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御恩と奉公

御恩と奉公（ごおんとほうこう）とは、中世の日本において、主に武士の主従関係を構成した要素・概念。中世の武士間の主従関係は、決して片務的なものではなく、主人・従者が相互に利益を与え合う互恵的な関係で成り立っていた。ここで、主人が従者へ与えた利益（領地）を御恩といい、従者が主人へ与えた利益（主人のために

Palabras Relacionadas

奉恩寺

奉恩寺は、新羅時代の794年（元聖王10年）に縁会が見性寺を創建したことをもって、奉恩寺の創建としている。李氏朝鮮燕山君の時代の1498年、見性寺を改築して宣陵（成宗の陵）を管理する陵寺とし、名前を奉恩寺に改名した。1551年には全国の禅宗を管掌する禅宗首寺刹に指定され、禅宗の総本山になった。李氏朝鮮では世

御恩

御恩（ごおん）とは、封建社会において主人から従者に与えられる各種の保護のこと 将軍が家来となった武士の以前からの領地を保護したり 新たな領地を与えたりする 御恩の概念は平安時代には存在し、その範囲は生命・身体・名誉・財産など広範囲に及んでいたが、鎌倉時代に入り武士の主従の間における地位や財産の保護を特に指すようになった。

奉公

(1)その家に住み込んで， 召し使われて勤めること。 「年季～」 (2)朝廷・国家のために一身をささげて尽くすこと。 「滅私～」 (3)封建時代， 家臣が主君のために軍役などに就いて働くこと。

恩沢奉行

恩沢奉行（おんたくぶぎょう）とは、鎌倉幕府の役職の1つ。御家人の勲功について調査を行い、恩賞の支給の是非を判断する。御恩奉行・恩賞奉行・勲功奉行などの別名がある。 当初は政所別当や問注所執事などが恩賞事務を行っていたが、嘉禎年間以後後藤基綱・中原師員・清原満定らが「恩沢

奉公衆

奉公衆（ほうこうしゅう）は、室町幕府に整備された幕府官職の1つである。将軍直属の軍事力で、5ヶ番に編成された事から番衆（小番衆）、番方などと呼ばれた。 鎌倉時代の御所内番衆の制度を継承するもので、一般御家人や地頭とは区別された将軍に近侍（御供衆）する御家人である。奉行衆が室町幕府の文官官僚であるとすれば、奉公衆は武官官僚とも呼ぶべ

奉公構

大名が、罪を犯して改易された家臣、または主人の不興を買って（暇を請わずに勝手に）出奔した家臣について、他家がこれを召し抱えないように釘を刺す回状を出すことをいう。武家奉公構、仕官御構（しかんおかまい）などとも表現される。奉公構の概念は、戦国大名の分国法（家法）である今川仮名目録や甲

御物奉行

室町幕府の職名。 将軍の参内の際などに衣服や刀剣などを入れた唐櫃(カラビツ)をあずかり， これに付き添った役職。 御物中持奉行。 御物長持奉行。 唐櫃奉行。

御物奉行

⇒ おものぶぎょう（御物奉行）

年季奉公

年季奉公等、名称や多少の差異はあるものの基本は変化していない。1年あるいは半年のものは出替奉公、1年のものは一季奉公ともいった。限られた年季が終了したとき「年季が明ける」と表現された。年季奉公をするものを年季者と呼んだ。 幕府は元禄11年（1698年）には年季制限を撤廃して永年季奉公や譜代奉公（代々に渡り永代）を容認した。

奉公人町

1989, p. 1201. ^ a b c d e 名古屋市計画局 1992, p. 755. ^ 商業興信所 1921, p. 下編149. 商業興信所 編『日本全国諸会社役員録』 第29回、商業興信所、1921年。NDLJP:936470/541。  「角川日本地名大辞典」編纂委員会 編『角川日本地名大辞典

滅私奉公

滅私奉公（めっしほうこう）は、私を滅し、公に奉ずることを意味する故事である。 一般的には、私心や私情を抑えて、国家・地方公共団体・社会・世間などに対して奉仕する精神を意味する。 「滅私」は自身の利益や欲求を捨てること。 「奉公」は公や立場が上の者に奉仕すること。

浜御殿奉行

長屋を拝領することができたと記録されている。 浜吟味役（はまぎんみやく）は、浜御殿の管理・運営に関わる諸々の業務を監察した。目付支配で譜代席の徒目付格。100俵高で役扶持として7人扶持が支給された。 浜御庭世話役（はまごてんせわやく）は、浜御殿の実務を世話する職。定員3名。若年寄支配で、御目見以下

御橋公

三菱ダイヤモンド劇場（CX） 英語屋さん（1959年） 執行猶予（1959年） 日立劇場 第18話「サービス大隊要員」（1960年、KR） テレビ劇場（NHK） 争わぬ男（1960年） のぞみ（1960年） 暁（1960年） 人生はドラマだ 第21話「西郷隆盛」（1960年、NTV） これが真実だ 第22話「杉田玄白と解体新書」（1960年、CX）

武家奉公人

と足軽の中間とも足軽以下とも言われた。「若党侍」とも呼ばれるが士分ではなく大小を差し羽織袴を着用して主人の身辺に付き添って雑務や警護を務めた。一季か半季の出替り奉公が多く年俸は3両1人扶持程度であったため俗に「サンピン侍」と呼ばれた。 中間（ちゅうげん） 脇差1つを挿し、時には戦いにも参加し、平時は雑用を行った。

興亜奉公日

ヲ偲ビ自肅自省之ヲ實際生活ノ上ニ具現スルト共ニ興亞ノ大業ヲ翼贊シテ一億一心奉公ノ誠ヲ効シ強力日本建設ニ向ツテ邁進シ以テ恆久實踐ノ源泉タラシムル日トナスモノトス」という趣旨の下、国旗掲揚・宮城遥拝・神社参拝・勤労奉仕などが行われた。また、食事は一汁一菜とし、児童生徒の弁当は日の丸弁当とすることが求めら

皇民奉公会

会ではなく皇民奉公会に入ることになっていた。 中央本部は台湾総督府に置かれ、本部長は総務長官が就いた。中央本部の下に事務局、運営委員会、中央実践協力会議、地方事務局連絡会議が置かれた。 地方組織として州・庁支部、市郡支会、街庄分会、部落会、奉公班などが設置された。既存の保甲制度も取り込んだ。

恩

(1)他の人から与えられためぐみ。 いつくしみ。 「御～は一生忘れません」「親の～」 (2)封建時代， 家臣の奉公に対して主人が領地などを与えて報いること。 (3)給与。 手当。 「～をもせで， はなれんことこそ無念なれ/曾我 9」 → 御恩 <i>～に掛・ける</i> 「恩に着せる」に同じ。 <i>～に着・せる</i> ちょっとしたことを， ことさら相手のためにしたように言う。 恩に掛ける。 <i>～に着る</i> 恩を受けたことを有り難く思う。 <i>～の腹は切らねど情けの腹は切る</i> 恩に報いるために身を捨てる者は少ないが， 義理人情のために身を捨てる者は多い。 恩の死にはせねども義理の死にはする。 <i>～を仇(アダ)で返・す</i> 身に受けた恩に感謝するどころか， かえって害を加える。 ⇔ 仇を恩で報いる <i>～を売・る</i> のちのち自分の立場を有利にしたり利益を得たりする目的で人を助ける。

奉

奉砺（朝鮮語版） - 李氏朝鮮の文臣。 奉石柱（朝鮮語版） - 李氏朝鮮の武臣。 奉元孝（朝鮮語版） - 李氏朝鮮の文臣。 奉斗玩 - 韓国のジャーナリスト、国会議員。 奉旭（朝鮮語版） - 韓国の法律家。 ポン・ジュノ（奉俊昊） - 韓国の映画監督。 奉万大（朝鮮語版） - 韓国の映画監督。 奉重根

おとぎ奉り

『おとぎ奉り』（おとぎまつり）は、月刊コミックガムで連載されていた井上淳哉による漫画作品。同誌2008年8月号にて連載終了。 本作は小京都として知られる「K県宮古野市（みやこのし）」を舞台に描かれている。平和な田舎町である宮古野市に突如「眷族」という妖怪が現れ、人々に襲い掛かる。人々が途方にくれた頃