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Detalles de la Palabra

旧神の印

1931年に執筆した『湖底の恐怖』『モスケンの大渦巻き』で初登場する。封印された邪神が復活したとき、キリスト教の聖人たちが石の力で撃退させたという。その際には、石を5箇所に埋めることで、巨大な五芒星形を描き、パワーを高めて中央に邪神を封印したとされている。 1944-1952年の連作『永劫の探究』では、古代

Palabras Relacionadas

旧神

旧支配者」が存在することから、それらに対抗する「善なる存在」を求めた。そして1932年にマーク・スコラーと共作したダーレスの初期のクトゥルフ神話『潜伏するもの』に、ラヴクラフトの作品群には言及がない”太古の昔にオリオン座からやってきた（古きもの）あるいは（旧神）”を、旧支配者に対抗する超越者として書き記した。

笠神 (印西市)

下細割（しもほそわり） 川向（かわむかい） - 一部が川向となる。 南川向（みなみかわむかい） 南前（みなみまえ） 五斗蒔（ごとまき） 下五斗蒔（しもごとまき） 東前（ひがしまえ） 舟戸（ふなど） 根古屋（ねごや） 笠神前（かさがみまえ） 下池（したいけ） 町田（まちだ） 作万橋（さくまんばし） 界田（さかいだ） 須賀前（すかまえ）

戸神 (印西市)

北は戸神台、北東は内野、東は船尾、南から西は武西、北西は武西学園台に隣接している。 2017年（平成29年）10月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。 市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。 戸神集会所 宗像神社 戸神機場 印西市ふれあいバス 南ルート（千葉ニュータウン循環ルート） （94船尾町田）

印

(1)木・竹・象牙(ゾウゲ)・水牛の角・石・玉・水晶・金属などに文字を彫刻し， 個人・官職・団体のしるしとして公私の文書に押し， 証明とするもの。 印章。 印形(インギヨウ)。 判。 印判。 はんこ。 印鑑。 (2)文書類に押された印影。 「課長の～をもらう」「捨て～」 (3)〔仏〕 指を種々の形に折り曲げて， 仏や菩薩(ボサツ)の悟りや力を象徴的に表すもの。 手にする道具で示すこともある。 特に， 密教で重視する。 印相。 印契(インゲイ)。 「～を結ぶ」 (4)忍者が術を行うときに指を組み合わせること。

印

飼い主・飼育地・品位などを表すために馬や牛などに押す焼き印。 かなやき。 ［色葉字類抄］

印

人名や事物名の下略形に付いて， その人や事物を遠まわしに言い表すのに用いる。 「それはさうと， 丹～はどうしたのだ/人情本・辰巳園（初）」

印

〔動詞「しるす」の連用形から〕 (1)あとの心覚えのためや， 他人に必要なことを知らせるために形や色を物に付けたり変化させたりしたもの。 マーク。 サイン。 《印・標》「木に～をつける」「横断歩道の～」「赤信号は止まれの～」 (2)行為・心情・抽象的な観念などを具体的に表すもの。 象徴。 証拠。 「登頂の～の写真」「感謝の～として品物を贈る」「鳩は平和の～だ」 (3)家柄・身分などをはっきりと表すもの。 紋所・旗・記章など。 《印・標》「過ぎ行く跡から亀菊が～は紛ひも嵐吹く紅葉流しの紋提灯/浄瑠璃・会稽山」 (4)〔皇位またはそれから発することの証拠の意からか〕 《印》（ア）官印。 また， 印綬。 （イ）三種の神器の一， 八尺瓊勾玉(ヤサカニノマガタマ)。 神璽(シンジ)。 「重祚などにてあるべけれども， ～の箱を御身に添へられたれば/増鏡（月草の花）」

心の矢印

心の矢印（こころのやじるし）は、声優の國府田マリ子が出した3rdマキシシングルである（8cmシングルも含めると14枚目のシングル）。品番はKICS-813。 心の矢印 作詞・作曲：泉川そら、編曲：亀田誠治 朝色のワッペン 作詞・作曲：泉川そら、編曲：亀田誠治 駅までの道を 作詞・作曲：泉川そら、編曲：亀田誠治

蒼の封印

が消え、先輩が消えるという怪現象が起こってしまう。そんな折、蒼子を執拗に狙う男が現れる。男は西園寺彬と名乗り、「西の白虎」としてかつて人を脅かしていた人食い鬼の長、「東の蒼龍」である蒼子を殺しにきたと告げる。 角が生え、人に対し飢餓感を覚え、尋常ではない力を発揮するようになり、否が応でも

朱印 (神社仏閣)

朱印（しゅいん）は、主に日本の神社や寺院において、主に参拝者向けに押印される印章、およびその印影。敬称として御朱印（ごしゅいん）とも呼ばれる。 本来は「御納経御朱印」 などと呼ばれ、経典を写経したものを寺院に納めた代わりに証として受ける領証（証明印）であった。そのため朱印を受けることを「納経」ともい

中臣印達神社

ら、地域では音読みのナカジン-インダツ神社と呼ばれる。式内社である阿波遅神社を合祀してる。 五十猛命 現在は、式内阿波遅神社の祭神である大鹿嶋神・大香山戸臣神を合祀する。 宝亀元年6月15日の創祀と伝えられ、延喜式の名神大社に列格するが、中古より両部神道のため修験者が社務に関与して社背の山上にあった

旧

(1)古くなったもの。 使い古したもの。 「姉のお～」 (2)古いこと。 年を経たこと。 「～ぎつね」「～つわもの」 (3)以前のもの。 「～巣」

旧

(1)ふるいこと。 ふるい物事。 ⇔ 新 「～を捨て新につく」 (2)むかし。 以前。 元。 「～に復する」 (3)「旧暦」の略。 ⇔ 新 「～の正月」 (4)接頭語的に用いて， 昔の， もとの， 古い， などの意を表す。 「～憲法」「～街道」「～制度」

旧

〔「もと（本）」と同源〕 以前。 昔。 副詞的， または連体詞的にも用いる。 「～からの付き合い」「～へ戻る」「二人は～同じ職場にいた」「～検事」 <i>～の鞘(サヤ)に収ま・る</i> いったん仲たがいしたものが， 再びもとの間柄に戻る。 <i>～の木阿弥(モクアミ)</i> 一時よい状態になったものが， また前の状態にもどること。 「欲ばりすぎて， ～になる」 〔一説に， 戦国大名の筒井順昭が病死したとき， その子順慶が幼かったので， 死をかくして順昭に声の似た盲人木阿弥を替え玉として病床に置いた。 順慶が成長したのち， 順昭の死を公にし， 木阿弥はまたもとの生活にもどったという故事からという〕

印加

印加（いんか）とは、電気回路に電源や別の回路から電圧や信号を与える事を意味し、「電圧を印加する」「信号を印加する」という様に使われる。またこの時、印加された電圧、電流はそれぞれ印加電圧、印加電流と呼ばれる。 電圧を印加した瞬間に流れる大電流を突入電流（インラッシュ電流）という。電動機や変圧器など、

印鑑

(1)はんこ。 印。 (2)あらかじめ地方自治団体や銀行その他取引先などに提出しておく特定の印影。 印の真偽を見分ける基礎となるもの。 「～登録」

印像

判を押したように形がはっきり現れること。 → いんしょう（印象）

印税

書物やレコードの発行者が， その発行部数・定価などに応じて， 著者や作詞家・作曲家・歌手などに支払う金銭。

印象

判を押したように形がはっきり現れること。 → いんしょう（印象）