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Detalles de la Palabra

歌聖

[かせい]
歌の道で， 最もすぐれた人。 歌のひじり。
「～柿本人麻呂」

Palabras Relacionadas

聖歌

(1)神や仏をたたえるための歌。 宗教歌。 (2)キリスト教で， 典礼に用いられる歌。 ローマ-カトリック教会のグレゴリオ聖歌， 東方正教会のビザンツ聖歌など。 → 賛美歌

アンブロジオ聖歌

ポータル クラシック音楽 アンブロジオ聖歌(Ambrosian Chant)は、ラテン語のミサに付随した単旋律の聖歌である。アンブロシオ聖歌とも呼ばれる。聖アンブロジウスは、374年から397年までミラノの大司教をつとめた。北イタリアのミラノは、文化的にビザンチンと密接に結びついて発展し、東方教会

聖歌隊

」（少年聖歌隊）という言い方をすることもある。 映画「クワイヤボーイズ」（1977年）は、自ら少年聖歌隊と自称するものの、その正反対の破天荒な言動と奇矯なふるまいのロスの警官たちのコメディ映画であった。 著名なクラシックの音楽家や福音歌手の中には、子ども時代聖歌隊の一員として音楽の初歩を身につけたという人も少なくない。

グルジア聖歌

Music）とは、グルジア正教会の奉神礼で伝統的に歌われている聖歌。 多声聖歌であるが、西欧音楽の影響を受けて多声聖歌を形成したロシア正教会・ウクライナ正教会や、バルカン半島の諸正教会（ブルガリア正教会、セルビア正教会、ルーマニア正教会）等と違い、西欧からの影響とは関係無くポリフォニーを形成し、独自の

エルサレム (聖歌)

ひとつの預言』）「すべての宗教はひとつである」（All Religions are One）（『すべての宗教はひとつである』）のような預言的言葉を残したブレイクの眼には、工場だけではなく、大英帝国という国家システムとそれを支えるさまざまな出張所（軍、法廷、大学、教会など）が、人間の血と汗

ビザンティン聖歌

Hatzichronoglou/Lagouros,Byzantine Choir of PGH, Naples, FL - アメリカ・フロリダの聖堂におけるビザンティン聖歌。男声。（動画・YouTube） イコン アグニ・パルセネ グルジア聖歌 ビザンティン文化 ビザンティン美術 ビザンティン・ハーモニー

巽聖歌

巽 聖歌（たつみ せいか、1905年（明治38年）2月12日 - 1973年（昭和48年）4月24日）は、日本の児童文学者、歌人。本名は野村 七藏（のむら しちぞう）。童謡「たきび」の作詞者として知られる。 北原白秋に師事し、佐藤義美、与田凖一と並び称された。また新美南吉を世に送り出すことに尽力し

グレゴリオ聖歌

ポータル クラシック音楽 グレゴリオ聖歌（グレゴリオせいか、グレゴリアン・チャント、英: Gregorian Chant）は、西方教会の単旋律聖歌（プレインチャント）の基軸をなす聖歌で、ローマ・カトリック教会で用いられる、単旋律、無伴奏の宗教音楽。 グレゴリオ

聖ヨハネ賛歌

この音声や映像がうまく視聴できない場合は、Help:音声・動画の再生をご覧ください。 聖ヨハネ賛歌（せいよはねさんか）または聖ヨハネの夕べの祈り（せいよはねのゆうべのいのり）とは中世の賛歌のひとつである。階名の由来になったことで知られている。 歌詞はラテン語で、サッフォー風スタンザ（11音節の詩行が3つと、最後が5音節）で書かれている。

典礼聖歌

答唱詩編の整備が急務とされた。典礼改革により、昇階唱では詩編の1節のみだったのに対し、答唱詩編では複数節にまたがって歌われるようになった。答唱詩編は『典礼用詩編書』からとられた詩編の数節にリフレインを交えて歌う独自の形式を取っている。 『答唱詩編

聖歌 (総合版)

最もよく歌われている16世紀のジェネバ詩篇歌である。歌いやすい日本語訳で収録されている。旧「聖歌」では1～60番までが、実際は交読文であった。しかも詩篇以外も交じっているが、現行「聖歌」は交読文であり、1～20番はジェネバ詩篇歌である。 「聖歌」から299曲、他の歌集から60曲を収録した。荘重で、重厚な、形式

炎の聖歌隊 ［Choir］

桑田佳祐 > 炎の聖歌隊 ［Choir］ 「炎の聖歌隊 ［Choir］」（ほのおのせいかたい クワイア）は、桑田佳祐の楽曲。2作目の配信シングルとして、タイシタレーベル / SPEEDSTAR RECORDSからダウンロード配信・ストリーミングで2021年8月11日に発売された。

聖

〔「日知(シ)り」の意〕 (1)高徳の僧。 高僧。 また， 一般に僧の敬称。 (2)寺院に属さず， 遁世(トンセイ)して修行に励む仏教者。 また， 特に妻帯しない修行者。 (3)高野聖・遊行聖・勧進聖など， 布教や勧進を行うため， 各地を遍歴する僧。 多くは下級の僧で， 民衆の信仰と結びついていた。 (4)徳の高い人。 聖人。 (5)ある方面についての知識・技量がひときわすぐれている人。 「柿本人麿なむ， 歌の～なりける/古今（仮名序）」 (6)天皇の尊称。 「玉だすき畝傍(ウネビ)の山の橿原の～の御代ゆ/万葉29」 (7)〔中国で清酒を「聖人」と称したことから〕 清酒の異名。 「酒の名を～と負せし古の大き聖の言の宜しさ/万葉 339」 (8)〔笈(オイ)を負った高野聖に姿が似るところから〕 呉服の行商人。 聖方。

聖

※一※ （名） (1)（ア）ひじり。 聖人。 （イ） 〔Saint〕 聖人の名に付ける語。 「～ヨハネ」 (2)非日常的で冒しがたい宗教独自の価値。 神聖。 日常的・一般的現象の価値である「俗」と対置される。 (3)清酒。 中国で濁酒を「賢」というのに対していう。 ※二※ （形動） けがれがなく， 清らかで尊いさま。 「～なる土地」

聖ソフィア聖堂

聖ソフィア聖堂、アギア・ソフィア聖堂は、叡智すなわち神を記憶するか、ソフィアの名を持つ聖人を記憶するキリスト教の聖堂。正教会の聖堂に多い。同名の大聖堂も本曖昧さ回避記事で扱う。 アヤソフィア - キリスト教時代の名は「ア（ハ）ギア・ソフィア大聖堂」。トルコのイスタンブール（旧コンスタンティノープル

聖ニコライ聖堂

ギリシャ語圏での聖堂は「聖ニコラオス聖堂」、ルーマニア語圏での聖堂は「聖ニコラエ聖堂」、英語圏での聖堂は「聖ニコラス聖堂」となるが、本項ではこれらも併せて扱う。 ミラ・リキヤの奇蹟者聖ニコライが記憶されている事が多いが、他の聖ニコライが記憶されている場合もある。

聖マルコ聖堂

聖マルコ聖堂とは、キリスト教の聖堂。福音記者マルコを記念・記憶するものが多い。聖マルコ教会とも。様々な教派のものが存在する。本記事では大聖堂（聖マルコ大聖堂）も扱う。 言語ごとに様々な表記がある。カトリック教会のサン・マルコ寺院などはイタリア語から片仮名で転写されたものであり、この呼び名の方が通用性が高い。

聖歌 (日本福音連盟)

。 第三部の「霊の歌」では、四重の福音のテーマで選曲されており、ホーリネス神学の影響が見られる。裏扉の聖書箇所は新生、聖化、神癒、再臨の聖句である。 第1部　詩篇 第2部　讃美 礼拝（85番-111番） 神（112番-118番） イエス・キリスト（119番-188番） 聖霊（189番-193番）

歌

(1)言葉に旋律やリズムをつけて， 声に出すもの。 また， その言葉。 《歌・唄》「～を歌う」「はやり～」 (2)和歌。 特に， 短歌。 《歌》「～を詠む」 (3)近代・現代の詩。 《詩》「初恋の～」 <i>～と読み</i> 〔歌ガルタと読みガルタとがあることから〕 (1)物事には表と裏があり， 一長一短がある。 「屋根舟に簾(スダレ)おろして～/柳多留拾遺」 (2)損得を考えて， 得のある方につくこと。 勘定づく。 「公家衆のいます都はおのづから喧嘩やめるも～なり/滑稽本・膝栗毛 6」 <i>～にばかり歌・う</i> 言っただけで一向に実現しないこと。 <i>～は世につれ世は歌につれ</i> ある時代によく歌われる歌は， その時代の世情を反映しているものだ， という意。