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幡頭神社

いたのを村人が祀ったことが由来とされている。 延長5年(927年)成立の『延喜式』神名帳では参河国播豆郡に「羽豆神社」と記載され、式内社に列している。また、『三河国内神名帳』では「正一位 羽利大明神 坐幡豆郡」と記載されている。 天正8年(1580年)に現在の本殿が再建された。

Palabras Relacionadas

織幡神社

沈鐘伝説にまつわる巨石がある。 本殿 境内林(福岡県指定天然記念物) 沓塚 境内社 境内社 境内鳥居 天然記念物 織幡神社のイヌマキ天然林 - 昭和32年8月13日指定。 織幡神社の鎮座する鐘ノ岬では、異国の釣鐘が海に沈んでいるとする伝説(沈鐘

木幡神社

木幡神社(きばたじんじゃ)は、栃木県矢板市木幡1194にある神社。 正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊 坂上田村麻呂が、蝦夷征伐において戦功があったため、日ごろ崇敬していた山城国の許波多神社を勧請し、建立された。延暦14年(795年)のこととされる。別の説では、塩谷惟広が勧請したとされ、以来塩谷氏の氏神として崇敬された。

白幡八幡神社

^ 旧暦の9月1日、6日、8日の3日間かけて行われる御旗織行事で織られた白旗が献ぜられる。機織に用いられる「いざりばた(居坐機)」は、昭和42年(1967年)に千葉県の有形民俗文化財に指定された。 谷川健一 『日本の神々-神社と聖地-第十一巻 関東』 白水社、1984年。ISBN

頭川神社

頭川神社(ずかわじんじゃ)は、富山県高岡市頭川にある頭川地域一帯の村社。 頭川を含む国吉地域は城址が多く伝えられるが、いつ頃、誰がいたかなどは研究されていない。埋蔵金や大蛇、塩売商人が神罰で石になったなど、一見無関係そうな伝説や地名などの民俗学の観点から様々な推測がなされているに留まっている。頭

犬頭神社

籰を繰り、足山田村(現在の愛知県豊川市足山田町)で機を織って、伊勢神宮に献納したといい、「赤引糸」と呼ばれたこの糸については『令義解』にも言及がある。その糸に千両の価値があるとして村名を千両としたとされ、東上村の氏神を籰繰神社、足山田村の氏神を服織神社と号するという。

根頭神社

第一師団歩兵 勲八等 皆川松五郎 新屋 野戦砲兵 勲八等 皆川嶋蔵 七エ門 野戦砲兵 勲八等 小金 橘 権兵エ 他郷寄付者 第七師団輸卒 二子村 勲八等 石井民蔵 八郎左エ門 近衛師団輸卒 船橋町 勲八等 大沢由蔵 四郎左エ門 神社を中心として根頭神社の森が広がっており、鎌ケ谷市の市民の森ともなっている。周辺

広八幡神社

室町時代後期(1502年)の建立。一間社隅木入春日造、檜皮葺。昭和4年(1929年)4月6日指定。 摂社天神社本殿 - 江戸時代前期(1652年)の建立。一間社隅木入春日造、檜皮葺。昭和22年(1947年)2月26日指定。 摂社若宮社本殿 - 室町時代後期(1493年)の建立。一間社隅木入春日造、檜皮葺。昭和4年(1929年)4月6日指定。

白幡天神社

社の描写があることが示されている。また、幸田露伴の葬儀は白幡天神社で執り行われた。 市川市保存樹木協定第制度による保存樹木があり、樹木板によると、椋の木で、市川市保存樹木協定第91号、幹回り3.00m・樹高10.0m、協定者は白幡天神社である。 1月1日「元旦祭」 1月25日「天神祭」 毎年2月20日「湯の花祭り」

平八幡神社

創建年は不詳。1454年(享徳3年)の棟札があり、現在の場所から約2km西方の峠にあった八幡社を勧請したと伝える。境内末社の美奴間神社は、延喜式内小社の天水沼間比古神天水塞比売神社に比定される古社で、室町時代に勧請された。 八幡神社の祭礼では、徳島県内で5カ所しか行われない「七十五膳」と呼ばれる特殊神事や文化年間に伝来したとされる獅子舞などが行われる。

龍頭山神社

尚南道釜山府(現・大韓民国釜山広域市)にあった神社である。社格は国幣小社。 祭神は天照大神・国魂大神・大物主神(金毘羅神)・住吉三神(表筒男命・中筒男命・底筒男命)であった。 朝鮮との外交窓口であった対馬藩は、釜山に「倭館」と呼ばれる日本人居留地を置いていた。倭館は1679年(延宝7年)に龍頭山に

社頭

社殿の前。 神社の付近。

草津八幡神社

草津八幡神社(くさつはちまんじんじゃ)は、広島県広島市西区にある神社。 品陀和気命、帯中津日子命、息長帯日売命 多紀理姫命、湍津姫命、市寸島姫命 戎神社(えびすじんじゃ)は、胡子神を祭神とする境内社。 鷺森神社(さぎもりじんじゃ、通称:べんてんさん)は、広島市西区草津東3丁目1-8に鎮座する市杵島

八幡鶴市神社

その赤誠に感じた基信もこれを承諾、母子を自身の妻子となし8月15日を定めて井手に築き込めることとした。 当日井手の場所に到着したお鶴は形見にと髪を切り石に腰を掛けて井手を拝み、自身を八幡神の化身で井手の神体となるために基信の妻ともなったとの託宣を発した後に小市郎と共に築き込められたが、その直後に河

勝岡八幡神社

馬場の松:一の鳥居と二の鳥居の間に、天下に類なき雄大な松並木の馬場として景観美を誇っていたが、昭和時代に勢いが衰え全滅した。 一体走り:松山市指定無形民俗文化財(昭和48年8月19日指定)秋の祭礼の10月7日に行われる神輿のかき競べで、社頭からお旅所までの参道約100mあまりを、褌姿に襷掛けの青年10人が一体の神輿をかついで神輿

下原八幡神社

応神天皇 仁徳天皇の時代に創建されたと伝わる。当時、飛騨の地には大和朝廷に従わない、2つの顔と4本の手を持つ両面宿儺という怪物がいた。これを討伐するため難波根子建振熊命が道中、当地に来て宿り大岩に仮の斎場を設け武神(八幡神)を祀ったのが起源とされる。この岩は「根子岩」(ねこいわ)と呼ばれ、現存する。

鞆淵八幡神社

(もこう)を垂らし、各面に3枚ずつ計12枚の華鬘(けまん)を吊り下げ、屋根の四隅の蕨手にはそれぞれ幡(ばん)を吊り下げる。帽額とは几帳などの上部に目隠しのために垂らした横長の布のことである。帽額、華鬘、幡はいずれも金銅製で宝相華唐草文を透かし彫りし、帽額と幡には木瓜形、華鬘には八花形の鏡板を嵌め込

魚吹八幡神社

ものの一つで、兵庫県の無形民俗文化財に指定されている(2007年指定)。 祭りの由来は、三柱の祭神が乗り移った3基の神輿が、御旅所に渡御する道中の御神灯にと、御旅提灯を差し出したのがはじまりとされ、それが戦後徐々に過激になり、宮入前に激しい練りを見せるようになったといわれている。 宵宮(10月21日)

板宿八幡神社

菅原道真(スガワラノミチザネ) 大日孁貴命(オオヒルメノミコト) 左大臣藤原時平の讒言により大宰府に流された菅原道真は、九州に向かう途中のある夜、須磨の浦曲の風波が高かったため舟待ちすることになった。里人たちは現在の神社境内に板で作った簡単な宿を用意して道真をもてなした事が板宿の地名の由来とされている。

八幡朝見神社

八幡朝見神社(はちまんあさみじんじゃ)は、大分県別府市朝見二丁目に鎮座する神社である。別名朝見八幡宮。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社。 大鷦鷯尊(おおさざきのみこと、仁徳天皇)、誉田別命(ほむだわけのみこと、応神天皇)、足仲彦命(たらしなかつひこのみこと、仲哀天皇)、気長足姫命(おきなが