高一丈六尺，榱櫨及柱皆雕鏤雲矩，上罦罳已碎，闕北有圭碑，題云：《漢故中常侍長樂太僕特進費亭侯曹君之碑》，延熹三年立。碑陰又刊詔策二，碑文同。夾碑東西，列對兩石馬，高八尺五寸，石

神鼎

神鼎（しんてい）は、五胡十六国時代、後涼の君主呂隆の治世で使用された元号である。401年2月 - 403年8月。 プロジェクト 紀年法 『中国歴代年号考』李崇智（中華書局 2004年）

左鼎

1453年（景泰4年）3月、左鼎は軍政を修め、成憲を遵守し、官の冗員を省くよう求める四事の上疏をおこなった。4月、同僚とともに救弊恤民の七事を言上した。左鼎は官にあっては清廉勤勉で知られ、御史の練綱と併称されて、「左鼎の手、練綱の口」といわれた。のちに広東右参政として出向した。

安藤百福

当の土地を手に入れた。戦後の食糧難の中で「衣食住というが、食がなければ衣も住もあったものではない」という思いを抱くようになり、食品事業を手掛けることを決意した。百福によるとこの時抱いた想いが原点となって、後に日清食品の企業理念「食足世平（食足りて世は平らか）」が誕生した。自宅近くにあった軍需工場跡地