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橘仲皇女

宣化天皇元年3月8日（536年4月14日）に宣化天皇の皇后に立后された。崩御後、孺子（幼い子）と共に宣化天皇陵に合葬された。天皇と合葬された皇后は、他には安閑天皇の皇后である春日山田皇女（『日本書紀』による。現在の治定は別）と天武天皇の皇后である持統天皇だけである。 父：仁賢天皇

Palabras Relacionadas

橘家仲蔵

若蔵」を名乗る。 1987年、春風亭あさり、柳家九治と共に二ツ目昇進、「豊蔵」と改名。 1996年3月に春風亭勢朝、いなせ家半七、三遊亭窓里、林家とんでん平、柳家さん福、橘家蔵之助、柳家福治、三遊亭らん丈と共に真打昇進、「仲蔵」と改名。 1982年1月∶五代目月の家圓鏡に入門、前座名「若蔵」。

皇女

天皇の娘。 内親王。 ⇔ 皇子

皇女

天皇の娘。 こうじょ。 ひめみこ。 ⇔ 皇子

皇女

(1)天皇の子供を敬っていう語。 皇子・皇女。 (2)（父である神に対して）キリストを敬っていう語。 「神の～」「救いの～」 (3)親王。 親王宣下を受けた天皇の皇子。 「仁和のみかど， ～におましましける時に/古今（春上）」 (4)他人を敬ってその子をいう語。 「主を殺さぬ事， ～の君ぞしらせ給へる/読本・春雨（捨石丸）」

仲恭天皇

仲恭天皇（ちゅうきょうてんのう、1218年10月30日〈建保6年10月10日〉 - 1234年6月18日〈天福2年5月20日〉）は、日本の第85代天皇（在位:1221年5月13日〈承久3年4月20日〉 - 1221年7月29日〈承久3年7月9日〉）。諱は懐成（かね

仲哀天皇

神功皇后）。これより前に妃としていた従妹の大中姫命との間に麛坂皇子・忍熊皇子を得ている。再叛した熊襲を討つため親征し穴門豊浦宮に滞在。即位8年、筑紫の橿日宮に至るも熊襲との戦いに敗れる。即位9年には親征先の筑紫で崩御。熊襲の矢に当たったともされる。その10カ月後、皇后が誉田別命（応神天皇）を生んだ。

橘大郎女

繡帳（てんじゅこくまんだらしゅうちょう、天寿国繡帳とも言う）を作らせた。これは、聖徳太子の死を悼んで、死後に行ったとされる天寿国の様子を描かせたものと言われる。現存する日本最古の刺繡で、国宝に指定されている。中宮寺に伝わっていたが、大部分が失われ、現在では残片が残るのみである。（別項「天寿国繡帳」を参照。）

泉皇女

泉皇女（いずみのひめみこ）は、天智天皇の皇女。母は天智天皇の後宮の女官である宮人（めしをみな）、色夫古娘（しこぶこのいらつめ）で、同母兄姉に大江皇女と川島皇子がいる。伊勢斎王。 文武天皇5年（701年）2月16日に斎宮に卜定される。翌2年（702年）1月17日、新しく設けられた斎宮頭（斎宮寮の

女教皇

仏：La Papesse）は、タロットの大アルカナに属するカードの1枚。日本語では女祭司長（おんなさいしちょう）、高位女神官（こういおんなしんかん）や高位女性聖職者（こういじょせいせいしょくしゃ）、英語ではThe Popess、仏語ではLa Papesseと呼ばれることもある。 カード番号は「2」。前のカードは「1

紀皇女

夕さらば潮満ち来なむ住吉の　浅香の浦に玉藻刈りてな 大船の泊つる泊まりのたゆたひに　物思い痩せぬ人の児故に 万葉集巻第3　390番（紀皇女の歌） 軽の池の浦廻行き廻る鴨すらに　玉藻の上にひとり寝なくに 父：天武天皇 母：大蕤娘（父：蘇我赤兄） 同母兄妹：穂積親王、田形皇女

住吉仲皇子

子側であった倭直吾子籠も去来穂別に詰問され、妹の日之媛を献上して許された。 その後、瑞歯別（みずはわけ：のちの反正天皇）が去来穂別に対して、仲皇子が孤立していることを告げたところ、去来穂別は瑞歯別に殺害を命じる。瑞歯別によって仲皇子近習の隼人である刺領巾（さしひれ）が寝返り、仲皇子は厠に入ったところを刺領巾に矛で討たれたという。

橘

姓氏の一。 古代の名族。 708年（和銅1）に美努(ミヌ)王の妻， 県犬養(アガタイヌカイノ)三千代が賜った橘宿禰の姓を， 子の葛城王（諸兄）らが臣籍に下って受け継いだのに始まる。 諸兄らは以後の朝政に重きをなしたが， 平安時代に承和の変で逸勢が失脚した頃から後は衰退した。

橘

(1)ミカン科の常緑小高木。 日本原産唯一の柑橘類とされ， 四国・九州・沖縄などに自生。 初夏に芳香のある白色の五弁花を開く。 果実は小さく， 黄熟しても酸味が強く食用には向かない。 紫宸殿の「右近の橘」は本種といわれる。 ヤマトタチバナ。 ﹝季﹞秋。 〔「橘の花」は ﹝季﹞夏〕 (2)古来， 食用とされたミカン類の総称。 非時香菓(トキジクノカクノコノミ)。 (3)家紋の一。 橘の花・実・葉をかたどったもの。

石姫皇女

おうじょ、生没年不詳）は、日本の第29代天皇・欽明天皇の皇后。『古事記』には石比売命（いしひめのみこと）とある。 父は宣化天皇、母は橘仲皇女（仁賢天皇皇女・雄略天皇外孫）。敏達天皇の母。 同母妹の小石姫皇女（記のみ）・倉稚綾姫皇女・日影皇女（以上紀のみ）と共に欽明天皇の妃となった。欽明天皇元年1月15日（540年2

女系天皇

女系天皇（じょけいてんのう）とは、小泉政権下の2005年（平成17年）時に開催された「皇室典範に関する有識者会議」における議論の中で登場した架空の概念であり、過去及び現在における男系男子の伝統文化の歴史とは異なる皇位継承を想定して使用されている言葉である。 本来の意味で「女系」とは、「母方でたどる血統」「女から女へと続いてゆく家

中磯皇女

皇女の膝枕で寝ていた安康天皇を刺殺した。 『古事記』では、安康天皇の同母姉の長田大郎女（名形大娘皇女）と同名である。 意富富杼王の妻の中斯知命は他に傍証がなく、正体のつかめない人物であるが、写本を見ると知と姫を誤った可能性があり、これを中斯姫命とし「ナカシヒメノミコト」と訓むと、中磯皇女が想起される

託基皇女

託基皇女（たきのひめみこ）は、天武天皇の皇女で、母は宍人大麻呂の娘のカジ媛娘（「カジ」は木偏に穀）。多紀・当耆皇女とも書き、大宝律令施行後、「皇女」は「内親王」と記述される。伊勢斎王（斎宮）。志貴皇子の妻となり春日王を生む。 天武天皇と宍人カジ媛娘の皇女で、同母兄姉に忍壁皇子・磯城皇子・泊瀬部皇女

女教皇ヨハンナ

女教皇ヨハンナ（おんなきょうこうヨハンナ、羅: Ioanna Papissa, Ioannes Anglicus）は、中世の伝説で855年から858年まで在位したとされる女性のローマ教皇である。 歴史家たちは、創作上の人物と考えている。それは、反教皇的な風刺を起源とし、その物語にいくらかの真実が含

但馬皇女

秋の田の穂向きの寄れること寄りに 君に寄りなな言痛かりとも 万葉集巻第2 115番（穂積皇子が近江の志賀に遷った時の但馬皇女作の歌） 遺れ居て恋ひつつあらずは追ひ及かむ 道の隈廻に標結へ我が背 万葉集巻第2 116番（穂積皇子との密会が露見した際に詠んだ歌） 人言を繁み言痛み己が世に 未だ渡らぬ朝川渡る 万葉集巻第8