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Diccionario

Detalles de la Palabra

牛串

牛串（ぎゅうくし）とは、牛肉を串などで串刺しにした日本の肉料理。 牛串煮込み・牛ホルモン串煮込みをメニューとしている店もある。煮込み料理もあるが、あぶり焼きした料理（串焼き）も多い。 串焼き 発祥した地域や時代に関しては定かではないが、焼き鳥から派生したものだと考えられており、豚肉を使用した場合は

Palabras Relacionadas

串

(1)先端のとがった， 鉄・竹・木などの細い棒。 魚・肉・野菜・だんごなどを刺してあぶったり干したりするのに使う。 「～刺し」「～焼き」 (2)蝋燭(ロウソク)のしん。 「ちやくちやくと取れ蝋燭の～/犬子集」 (3)玉串。 「其の御幣の～に書き付けて/今昔24」

目串

見当。 目ぼし。 目あて。 「～をつける」 <i>～が抜・ける</i> 疑いがはれる。 「悪く口を利きなさると目串は抜けませぬぞ/歌舞伎・三人吉三」

玉串

玉串（たまぐし・たまくし）とは、神道の神事において参拝者や神職が神前に捧げる紙垂（しで）や木綿（ゆう）をつけた榊の枝である。 櫟（北海道）やガジュマル（沖縄県）の枝などを用いることもある。また、神宮大麻の祓い串のように参拝の証として持ち帰り、千度祓い万度祓いを行う例もある。

串本

串本（くしもと） 串本 (日高川町) - 和歌山県日高郡日高川町の大字。 串本 (串本町) - 和歌山県東牟婁郡串本町の大字。 このページは地名の曖昧さ回避のためのページです。一つの地名が2か所以上の場所に用いられている場合の水先案内のために、同じ地名を持つ場所を一覧にしてあります。お探しの場所に一

竜串

の波食、風食作用によって岩肌に無数の襞と甌穴を生み出しているのが特徴。屏風岩がよく知られるほか、博打岩、人魚御殿などの見所がある。四国八十八景41番。 この竜串･見残し一帯は化石の宝庫でもあり、貝類を始め、パイプと呼ばれる生痕化石が多く見られる。他に波食による漣痕も多く確認できる。 周辺の

串カツ

昭和1』久我義男 『甘い世の中』吉岡鳥平 『小資本にして一躍成金たる金儲』高橋北堂（1917年（大正6年）、成々堂書店） 『食通 1936年（昭和11年）7月号』穐村要作 ウィキメディア・コモンズには、串カツに関連するカテゴリがあります。 カツ 豚カツ - 一口カツなど 二度漬け禁止 シティチキン（英語版）

家串

権現には大きな草鞋が奉納されている。これは家串の端から端までを一歩で行くことができるほど大きな男がいると疫神に思わせることによって、この地域を災厄や悪疾から守る目的がある。 家串龍王権現は、油袋との山境にある社。1870年（明治3年）の神社明細取調帳では「龍神社」となっており、同資料によると綿津見命

串駅

串駅（くしえき）は、愛媛県伊予市双海町串にある四国旅客鉄道（JR四国）予讃線（愛ある伊予灘線）の駅である。駅番号はS10。標高20.2 m。 1964年（昭和39年）10月1日：日本国有鉄道の駅として開設。無人駅。 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化によりJR四国の駅となる。

牛

(1)うし。 (2)うしの肉。 牛肉。 (3)二十八宿の一。 北方の星宿。 山羊座の頭部にあたる。 牛宿。 いなみぼし。 (4)「妓夫(ギユウ)」の当て字。

牛

(1)偶蹄目ウシ科の哺乳類。 ヨーロッパなどに分布していた野生の原種（オーロックス）は絶滅し， 家畜化されたものだけが現存する。 家畜としては， ヨーロッパ系の品種とアジア系の品種（インド牛， ゼブ）の二系統に大別される。 古くから乳用・肉用・役用として改良され， 現在はホルスタインやヘレフォード， 褐毛和種などの品種が普及。 (2)牛肉(ギユウニク)。 「だんなさまはちかごろ～をお用ひでござり升か/安愚楽鍋（魯文）」 〔現代では食用の肉は「ぎゅう（牛）」という〕 (3)竹や木を家の棟木(ムナギ)のように組んで立て， 物を寄せかけられるようにしたもの。 (4)「牛梁(ウシバリ)」の略。 <i>～に汗し棟(ムナギ)に充(ミ)つ</i> 〔柳宗元「陸文通先生墓表」〕 「汗牛充棟(カンギユウジユウトウ)」に同じ。 <i>～に経文</i> どんなに説き聞かせても全くききめのないことのたとえ。 馬の耳に念仏。 <i>～に食らわる</i> だまされる。 一杯食わされる。 「～れだまされた/狂言・鍋八撥」 <i>～に対して琴(コト)を弾(ダン)ず</i> 〔祖庭事苑〕 いくら高尚なことを説いて聞かせても， 愚かな者にはなんの役にも立たないことのたとえ。 馬の耳に念仏。 <i>～にひかれて善光寺参り</i> 〔長野の善光寺近くにいた欲深い老婆が， さらしていた布を角に引っ掛けて逃げた隣家の牛を追い， 知らずに善光寺へ行き信心を起こしたという言い伝えから〕 自分の意志からではなく， 他人に誘われてよい方に導かれることのたとえ。 <i>～にも馬にも踏まれず</i> 子供が無事に成長して， 一人前になることのたとえ。 牛馬にも踏まれず。 <i>～の歩み</i> 進み具合の遅いことのたとえ。 牛歩(ギユウホ)。 <i>～の一散 (イツサン)</i> 〔普段はのろい牛が突然一目散に走り出すことがあるように〕 普段鈍い人が， 深く考えずに急に決断してむやみにはやり進むこと。 <i>～の小便</i> だらだらと長く続くたとえ。 牛の小便十八町。 <i>～の寝た程</i> 物が大量にあることの形容。 山ほど。 たくさん。 「～金を取つて/歌舞伎・毛抜」 <i>～の涎(ヨダレ)</i> 長く細く続くことのたとえ。 「商いは～」 <i>～は嘶(イナナ)き馬は吼(ホ)え</i> 物事の逆さまなことのたとえ。 石が流れて木の葉が沈む。 <i>～は牛連れ、馬は馬連れ</i> 似たものどうしはいっしょに手を携えて行くのがよいというたとえ。 また， 同類の者が相集まることのたとえ。 <i>～は願いから鼻を通す</i> 〔牛はその天性によって鼻木を通される意〕 自ら望んで災いを受けることのたとえ。 牛と芥子(カラシ)は願いから鼻を通す。 <i>～を馬に乗り換える</i> 足の遅い牛を捨てて足の速い馬に乗り換える意。 好都合なものの方につくことのたとえ。

串木野

串木野市となった。2005年（平成17年）に串木野市は市来町と新設合併しいちき串木野市となった。 串木野 - 鹿児島県日置郡串木野村（のちの串木野市）に一部の資料において町村制施行時に存在したとされている大字。「下名 (いちき串木野市)」を参照。 [脚注の使い方] ^

月串駅

月串駅（ウォルゴッえき）は大韓民国京畿道始興市月串洞（朝鮮語版）にある、韓国鉄道公社（KORAIL）水仁・盆唐線の駅。駅番号は「K260」。 京江線が当駅に接続する計画がある。 2012年6月30日 - 水仁線再開業により開業。 2020年9月12日 - 盆唐線との直通運転に伴い当駅

小串駅

小串駅（こぐしえき）は、山口県下関市豊浦町大字小串字石堂にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）山陰本線の駅である。 1914年（大正3年）4月22日：長州鉄道の北側の終着駅として開業。客貨取扱を開始。 1925年（大正14年） 6月1日：長州鉄道線幡生以北の国有化により、鉄道省小串線の駅

玉串川

玉串川（たまくしがわ）は、大阪府を流れる淀川水系の農業用排水路（法定外公共物）。大和川分水築留掛かりとして長瀬川 (大阪府)と共に農林水産省の疎水百選に選ばれている。 大阪府八尾市二俣で長瀬川から分流。八尾市の中央部を北上し、東大阪市玉串元町で第二寝屋川に合流する。川幅はおおむね5

小串村

小串村（こぐしそん）は岡山県南部の児島半島北東端、児島湾入口南岸に存在した村である。1954年4月1日に岡山市へ編入された。 現在の南区小串、阿津に当たる。当初は小串宝録山と邑久郡久々井との海峡が大門と呼ばれたことに由来して大門村（おおとそん）と称したが、後に小串村と改称した。 小串

大串章

「青炎」や「京大俳句会」に参加。1962年に大学卒業後は日本鋼管（現：JFEスチール）に就職。1959年、大野林火主宰の「濱」に参加。1994年、「百鳥」を創刊し、主宰。 1978年、句集『朝の風』で第2回俳人協会新人賞、1994年、『現代俳句の山河』で第9回俳人協会評論賞、2005年、句集『大地』

串本駅

和歌山地方法務局田辺支局串本出張所 和歌山県立串本古座高等学校 串本町文化センター 串本町図書館 串本町立体育館 串本町立橋杭小学校 串本橋杭海水浴場 串本応挙芦雪館 橋杭岩 潮岬 串本海中公園 紀伊大島 湯の花温泉 串本温泉 オークワ串本店 ワークショップトータル 串本店 コースト21店 ハローワーク串本（[新宮公共職業安定所

串間市

を宣言。 1996年（平成8年） : 原発立地の是非を問う住民投票条例の制定。 11月29日 : 原発反対を掲げる山下が市長選にて三選。第12代市長となる。公約は「原発誘致の是非を問う住民投票の開催を、就任後1年以内に行う」であった。 1997年（平成9年） 3月 : 「串間原発立地を

串本町

串本町立出雲小学校 串本町立大島小学校 串本町立串本小学校 串本町立串本西小学校 串本町立古座小学校 串本町立潮岬小学校 串本町立田原小学校 串本町立橋杭小学校 串本町立西向小学校 西日本旅客鉄道（JR西日本） 紀勢本線（きのくに線）：紀伊田原駅 - 古座駅 - 紀伊姫駅 - 串本駅 - 紀伊有田駅