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Detalles de la Palabra

本巣国造

^ 「第六章 大化前代　第二節 国造と県主」『各務原市史　通史編 自然・原始・古代・中世』各務原市教育委員会、1986年、194、195頁。 ^ 宝賀寿男「三野前国造などの分岐と活動」『古代氏族の研究⑱　鴨氏・服部氏 少彦名神の後裔諸族』青垣出版、2021年、86-89頁。 『國史大辭典』(吉川弘文館)

Palabras Relacionadas

本巣市

岐阜県立本巣松陽高等学校 岐阜第一高等学校 本巣市立根尾学園 本巣市立本巣中学校 本巣市立真正中学校 本巣市立糸貫中学校 本巣市立本巣小学校 本巣市立外山小学校 本巣市立弾正小学校 本巣市立真桑小学校 本巣市立席田小学校 本巣市立土貴野小学校 本巣市立一色小学校 本巣市立根尾幼児園 (根尾地域) 本巣市立本巣幼児園

本巣駅

本巣駅（もとすえき）は、岐阜県本巣市曽井中島にある、樽見鉄道樽見線の駅である。駅番号はTR09。 1956年（昭和31年）3月20日：日本国有鉄道（国鉄）樽見線の大垣駅 - 谷汲口駅間開通と同時に、美濃本巣駅（みのもとすえき）として開業。旅客・貨物の取扱を開始。

本巣町

根尾川は、町の西の境を北から南に流れていた。根尾川が平地に出る辺りから、糸貫川が東側に分流し、並行して南に流れた。分流点の少し南まで、糸貫町が根尾川との間にわりこむように細長く入り、本巣町の西の境は糸貫川となった。糸貫川は席田用水（むしろだようすい）ともいい、6月上旬ころゲンジボタルが飛んだ。 山：大平山、大茂山、釜ヶ谷山

本巣郡

岐阜市の一部（奥・西秋沢） 北方町の大部分（北方以南） 1897年（明治30年）に行政区画として発足した当時の郡域は、以下の区域にあたる。 岐阜市の一部（河渡、寺田、曽我4屋、一日市場、一日市場北町、下尻毛、木田、東改田、下西郷、小野、中、中西郷、上西郷以西） 瑞穂市・本巣市・北方町の全域 古墳時代には本巣国造が設置された。

イオンタウン本巣

2011年（平成23年）3月26日閉店のリバーサイドモール跡地に開発された店舗である。閉店当時は管理者の各種税滞納から資産が本巣市に差し押さえられていたが、地権者が一部の税を納付したことで解除され、建物も解体。直後にイオンタウンの建設が開始された。

造本

印刷・製本・装丁・用紙・材料など， 書物の製作に関する設計や作業。 本の造り。 「堅牢な～」

国造

⇒ くにのみやつこ（国造）

国造

古代， 大和の王権に服属した地方首長の身分の称。 地方統治にあたらせ， 大和政権は国造制のもとに地方支配体制をかためた。 大化の改新による国郡制の施行によりその多くは郡司に優先的に登用されたが， 一部は律令制下の国造として祭祀(サイシ)をつかさどり， 世襲の職とされた。 くにつこ。 こくぞう。

造国

を確保することは極めて困難であり、国司が現地において臨時加徴を行ったり、反対に国司が重任と引き換えに自己の私財を提供して造営・修理にあたる成功が採用される場合もあった（朝廷や院側の意向によって国司に対して成功の申請を命じられ（事実上の賦課）、事業完了後にその褒賞として重任

帰巣本能

帰巣本能（きそうほんのう、帰巣性）とは、動物が不慣れな地域を通って元々暮らしている場所にたどり着くことを可能とする生来の能力のことである。元々の場所は、縄張りや巣などである。さまざまな生物の帰巣性について研究されているが、まだよく解明されていないことも多い。

LCワールド本巣

LCワールド本巣（エルシーワールドもとす）は、岐阜県本巣市政田に所在するショッピングセンター。 当初は「真正リオワールドショッピングセンター」（リオワールド真正）の名称でリオ横山ホールディングスが設置・運営していた。2011年（平成23年）9月7日付でロジコムへ売却され、名称変更された。

巣

(1)鳥・獣・虫が卵を産み， あるいは子を育てる所。 また， こもりすむ所。 「ツバメが～をかける」「～につく」 (2)人の住む所。 すみか。 「愛の～」 (3)よからぬ者がたむろする所。 (4)クモが張った網。 <i>～をく・う</i> (1)巣をつくる。 巣くう。 「鶯の～・ひそむる梅の花/高光集」 (2)ある考えが心の中に根づく。 巣くう。

本棟造

厳密な定義は存在しないが、太田博太郎は本棟造りの特徴を以下のように説明している。 切り妻造り妻入りである。 緩い勾配の板屋根である。 梁間が大きく、平面全体の形は正方形に近い。 間取りは一方を通り土間とし、ユカ上は2列6室以上になる。したがって真ん中に真っ暗な部屋が出来る。

倭国造

倭国造（やまとのくにのみやつこ・やまとこくぞう）は、後世の大倭国（大和国）中央部にあたる領域を支配した国造。大倭国造や大和国造とも表記される。 『古事記』、『日本書紀』では倭国造、『先代旧事本紀』「国造本紀」では大倭国造と表記される。 『古事記』では若御毛沼命が吉備国

穂国造

8年11月号』新人物往来社、2008年。 ^ 鎌田純一『先代旧事本紀の研究 研究の部』吉川弘文館、1962年。 ^ 古相正美「「序」の真偽 聖徳太子撰録の謎」『歴史読本2008年11月号』新人物往来社、2008年。 ^ 渡邉卓「『先代旧事本紀』の偽書説の歴史」『歴史読本2008年12月号』新人物往来社、2008年。

長国造

国造の領域に併合されていたとも考えられている。 御間都比古神社（みまつひこじんじゃ）か。徳島県名方郡に鎮座する式内社で、国造祖の御間都比古命を祀る。 事代主神社（ことしろぬしじんじゃ） 徳島県勝浦郡に鎮座する式内社で、国造祖の事代主神を祀る。 多祁御奈刀弥神社（たけみなとみじんじゃ）

高国造

高国造（たかのくにみやつこ・たかこくぞう）は、常陸国北部を支配した国造。多珂国造とも。 『古事記』、『常陸国風土記』では多珂国造、『先代旧事本紀』「国造本紀」では高国造と表記される。 『古事記』では、天之菩卑能命の子・建比良鳥命を遠祖としている。 『先代旧事本紀』「国造本紀」では、成務朝に弥都侶岐命

仲国造

仲国造（なかのくにのみやつこ・なかこくぞう）は仲国を支配した国造。那珂国造・那賀国造・常道仲国造とも。 『古事記』では常道仲国造（ひたちのなかのくにのみやつこ）、『先代旧事本紀』「国造本紀」では仲国造、『常陸国風土記』では那珂国造と表記される。 『古事記』では神八井耳命が国造の祖と記される。

帰巣

動物が， 自分の巣へ帰ってくること。