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祇園精舎

葉によって）太子が既に土地の価格を定めたので土地は売却されなければならない」との裁定が下り、スダッタは土地に黄金を敷き詰めて買収したという。 そのため、この僧園はジェータ太子と給孤独者スダッタ両者の名を冠して祇樹給孤独園と呼ばれ、そこに建てられた精舎を「ジェータ太子の森（漢訳で「祇陀樹」、略して「祇

Palabras Relacionadas

精舎

〔仏〕 〔梵 vihāra〕 僧侶が仏道を修行する所。 てら。 寺院。

精舎

⇒ しょうじゃ（精舎）

祇園

姓氏の一。

祇園

(1)「祇樹給孤独園(ギジユギツコドクオン)」の略。 祇樹園(ギジユオン)。 → 祇園精舎 (2)「祇園社」「祇園の神」などの略。 (3)京都市東山区の八坂(ヤサカ)神社（祇園社）のある辺りの地名。 門前町として発達， 花街としても知られる。

精工舎

精工舎（せいこうしゃ）は服部時計店（現・セイコーグループ株式会社）の製造・開発部門として設立された会社群が名乗っていた名前である。いずれも、セイコー本体または、創業家である服部家とその関連会社が大株主であった。 精工舎設立当時、服部時計店は企画・マーケティング・保守サービスを担当し、精工

園舎

幼稚園や保育園の建物。

祇園駅

祇園駅（ぎおんえき） 祇園駅 (千葉県) - 千葉県木更津市にある東日本旅客鉄道久留里線の駅。 祇園駅 (福岡県) - 福岡県福岡市博多区にある福岡市交通局福岡市地下鉄空港線の駅。 祇園駅 (広島県) - 広島県安佐郡祇園町（現・広島市安佐南区祇園）にあった鉄道省可部線の駅。1943年廃止。

祇園寺

愛知県名古屋市にある曹洞宗の寺院 祇園寺 (高梁市) - 岡山県高梁市にある真言宗善通寺派の寺院 祇園寺 (佐世保市) - 長崎県佐世保市にある天台宗の寺院 祇園社（八坂神社）の神宮寺であった観慶寺の別名 祇園寺信彦（1911年 – 1998年） – 西洋史学研究者 ^ “祇園寺”. 曹洞禅ナビ. 2023年1月8日閲覧。

祇園造

覆ったもので、最も仏寺建築に近い神社建築様式とされる。 祇園造の構造は、入母屋造・平入である。正面5間、側面2間に庇を廻らして本堂とし、前面に礼堂を加え、それらを一つの檜皮葺屋根で覆っている。 更に、正面には向拝を、他の三面には孫庇を加え、大規模で複雑な構造になっている。

祇園祭

諸行事の一行の食事代やハイヤー代、各所への心付けやお供えなどの諸費用は、禿の分も含めて全て稚児を出した家の負担とされているため、2000万円ともいわれる費用がかかり、かつ稚児の自宅に神事を行うための床の間があることが条件となる。そのため、京都市内の資産家等の家庭から禿（かむ

祇園東

毎年、秋になると「祇園をどり」が開催される。舞踊の流派は篠塚流、井上流を経て現在は藤間流。 祇園東にはこのような行事があり、かつて温習会、練り物が催されていたが現在は廃絶になっている。 始業式 節分 五花街合同公演 祇園祭 八朔 祇園をどり 顔見世総見 事始め 祇園甲部 祇園東歌舞会公式ホームページ 表示 編集 表示 編集

祇園坊

京都の美味しい　干し柿（ほしがき）　吊るし柿（つるしがき）　のお菓子 - 大原女家（おはらめや）「祇園坊（ぎおんぼう）」をたべてみた！, 京都の和菓子ドットコム. ふるさとブランド　祇園坊柿, すこぶる広島 Winter, vol. 57, Hiroshima Prefecture, 2005-1-31. 祇園坊柿／ＪＡ広島市　秋の味　真空パックで

静思精舎

静思精舎（じょうししょうじゃ）は、台湾の花蓮県新城郷康楽村にある仏教寺院。 慈済基金会創設者の釈証厳が260人の弟子（全て尼僧）と共に修行生活を送っている。 慈済基金会の会員からは、「心霊故郷」（心のふるさと）と呼ばれている。 1966年に基金会を設立した当初は、普明寺を借りていたが、1968年に釈

竹林精舎

が所有していた竹園で、当初は尼犍子（ジャイナ教）に与えていたが、長者が仏に帰依したことでこれを仏教の僧園として奉じ、頻婆娑羅（ビンビサーラ）王が伽藍を建立したといわれる。天竺五精舎（天竺五山とも）の一つ。 迦蘭陀 祇園精舎 天竺五精舎 森章司『竹林精舎』 - コトバンク 『竹林精舎』 - コトバンク

祇園甲部

祇園甲部、京都市東山区花見小路四条下ル 祇園甲部、京都市東山区花見小路四条下ル 始業式 初寄り 大石忌 都をどり（4月1日 - 4月30日） 五花街合同公演 みやび会 祇園祭 八朔（8月1日） 温習会（10月1日 - 10月7日） 顔見世総見 事始め おことうさん 祇園 八坂神社 辰巳神社（辰巳大明神） 仲源寺（目疾地蔵） 谷崎潤一郎

祇園南海

る。また、紀州藩に仕え、野呂介石、桑山玉洲とともに紀州三大南画家と呼ばれている。名を与一郎、正卿、瑜とし、字は白玉、号は南海のほか、蓬莱、鉄冠道人、箕踞人、湘雲、信天翁、観雷亭など。通称は余一と呼ばれた。本姓が源であることから、中国風に修して源瑜、阮瑜と称した。

祇園信仰

日本ではさらに神道の神であるスサノオと習合した。これは牛頭天王もスサノオも行疫神（疫病をはやらせる神）とされていたためである。本地仏は薬師如来とされた。 平安時代に成立した御霊信仰を背景に、行疫神を慰め和ませることで疫病を防ごうとしたのが祇園信仰の原形である。その祭礼を「祇園御霊会（御霊会）」とい

祇園神社

祇園」と称し、祇園小（祇園三丁目）、南に下祇園駅（祇園三丁目）、北に祇園町が所在し、西原（祇園東中など）、山本の一部（祇園山本）、長束の一部（祇園長束）、も祇園と呼ぶ。 九州 祇園神社（福岡県久留米市草野町草野） - 須佐能袁神社（すさのおじんじゃ）の通称。 祇園社（佐賀県神埼市神埼町神埼

祇園漬け

祇園漬け（ぎおんづけ）は、シロウリの漬物（酒漬け）である。 『料理調法集』（江戸時代）によれば、シロウリ1本を6個ほどに輪切りにし、中身をさらい、1夜、塩押しにし、翌日、縄を通していちにち日に乾し、次の日、酒で洗って容器に詰め、上酒をひたひたに入れ、好みで砂糖を加え、密閉して60日ほど後に用いる。ただし