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Detalles de la Palabra

神霊

[しんれい]
(1)神。 神のみたま。 また， 神のすぐれた徳。
(2)たましい。 霊魂。

Palabras Relacionadas

神霊教

大阪府大阪市西区新町3-6-13 主な年間行事（万寿山や各支部教会で行われている） 新年祭（1月） 開教記念祭（2月） 教母様御神座祭（3月） 教祖様御生誕祭（5月） 教祖様御神座祭（5月） 教母様御誕生祭（6月） 霊祭（8月） 秋季大祭（11月） 神霊教鎌倉錬成場霊源閣を登録有形文化財として登録。

和霊神社

主祭神 山家公頼（通称 清兵衛） 公頼は伊達政宗の家臣であったが、1615年（元和元年）政宗の長男・秀宗が宇和島に移封されるのに従い、宇和島藩家老として藩政を支えた。宇和島はそれまでの領主の悪政により疲弊していたが、公頼は租税軽減や産業振興を行い、効果を上げた。しかし、1620年（元和6年）に藩

御霊神社

御霊神社（ごりょうじんじゃ / ごれいじんじゃ / みたまじんじゃ） 御霊神社という名前の神社は、日本各地に存在する。 その祭神・性格は様々で、御霊信仰に基づきある人物の御霊・怨霊を鎮めるために創建されたもの、5柱の神（五霊）を祀る（祀っていた）もの、祖神・先祖の霊を「御霊」として祀るものなどがある。

霊山神社

祭典を斎行する際に幟旗を形容する柱である。表参道、西参道の入口、西参道中間駐車場に立てられている。 狛犬 西参道の中間駐車場に設置されている。 手水舎 斎館 参拝者休憩所 神門 百度石 授与所・社務所 神楽殿 例祭時に舞や武道、民謡民舞が奉納される。9月中旬に開催される「お月見・雅楽と舞の夕べ」では、雅楽および舞が奉納される。 国旗掲揚柱

神霊学会主神教

現教主は、二代目教主である井原 仁美（いはら ひとみ）。 天地創造、宇宙根源の神様を主の大御神様（スノオオミカミサマ）と唱え、主の大御神様より人間界まで降りてくる霊的光を、天津日嗣皇尊大御神様（アマツヒツギスメラミコトオオミカミサマ）と唱える。 惟神（カンナガラ）の根本思想を日常に活かし日々、感謝の想念を持って、神の実在、神

エロ神の怨霊

『エロ神の怨霊』（エロがみのおんりょう）は、1930年（昭和5年）7月27日公開の日本映画である。松竹キネマ製作・配給。監督は小津安二郎。モノクロ、スタンダード、サイレント、27分。 小津作品としては珍しく、エロ・グロ・ナンセンスを取り扱ったコメディ映画であるが、エロ

下御霊神社

下御霊神社（しもごりょうじんじゃ）は、京都市中京区下御霊前町にある神社。旧社格は府社。社名は上御霊神社に呼応するものである。 桓武天皇の時代、各地で疫病が流行した。これは御霊の祟りであるとして、貞観5年（863年）5月20日、平安京の神泉苑で御霊会が催された。この御霊会が当社および上御霊

上御霊神社

神変塚 - 神変大菩薩（役行者）の塚。 神楽殿 社務所 絵馬所 - 宝暦年間（1751年 - 1764年）に寄進された内裏賢所権殿を改築したもの。 御車舎 応仁の乱 発端 御霊合戦旧跡 碑 - 応仁の乱のもとになった御霊合戦があった、と記されている。 松尾芭蕉句碑 -

犬神の悪霊

神憑きの家系として忌み嫌われていた垂水家の者が毒をまぜたと思い込んだ村人たちは、彼らを襲って皆殺しにする。留守にしていて生き残った隆作は、犬神憑きの儀式を行い、犬の体を土中に埋めて呪いと共に犬の首を刎ねた。隆作は宙を飛ぶ犬の首に喉笛を噛み切られる形で絶命する。そしてその瞬間、磨子に犬神が取り憑き、村人たちへの復讐が始まる。

神霊矢口渡

顛末をあるじ義興に知らせようと、篠塚は義興のあとを追いかけるのであった。 （武蔵野原合戦の段）東へと進んだ義興の軍は小手差原に至り、ここで足利の軍勢と合戦となった。義興は大将ながらも前線に打って出て、そのすさまじい勢いに敵勢も一旦はひるむかと見え、敵の大将江田判官景連も義興に追われて逃げ出した。竹

霊

〔「たま（玉）」と同源か〕 たましい。 霊魂。 万物にやどり， また遊離しやすい存在と意識され， 「木魂(コダマ)」「言魂(コトダマ)」「船魂(フナダマ)」「和魂(ニキタマ)」「荒御魂(アラミタマ)」など多く複合した形で用いられるとともに， 「魂祭(タママツ)り」「魂送り」「鎮魂(タマシズメ)」「御魂振(ミタマフ)り」などの行事や呪術を表す語形をも生じた。 「空蝉のからは木ごとにとどむれど～のゆくへをみぬぞかなしき/古今（物名）」 <i>～合・う</i> 魂がひとつに結ばれる。 心が通じ合う。 「～・へば相寝るものを/万葉 3000」 <i>～祭・る</i> 魂まつりをする。 「亡き人のくる夜とて～・るわざは/徒然 19」

霊

霊的な力をもつものの意。 「山祇(ヤマツミ)」「海神(ワタツミ)」など他の語と複合して用いられる。 「やまつ～の奉る御調(ミツギ)と/万葉 38」

霊

たたりをする， 生き霊や死霊。 「うらなひよりけむ女の～こそ/源氏（柏木）」

霊

霊的な力を持つものを表す語。 複合して用いられる。 「いかず～」「かぐつ～」「みず～」「おろ～」

霊

(1)人間や動物の体に宿って， 心のはたらきをつかさどり， また肉体を離れても存在すると考えられる精神的実体。 たましい。 「～と肉との一致」 (2)死んだ人のたましい。 みたま。 「戦死者の～を慰める」「先祖の～をまつる」 (3)目に見えない不思議なはたらきをもつもの。 神霊。

手児奈霊神堂

誰かのお嫁さんになれば、ほかの人を不幸にしてしまいます。」となやみ、海に行く（当時は真間山の下は海だった）。そのころ、日没になろうとしていた。「そうだ、あの太陽のように。」と思って海に身投げしてしまった。これを悲しんだ人たちは、手児奈霊神堂を建てて祀った。 千葉県市川市真間4-5-21

鎮宅霊符神社

鎮宅霊符神社（ちんたくれいふじんじゃ）は、奈良県奈良市陰陽町にある神社。 陰陽師鎮守の祭壇所となる神社であり、創建は永久5年（1117年）、『元要記』に『興福寺行疫神、鳥羽院御宇、永久五年正月社壇建立、南都四箇陰陽師仕之』との記録が残る。宮司は南都御霊神社宮司の兼務。

霊亀 (四霊)

東洋の神話等においては、亀は千年以上生きると強大な霊力を発揮し、未来の吉凶を予知出来たのではないかと言われており、霊亀もまた千年以上を生きた亀が強大な霊力を得た事で変異・巨大化したのではないかと言われている。 四神 四霊 玄武 蓑亀 霊亀（日本の元号） 表示 編集 表示 編集

神道霊学 (神道天行居)

神道霊学（しんとうれいがく）とは、新宗教神道天行居の教説の事。日本古来から巫（ミコ・女性）・覡（カムナキ・男性）に伝わっているとされる「霊」の世界を研究対象として、皇室による人類の統治の正当性を自明のものとしている。天皇を神道、仏教、キリスト教などを発した「万教の大教主」として崇めるが、このような