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寺田生家

。元亀年間は岸和田城主であった形跡がある。 天正4年（1576年）7月9日、和泉衆の沼間任世・生家・宗清は、信長により大坂付近の作毛刈取り（所謂、青田刈り）を命じられている。同月13日の第一次木津川口の戦いに参加したが、敗れた。この頃より佐久間信盛の与力とされ、同6年（1578年）8月14日、信盛の

Palabras Relacionadas

生家

⇒ せいか（生家）

生家

(1)その人の生まれた家。 「鴎外の～」 (2)実家。 さと。

生田家の朝

の旨が告知された。同様に10月28日放送の最終話にて、緑山家をテレビで見ていた生田一家の会話シーンに切り替わり、ユースケ・サンタマリアのナレーションも入る形で予定の15回（生田家・第2期）+5回（緑山家）を終了した。 どこにでもいる夫婦の朝の物語。 緑山貴志 - バカリズム 緑山美羽（貴志の妻）

寺家駅

寺家駅（じけえき）は、広島県東広島市寺家駅前にある西日本旅客鉄道（JR西日本）山陽本線の駅である。駅番号はJR-G09。 東広島市の中心駅として既に西条駅があるが、寺家地区からは2 - 3kmと距離が離れている（徒歩で20 - 30分程度）ため、1987年（昭和62年）に発足した「寺家

高家寺

だれんぎょう）を用いる。これは正親町三条家の家紋である連翹襷（れんぎょうだすき）の変形で、高家寺の寺紋はこの戸田連翹である。寺伝では、この大臣家正親町三条家の支流であるために「高家」を名乗ったとされる。高家とは元々は貴族を意味していた。 高家寺の境内は江戸初期の中山道の地図上に、本堂・観音堂・摩利

家原寺

宝物庫 納骨堂 開山堂 行基菩薩誕生塚 行基菩薩御影堂 西弁財天堂 鐘楼 賓頭盧堂 水かけ地蔵堂 東弁財天堂 薬師堂 ヤマモモの木 - 堺市指定保護樹。 三重塔 - 1989年（平成元年）再建。 中院 - 本坊。 蓮池 北向地蔵堂 翼舎 不動堂 南大門（仁王門） - 東大寺南大門のように仁王像が向かい合って立っている。

寺田

姓氏の一。

寺田

律令制下， 寺院が特権的に所有を認められた不輸租田。

願生寺

願生寺 (鹿屋市) – 鹿児島県鹿屋市向江町にある浄土真宗本願寺派の寺院。鹿鳴山。 願生寺 (薩摩川内市) – 鹿児島県薩摩川内市網津町にある寺院。滉瀁山。 願證寺 願勝寺 願照寺 願昌寺 願性寺 願正寺 願清寺 願成寺 願成就寺 願城寺 願浄寺 元勝寺 含笑寺 源正寺 源照寺 玄照寺 寒松院 観成院

壬生寺

む3日間（年間12日間）。詳細は「壬生狂言」を参照 新撰組隊士等慰霊供養祭 7月16日 壬生六斎念仏踊り 年中行事として、かつては毎年8月9日の精霊迎え火、16日の精霊送り火、23日の地蔵盆に壬生寺で上演されていたが、現在は9日にのみ実施されている。重要無形民俗文化財。詳細は「壬生六斎念仏踊り」を参照

安生寺

聖武天皇の誕生により、国生寺は安生寺と改称され、また本尊の十一面観世音菩薩は子安観音と呼ばれるようになる。 勅願寺 七堂伽藍 聖武天皇は即位後の天正9年（737年）、当寺を天地長久の勅願寺とし、七堂伽藍を建立した。天皇家ゆかりの寺院だけに許される三本線の筋塀が今も残り、当時を偲ばせる。 井上内親王 高齢出産のエピソード

長生寺

れば二代信有の法名は「長生寺殿契山存心大禅定門」で、画像の修補銘には「契山存心」と記されていることから、画像は二代信有であると考えられている。画像は髪際が後退し、髭には白髪が混じり初老の風貌として描かれている。 『日本歴史地名大系19 山梨県の地名』平凡社、1995年 平山優「小山田信有」『新編武田信玄のすべて』新人物往来社、2008年

菅生寺

、文化5年（1808年）に復興した。昭和初期から再び荒廃したが、昭和55年（1980年）に再び復興され、現在に至っている。 吉野線大和上市駅 龍門寺跡 菅生寺（すぎょうじ） | 吉野町公式ホームページ 役行者霊蹟札所会 管生寺 第十三番 菅生寺 - ぼけよけ二十四地蔵尊霊場 表示 編集 表示 編集

萩生寺

両面大師（お御影と秘鍵大師)の石造 金比羅堂 地蔵堂：伊予六地蔵霊場4番で金剛幢地蔵尊、室町時代から伝えられていて、臨終無苦、安住安心の願いごとをかなえてくれる仏様で「ぼけ封じ地蔵」として親しまれている。 檀信徒会館 宿坊：なし 駐車場：普通車約50台、大型バスは国道に駐車して徒歩10分

生源寺

った堂は延暦寺横川に恵心堂として移築された。 庫裏 傳教大師御産湯井 - 最澄の産湯に使われたとされる産湯の井戸。 最澄少年像 鐘楼 鎮守社 山門 破鐘 - 元亀2年（1571年）の比叡山焼き討ちの際に強く鳴らしたためにヒビが入った鐘。現在は坂本石積みの郷公園に移設されている。 傳教大師御産湯井 鐘楼

室生寺

けんね）が入山している。円修は修円と混同されたこともあったが別人の天台宗の学僧で、初代天台座主の義真の弟子である。堅慧は空海の弟子とされ、かつては真言僧と考えられていたが、園城寺（三井寺）に伝わる「大唐国日本国付法血脈図記」によれば、やはり義真の弟子とされている。

田家

田舎の家。

壬生家

壬生家（みぶけ）は、「壬生」を家名とする家。以下の系統がある。 壬生家 (中御門流)：藤原北家中御門流。羽林家の家格を有する公家。維新後華族となり、伯爵。 壬生家 (小槻氏)：小槻宿禰。官務家を称した地下家。維新後華族となり、男爵。 壬生家 (下野国)：下野国を拠点に活動した武家。

生田

神戸市の地名。 「生田の池」「生田の浦」「生田の野」「生田の森」「生田川」などの形で， 多くの場合「幾度」を導く序や「行く」の意をかけて古歌に詠まれた。 ((歌枕))「幾度(イクタビ)か～の浦に立帰る浪にわが身を打ち濡らすらむ/後撰（恋一）」