Logo
Pagina de inicio
Lecciones
Cuaderno
Diccionario
JLPT Test
Video
Mejorar
Comentarios
Logo
Pagina de inicio
Lecciones
Cuaderno
Diccionario
JLPT Test
Video
Mejorar
Comentarios
Todaii Japanese
Switch language – current: es
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Sobre Todaii Japanese

Historia de la MarcaPreguntas FrecuentesGuía de UsuarioTérminos y PolíticaInformación de Reembolso

Red Social

Logo facebookLogo instagram

Versión de la Aplicación

AppstoreGoogle play

Otras Aplicaciones

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

Copyright pertenece a eUp Technology JSC

Copyright@2026

Diccionario

Detalles de la Palabra

宗祀

[そうし]
最も大切なものとしてまつること。

Palabras Relacionadas

合祀

二柱以上の神や霊を一神社に合わせ祀(マツ)ること。 また， ある神社の祭神を他の神社に合わせ祀ること。 合祭。

祭祀

神々や祖先などをまつること。 祭典。 祭儀。 まつり。 「時々祖先を～する為に/新聞雑誌 14」

奉祀

神仏・祖先などをつつしんでまつること。 「祖霊を～する」

分祀

本社と同じ祭神を他所の新しい神社にまつること。 また， その新しい神社。

霊祀

神霊または死者の霊をまつること。

胤祀

(名不詳)：何焯の娘。 胤禩は手習が拙かった為、康熙帝は書道家で学者の何焯を教育指導につけた。そのつながりから、何焯は九子奪嫡において胤禩の党閥に参与していた。 廉親王府の旧址については『京師坊巷志稿』に二箇所について記載がある。一つは75頁「王府大街」の項に引用されている『嘯亭続録』の記述

生祀

生祀（せいし）とは、存命中の人間の霊を祀ること。生祠ともいう。功績があった存命中の他者の霊を祀る場合と、自己の霊魂を祀る場合とがある。 前漢の欒布が燕の丞相であった時、燕と斉の間にその社を立てて、「欒公社」と呼んだ。また石慶が斉の丞相であった時、斉人は「石相祠」を建てた。これが生祠の始まりである

宮中祭祀

祭祀の原型が見られるという。 天武天皇と持統天皇の時代に多くの国家祭祀が整備・成立したことが、多くの先行研究で明らかになっている。新嘗祭や大嘗祭の祭祀としての形式確立はこの時代と思われる。 奈良時代になると、当時の先進国であった唐の国家体制を範として律令の制定が行われた。この時、祭祀

神社合祀

太政官布告、 明治2年（1869年）6月10日、府県へ式内社・崇敬社の調査記録の提出を通達。明治3年（1870年）、調査は難航し提出期限が延長された。 先達て布告有之候延喜式神名帳に所載諸国大小之神社幷に式外にても大社之分或は即今府藩県側近にて崇敬之神社等精しく可申出事 諸国神社 敕願所之分由緒社伝御奉納之品等巨細取調可差出事

皇帝祭祀

祀は北の郊外で夏至に行われた。このことから天の祭祀を南郊、地の祭祀を北郊といった。この2つを合わせて郊祀というが、一般に南郊が尊ばれたので、郊祀という場合南郊のみを指す場合も多い。また正月に行われた天地合祀は南郊で行われた。後漢時代になると、南郊は正月に1回行われるのみとなり、北郊は10月に行われ

祭祀 (神道)

永らく行われてきた国家公共の祭祀、御霊代の還御を伴う祭祀、祭神と関係の深い祭祀、神社に特別の由緒がある祭祀が定められる。例祭、鎮座祭、本殿遷座祭、式年祭では神社本庁から「本庁幣」が供進される。 神社鎮座の日や祭神に特に縁の深い日に行われる祭りで、神社にとって最も重要な祭祀

皇室祭祀令

このほかに皇室または国家の大事を神宮、賢所、皇霊殿、神殿、神武天皇山陵、先帝山陵に親告のとき、神宮の造営によって新宮に奉遷の時、賢所、皇霊殿、神殿の造営によって本殿または仮殿に奉遷の時、天皇、太后皇太后、皇太后の霊代を皇霊殿に奉遷の時は大祭に準じて行なわれる。 小祭は天皇が皇族および官僚を率いて親ら拝礼し、掌典長が祭典を行

無名祭祀書

人のアレクシス・ラドーが読んだが、ラドーは即これを焼却しカミソリで喉をかき切って自殺する。 本書には三つの版が存在するとされる。 ドイツ語の初版（無削除版・黒の書）：1839年にデュッセルドルフで刊行されたクォート判（四つ折り版）の本。黒革に鉄の留め金という装丁。発行部数が少なかったこと、出版後た

宗

(1)その宗教・宗派の中心となる教え。 宗旨。 (2)教祖， またそれに準ずる人物の教説を中心とする信者の集団。 宗派。 宗門。 (3)因明(インミヨウ)の術語。 論証しようとする命題。 → 因明

宗

(1)おおもと。 (2)中心となるもの。 尊ぶべきもの。 「介石疎逸曠淡(コウタン)なるを以て～となす/山中人饒舌」 (3)祖先の中の有徳の人。

宗

(1)主とすること。 中心とすること。 「借屋住居(ズマイ)に質素を～とくらすものから/当世書生気質（逍遥）」 (2)物事の意味・内容。 物事の主旨。 おもむき。 《旨》「契約解除の～御了承下さい」「近く上京の～を伝える」 <i>～とする</i> 主とする。 重んじる。 第一とする。 「質実剛健を以(モツ)て～すべし」「学生は勉学を～する」

宗

姓氏の一。 対馬国守護家。 鎌倉期， 対馬国衙(コクガ)の在庁官人惟宗氏に出自。 少弐氏被官として地頭代となり勢力を拡大。 以後， 対馬島主として朝鮮との交易を独占， 江戸期は対馬藩主として朝鮮通信使の受け入れにあたる。

子午線の祀り

ポータル 文学 『子午線の祀り』（しごせんのまつり）は、木下順二作の戯曲。『平家物語』を題材とする。1978年に『文藝』誌上に発表され、翌1979年に宇野重吉の総合演出で初演。読売文学賞、朝日賞受賞作品。2017年に野村萬斎による新演出で上演され読売演劇大賞最優秀作品賞を受賞。『夕鶴』と並ぶ木下の代表作。

満洲国祭祀府

満洲国祭祀府（まんしゅうこくさいしふ）とは、満洲国の皇帝直隷機関である。 1940年（康徳7年）に設けられた機関で、同年7月に創建された建国神廟と建国忠霊廟の祭祀やその建造物に対する管理を任務とする。 橋本虎之助 建国神廟 建国忠霊廟 表示 編集