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Detalles de la Palabra

御小座敷

御小座敷（おこざしき）は、江戸城で、休息の間の後に続く小座敷である。 8畳の間2つ、黒縁の備後表、1間の床、1間の段棚があり、左右に入側を付け、床棚の模様は東海道五十三次を極彩色に描き、富士山を床の正面にあらわしたのは、休息の間と同じである。張付は紺色に金の二葉葵のちらしである。

Palabras Relacionadas

座敷

座敷（ざしき）は、日本における居住空間の呼称の一つであり、以下に示すような複数の語義がある。 「座敷」は本来「座具（即ち畳）を敷いた部屋」を意味していたが、鎌倉時代中期に鎌倉における上層武家住宅で、客を迎え入れて酒宴などを開く部屋を指すようになった。その後、座敷

お座敷小唄

お座敷小唄（おざしきこうた）は、1964年、和田弘とマヒナスターズと松尾和子が発売したシングル。 本項では1965年に発売されたシングル「続お座敷小唄」についても記載する。 1964年2月か、3月末、和田弘とマヒナスターズが広島に巡業したとき、御大の和田弘が、広島市の歓楽街・流川の「花」というスタ

御座

御座（ござ） 日本語の姓。 日本の地名。志摩町御座（三重県志摩市）。 天皇や貴人の席。またその席に敷く畳。 いらっしゃること 高知県の繁華街。（高知県高知市）。 ^ a b c “御座とは”. コトバンク. 2014年8月6日閲覧。 御座から始まる記事一覧 このページは曖昧さ回避のためのページです

揚座敷

揚座敷（あがりざしき）とは、江戸時代に上位身分の囚人を収容するための施設。 天和3年（1683年）に江戸・小伝馬町の伝馬町牢屋敷裏門近くの同心宅の跡地に牢屋敷の付属施設として設置された。元文4年（1739年）に大坂・松屋町牢屋敷内に、設置年代は不詳であるが京都・六角牢屋敷にも揚座敷（上り座敷）が設けられていた。

座敷牢

のうえ収監させ、①は長男など懲戒には相応しくない尊属である家督相続人が対象であり、②はより問題行動の懲戒的な意味を持ち、子弟が対象となった。③は、行路病者、病因、幼年の囚人等を収容し、非人頭に管理させた「溜」という施設に乱心者を収容させていた。 ^ 古事記のアメノウズメの神憑りが最古の記録とされている。

奥座敷

た時間をすごすことが出来る場であったりと、その性質は変化していく。高度成長期などの歓楽街温泉においては、前者の目的が強い奥座敷が中心であったが、個人客中心になってからは後者の目的の奥座敷が多い。 奥座敷の呼称は、○○の奥座敷、と呼ばれることが一般的である。この○○には、近郊の都市名が入ることが多い。

座敷女

『座敷女』（ざしきおんな）は週刊ヤングマガジン1993年第13～24号で連載されていた望月峯太郎の漫画作品。 都市伝説、ストーカーなどの要素を含んだホラー作品。怪物や幽霊が出てくるホラーではなく、得体の知れない人間に理不尽に付きまとわれるという心理的恐怖、また日本で「ストーカー」という言葉が広まる1

座敷坊主

座敷坊主（ざしきぼうず）または座敷小僧（ざしきこぞう）は、日本に伝わる妖怪で、静岡県周智郡奥山村字門谷（現・静岡県浜松市）などに現れたと言われる。 村の中のある家の主人がイノシシを落とし穴で捕らえた後、その穴に金を持った人が落ちて死んだ、または盲目の金持ちをその穴に落として殺害したという話や、その

座敷童子

座敷童子（ざしきわらし）は、主に岩手県に伝わる妖怪。座敷または蔵に住む神と言われ、家人に悪戯を働く、見た者には幸運が訪れる、家に富をもたらすなどの伝承がある。柳田國男の『遠野物語』や『石神問答』などでも知られ、『遠野物語』の17話・18話および『遠野物語拾遺』87話に「ザシキワラシ」または「座敷

御座す

〔「ござんす」の転〕 (1)「来る」の意の尊敬語。 いらっしゃる。 「必ず～・せと様をまねく/松の葉」 (2)（補助動詞） 「ある」の意の丁寧語。 「近年大坂にて通言をはくこと流行， 妙で～・す/洒落本・虚実柳巷方言」 〔活用は「ござります」に同じ〕

御座す

(1)「ある」「いる」の尊敬語。 おいでになる。 いらっしゃる。 おありになる。 「故上～・せましかば…と思しながらも罪を隠い給はまし/源氏（夕霧）」 (2)「行く」「来る」の尊敬語。 「かの寮に～・して見たまふにまことに燕巣作れり/竹取」 (3)（補助動詞） （ア）動詞の連用形， またはそれに助詞「て」の付いたものに付いて， 「てある」「ている」「ていく」「てくる」などの意を敬っていうのに用いる。 …ていらっしゃる。 …ておいでになる。 「かかる人も世に出で～・するものなりけり/源氏（桐壺）」（イ）形容詞・形容動詞の連用形， 体言に断定の助動詞「なり」の連用形「に」， またはそれらに助詞「て」の付いたものなどに付いて， それらに叙述の意を添える「ある」「いる」を敬っていうのに用いられる。 …て（で）いらっしゃる。 「この度はいかでか辞(イナ)び申さむ。 様もよき人に～・す/竹取」「この大臣(オトド)どのはかくあまりにうるはしく～・せしをもどきて/大鏡（伊尹）」 〔(1)上代にはまだ用いられず， 中古の仮名文に多く用いられる。 (2)活用については， サ変説のほかに， 四段・下二段の両活用があったとするものもある。 (3)命令形には， 「おはせよ」のほかに， 「おはせ」の形も見られる。 「あなうれし。 とく～・せ/枕草子 82」(4)近世には， サ変のほかに， 四段の例も見られる。 「なふそれなれば直実入道にて～・さぬか/浄瑠璃・念仏往生記」〕

御座所

貴人の居所。 おわしまし所。 「～尋ねられ給ふ日もあり/源氏（浮舟）」

御座所

天皇や貴人の居室。 おましどころ。

御座所

天皇など， 貴人の御座所。 「げによろしき～にもとて/源氏（帚木）」

御座所

貴人の居所。 おわしどころ。 「この～の見苦しさを/狭衣 4」

御座山

御座山（おぐらさん）は、長野県南佐久郡北相木村と南相木村とにまたがる山である。標高は2,112メートル。東京都・埼玉県・群馬県・長野県・山梨県にまたがり、関東地方と中部地方の境界をなす関東山地に属している。日本二百名山のひとつでもある。 頂上は南北に細長い岩場になっており、360度の視界が開けている。登山口は北相木

御座候

株式会社御座候（ござそうろう）は、兵庫県姫路市に本社を置き、食品を製造・販売する企業、並びに同社商品の一つである回転焼きの名称である。 社名・品名は「お買い上げ賜り、ありがたく御座候」という感謝の意に由来する。 『御座候』の商品名で回転焼きを製造・販売しており、御座

御座楽

楽譜：山内盛彬（やまうち せいひん 1890-1986）が、1912年に古老が口で歌った旋律を聞き取って採譜した楽譜(五線譜)の中に、御座楽の曲が3種類ほどあり、山内の『琉球王朝古謡秘曲の研究』（1964年）に収録されている。古老のおぼろげな記憶によるもので、しかもいずれも曲の途中で切れてしまってい

御園座

当日券の3幕目公演までに空席が有れば、3幕目のみ割引料金で観覧できるチケット販売があった。昼の部はチケット販売窓口で現金・クレジットカードで、夜の部は南正面入り口で現金のみで、購入できた。歌舞伎の見取り狂言（演目の名場面だけを取り出して上演すること。）や歌手の座長公演の歌謡ショーだけが見られ、歌舞伎座の一幕