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Detalles de la Palabra

摩訶波闍波提

0人の比丘尼も同様に許された。摩訶波闍波提は、神通を示して入滅した。釈迦は、阿難や難陀らを率いて摩訶波闍波提の寺に行き、自ら舎利を供養した。 — 『増一阿含』 この時の摩訶波闍波提の年齢を120歳とする記述や、500人の釈女が同時に入滅した事など、いくつかの点は史実とは考えにくいが、多くの経典に共通

Palabras Relacionadas

摩訶摩訶

ーを常に多めに所持しておくことを推奨される。 アイテムのメビウスのつぼを使用する。 通常通りフィールドへ抜け出すことが可能。 装備品を除いた守備力の値が128〜255の範囲になった時に守備力が強制的に0〜3に下がってしまうという凶悪なバグ。対象者は、主人公・ガールフレンド・ジョニーの三名。主人公・

波逸提

波逸提（はいつだい、巴: pācittiya, パーチッティヤ、梵: prāyaścittika, プラーヤシュチッティカ、堕、単堕、単提、波逸底迦）とは、仏教の出家者（比丘・比丘尼）に課される戒律（具足戒）の内、「捨堕」で提示された所有物品関連以外の、食事の時間など諸々の禁戒の総称。比丘（男性出家者）には92条、比丘尼（女性出家者）には166条が課される。

摩訶般若波羅蜜経

摩訶般若波羅蜜経（まかはんにゃはらみつきょう）は、大乗仏教般若経典の一つである『二万五千頌般若経』（にまんごせんじゅはんにゃきょう、梵: Pañcaviṃśatisāhasrikā-prajñāpāramitā Sūtra, パンチャヴィンシャティサーハスリカー・プラジュニャーパーラミター・スートラ）の、鳩摩羅什による漢訳である。

憍梵波提

して、弗那が仏陀に一鉢の飯を供養して金禾の報いを得た。他の4人は山に入って五神通を得たが、これを見聞して仏を訪れると、仏は各4人に諸行無常、是生滅法、生滅滅已、寂滅為楽の偈を一偈ずつ与え給うた。4人は相互いにこれを談じてみな出家して阿羅漢果を得たとある。 過去世に罪があり、牛として生れた事があったと

蕭摩訶

た。太建10年（578年）、北周の大将軍の王軌がやってきて、呂梁の下流に鎖を連ねて長囲を結び、徐州城を包囲する陳軍の退路を断った。摩訶は王軌の陣営が整う前に攻撃するよう呉明徹に進言したが、呉明徹は却下した。北周の軍勢がますます増強されると、呉明徹が歩兵を率い、摩訶が騎兵を率いて、包囲を突破し退却する

摩訶衍

吐蕃でインド仏教系の僧は、シャーンタラクシタ（寂護、? - 787年）亡きあと、禅の教義に疑義を示し、文書による論争を重ね、禁教にいたらせた。 摩訶衍は無念・無想・無作意による悟得の教義を説いて791年には皇后（没盧氏）を出家させた。しかし、禅の信徒の抵抗で794年禁教が解かれた。 王はインドからカマラシーラ（蓮華戒）を呼び、

摩訶男

離車族（ヴァッジ国＝リッチャヴィ）のマハーナーマン。 釈迦族の王子にして大臣であるマハーナーマン。釈迦とは親類にあたる。また釈迦が成道した後は優婆塞（在家弟子）となった。したがってこの場合クシャトリア出身と考えられている。しかし身辺には下記のように諸説あり一致しない。本項で詳述。

優波摩那

これは、法華玄賛に「又経云。仏有三子。一善星。二優婆摩耶。三羅睺羅。故涅槃云。善星比丘菩薩在家之子」とあり、日寛の題目抄文段にも、「一、善星比丘等文。この下は解を簡んで信を嘆ずるなり。「善星比丘」は仏の菩薩の時の御子なり。仏に三子あり。第一は善星比丘。即ちこれ第三の夫人、釈長者の女鹿野が子なり。第二は優婆摩耶。即ちこれ第一

波羅提木叉

波羅提木叉（はらだいもくしゃ、梵: prātimokṣa:プラーティモークシャ、巴: Pātimokkha:パーティモッカ）は、仏教の出家者である比丘・比丘尼の集団である僧伽における規則となる戒律条項を記した典籍（戒本）のこと。 戒本、別々解脱、別解脱と意訳する。

波

助数詞。 波のように繰り返す動きを数えるのに用いる。 上にくる数によっては「ぱ」となる。 「第二～スト」「第三～(パ)」

波

(1)風・振動などによって水面に生じる上下運動。 また， その運動が次々に周辺に伝わっていく現象。 「～が荒い」「～をかぶる」 (2)〔物〕「波動(ハドウ)」に同じ。 (3)ゆるやかな起伏を繰り返したり， ゆらいだりして， 波{(1)}のように見える状態。 「歓迎の旗の～」「穂～」 (4)高くなったり， 低くなったりして， 絶えず変動する状態。 「作品の出来に～がある」「景気の～」「感情の～」 (5)一つの方向に向かう流れ。 傾向。 「駅へ向かう人の～」「自由化の～」「不況の～をまともにかぶる」 (6)年老いて皮膚にできる， しわ。 「老いの～」「はや額の～いちじるし/文づかひ（鴎外）」 (7)世の中の騒ぎ。 波乱。 騒乱。 「四つの海～の声きこえず/後拾遺（序）」 (8)消えやすいもの。 はかないもの。 「さては疑ひあら磯の， ～と消えにし跡なれや/謡曲・江口」 (9)文様・家紋の一。 {(1)}を図案化したもの。 山内一豊が好んだ。 <i>～に乗・る</i> (1)時の流れにのる。 時勢にうまく合って進展する。 「時局の～・る」「景気の～・って急成長する」 (2)勢いにのる。 調子にのる。 「連勝の～・る」 <i>～にも磯(イソ)にもつかず</i> どっちつかずである。 中途半端である。 「～ぬ心地ぞせられける/平家 7」 <i>～を打・つ</i> 「波打(ナミウ)つ」に同じ。 <i>～を切・る</i> 船などが， 水をかき分けて進む。

摩訶賁該

摩訶賁該（まかふんがい、生没年不詳）は、チャンパ王国（占城国）の15世紀の国王（在位：1441年 - 1446年）。 チャンパ国王巴的吏の孫。祖父の死後に即位した。明に王孫の述提昆来を派遣した。1446年、黎朝に敗れて捕らえられた。翌年、明の正統帝がかれを帰国させるよう黎朝に命じたが、黎朝は聞き入れなかった。

摩訶止観

摩訶止観（まかしかん）は、仏教の論書の1つで、止観（止は三昧、観は智慧。仏教瞑想はこの2つから成る。上座部仏教でいうサマータとヴィパッサナー）についての解説書。10巻。594年に中国荊州（現在の湖北省）玉泉寺で天台智顗によって講義され、弟子の章安灌頂によってまとめられた。天台三大部の1つ。

摩訶貴來

摩訶貴來（まかきらい、Ma Ha Quý Lai、生年不詳 - 1452年）は、チャンパ王国（占城国）の15世紀の国王（在位：1446年 - 1449年）。 チャンパ国王羅皚の孫にあたる。国王摩訶賁該が黎朝に捕らえられると、即位した。黎朝に摩訶賁該の身柄を返還させるよう、明に仲介を求めた。1449年

摩訶貴由

摩訶貴由（まかきゆ）は、チャンパ王国（占城国）の15世紀の国王（在位：1449年 - 1458年）。 チャンパ国王摩訶貴來の弟にあたる。1449年、兄の王位を奪った。1452年、明の景泰帝によって占城王に封じられた。1458年、摩訶賁該の子に殺害された。 表示 編集 表示 編集 表示 編集

透波乱波

『透波乱波』（スッパラッパ）とは、日本テレビ系列で2013年に放送されていたバラエティ番組。 「数字札」と呼ばれる1から7の7枚のカードと「忍札」と呼ばれる特殊な効果を持つカードを組み合わせて、互いの持ち兵を削り合うオリジナルカードゲームで戦う。 各プレイヤーにはゲーム前に1 -

摩訶不思議

〔「摩訶」は大きなの意〕 非常に不思議な・こと（さま）。 「～な出来事」 ﹛派生﹜～さ（名）

摩訶僧祇律

た律のこと。十誦律、四分律、五分律と共に四大広律と呼ばれる。 東晋時代の中国大陸で成立した律蔵の一つで仏駄跋陀羅と法顕により共訳された。五分律とともに原典に基づく完訳と考えられ四波羅夷法は特に詳しい。また本生譚 (ジャータカ) が多く含まれる。全40巻。 佐々木閑『インド仏教変移論』大蔵出版 『国訳一切経印度撰述部

摩訶!ジョーシキの穴

『摩訶!ジョーシキの穴』（まか ジョーシキのあな）は、日本テレビ系列で毎週木曜日19:58 - 20:54に放送されていたクイズバラエティ番組。2004年4月8日 - 2005年3月17日放送。 世間が知っている常識の中に隠された、世間の知らない‘’穴‘’の部分を2択問題にして、それをクイズで出題した。