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経史

[けいし]
経書と史書。

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経済史

本格的な日本経済史研究の嚆矢となったのは、1930年代における講座派と労農派による日本資本主義論争とみなされている。これはマルクス経済学に従って、当時の日本がどの歴史的段階にあるかについて争われたものである。 かつては東京大学の大塚久雄が構築したいわゆる大塚史学（比較経済史学）の影響が強く、対象も資本主義体制

経営史

いだのは、ハイディであった。ハイディは妻と共に（Hidy, Ralph and Muriel E.Hidy, Pioneering in Big Business, 1882-1911:History of Standard Oil company, Harper & Brothers, 1955）を著した。

経学歴史

、猪先生、鄭君以為有父、又感天乃調停之説」と述べ、鄭玄は今文・古文の二義を兼取し、調停の説を立てたと評している。 「経学は唐より以て宋初に至り，已に陵夷衰微せり。然れども篤く古義を守り，新奇を取る無く，各々師伝を承け，胸臆に憑かざること，なお漢唐注疏の遺のごとし。宋の王旦の試官たりしとき，題に「仁に

経度の歴史

が、そのほとんどは役に立つものではなかった。委員会は1828年まで存在したが、それまでに届いた案の中には、経度測定の方法や測定機器、天体観測の道具などの他に、舵や碇の改良法、水深を測る機械、海水を浄化する方法といった、航海そのものに関する技術、さらには、永久運動する機械の発明、円積問題の解法、宇宙の

数量経済史

数量経済史（すうりょうけいざいし、クリオメトリックス）は、歴史学の一つである経済史の分野と、計量経済学との学際分野。ダグラス・ノースらによって形成された。 英語では"cliometrics"であり、計量経済史とも訳される。「数量経済史」を標榜した初めての書物は、1975年に刊行された新保博・速水融

訳経史区分

訳経を旧訳（くやく）と呼ぶ。これは、玄奘自身が新訳と旧訳の区別を強調し、「旧訳は訛謬（かびゅう）なり」と断じたからである。訳例を以下に示す。 確かに玄奘の新訳語の方がサンスクリット語の発音や原意に忠実であるように見える。 しかし、旧訳を誤りであるとか不完全であるとして排斥するのは早計である。初期の漢

経済思想史

経世論（経世済民論） - 「経済」の語の起源となった。 地方書の思想 近代以降 滝本誠一『日本経済叢書』・『日本経済大典』 渋沢栄一『道徳経済合一説』 農本主義 広域圏思想　など 八木紀一郎　『経済学入門シリーズ　経済思想』〈第2版〉日経文庫　2011年 経済史 経済体系 マクロ経済思想史 表示 編集

マクロ経済思想史

適応的期待（英語版）に頼っていた。適応的期待では、過去の傾向の平均に基づく期待が仮定される。例えば、ある期のインフレ率が平均4％であれば経済主体は翌期のインフレ率を4％と予想すると仮定される。ジョン・ミュースは1961年に農業経済学の論文「合理的期待

台湾の経済史

湾統治上の最大の眼目になっていた。そのため、児玉・後藤政治では、1899年（明治32年）から専売制度の開始ならびに地方税制の開始を含めて、「財政二十箇年計画」を発表し、台湾財政の独立と台湾経済の自立化に乗り出した。この計画の具体的内容は、本国補充金を漸減して明治42年度（1909年度）以降の自立財

日本の経済史

し、下請け企業や内需企業でも過去最高の売上高を記録する企業が現れた。こういった業績の好調や労働者の高齢化から、特に製造業で労働力不足が叫ばれ、景気拡張期が続いた。この景気拡張期間はいざなぎ景気を超える73か月であり、いざなぎ景気に劣らない好景気であるとのことから、イザナギの妻のイザナミからとり、いざなみ景気

中国の経済史

^ 『史記・貨殖列伝』「楚越之地，地廣人稀，飯稲羹魚，或火耕而水耨，果贏蛤，不待賈而是，地熱饒食，無饑饉之患，故呰窳偸生，無穏聚而多貧，是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。」 ^ 高敏主，『魏晋南北朝経済学部史』下，上海人民出版社，1996年，P919 ^ 松丸ほか編

アルゼンチン経済の歴史

Essays on the economic history of the Argentine Republic (Yale University Press, 1970) FerrerAldo『The Argentine economy』University of California

社会経済史学会

社会経済史学会（しゃかいけいざいしがっかい、英語: The Socio-Economic History Society）は、日本の学術研究団体の一つ。 1930年12月27日設立。学術研究団体としての種別は単独学会。 経済学を学術研究領域としている。経済史研究者および周辺分野の研究者を組織し

史学史

史学史（しがくし）とは、歴史学の研究史である。具体的には、歴史事実研究に関する歴史意識と学説の歴史、また、歴史観の変遷に関する歴史のことである。 史学史は、狭義には近代に成立した歴史学の学説史のことを指すが、近代歴史学以前にも歴史記述を対象とし、歴史事実や歴史意識、歴史観などを記述する学問的営みが

経

織物の縦の方向に通っている糸。 ⇔ 緯糸

経

⇒ へる

経

※一※〔仏〕 〔梵 sūtra〕 (1)仏の教えを記した文章。 仏の説いた言葉をそのまま伝えるという形式をとる。 三蔵の一。 契経(カイキヨウ)。 (2)十二分経の一。 経のうち， 散文で記された部分のこと。 契経。 (3)仏教に関する文献の総称。 {(1)}に論と律を加えたもの。 ※二※仏教以外の宗教の聖典。

経

(1)織物の経(タテ)糸。 また， 縦。 (2)正しい筋道。 正しい道理。 (3)経書(ケイシヨ)。 経典(ケイテン)。

経

(1)（水平に対して）上下の方向。 垂直の方向。 また， その長さ。 「～に線を引く」「～長」 (2)（左右に対して）前後への方向。 また， その長さ。 「～に並ぶ」 (3)（比喩的に）同僚との関係ではなく， 上司と部下との関係。 「～の人間関係」 (4)南北の方向。 また， その距離。 (5)「経(タテ)糸」に同じ。 「～もなく緯(ヌキ)も定めず娘子(オトメ)らが織るもみち葉に霜な降りそね/万葉 1512」 ⇔ 横 <i>～から見ても横から見ても</i> どの方角から見ても。 どう見ても。 <i>～の物を横にもしない</i> めんどうくさがって何もしないさま。 横の物を縦にもしない。