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Detalles de la Palabra

能楽書林

株式会社能楽書林（のうがくしょりん）は、東京都千代田区にある、能楽関係を中心とする出版社。 従来の謡本の不備をただすため、1907年10月17日に初世観世喜之（矢来観世家当主）と丸岡桂が創業した「観世流改訂本刊行会」が前身。一時は「丸岡出版社」や「能楽社」を名乗る。また、合名会社だった時期もある。戦

Palabras Relacionadas

小書 (能楽)

小書（こがき）とは、能楽の特殊演出のこと。番組で曲名の横に小さく表示することから、小書と呼ぶ。 能の特殊演出には「替」（かえ）と「小書」の二種類があり、家元の許しを得て演ずることができるものを小書と呼び、家元の許しを必要としない、単なる装束の変更などは「替」と呼ばれている。家元の許しが必要な特殊演出を小書と呼ぶようになったのは、明治

能書

〔「のうじょ」とも〕 文字を書くのが上手なこと。 また， 上手な人。 能筆。 「～家」 <i>～筆を択(エラ)ばず</i> 〔丹鉛総録〕 字の上手な人は， どんな筆を使っても上手に書くものだ。 弘法筆を択ばず。

能楽

「能{※二※(2)}」に同じ。 広義には狂言をも含める。

能楽

のらりくらりと遊んで暮らすこと。 また， その人。 のらくら。 「～者(モノ)」「知らで問ひ来る五六人， 同じはたけの～連中/滑稽本・続々膝栗毛」

書林

書林（しょりん） 書店 書物問屋 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。

楽書

音楽書。 中国， 宋の陳暘(チンヨウ)著。 二〇〇巻。 経書の訓義や律呂(リツリヨ)の本義， 楽器・楽章などを論ずる。

書楽

2階 - 書籍（各種学習参考書・辞書・各種専門書・官報委託販売（白書など）・資格参考書・医学書・パソコン雑誌・コミック・洋書）、CD（サウンドショップ書楽）、文房具（ステーショナリー書楽）、レストラン3店舗（安楽亭） ^ 当時の最大規模は淳久堂書店の難波店・仙台店 ブックデポ書楽 表示 編集

小林 (能)

明徳の乱に取材しており、曲中のワキの詞章にも『明徳記』が登場する。 『能本作者註文』では宮増が作者とされ、『自家伝抄』では世阿弥が作者とされている。 『舞芸六輪次第』『囃子方習書』に記事がある。 『舞芸六輪次第』では「鬼之能」に分類され、兜・長刀の着用や馬への騎乗が指示されている特異な曲である。 高知県室戸市の御田八幡宮の吉良川の御田祭では現在も演じられている。

能書き

能書き（のうがき）とは、元々は薬の効能などを説明し書き記した「効能書き」から由来する。 医師から薬が処方され様々な効果・効能を説明されても、実際には効果が全くないことを捉え、その事を揶揄し意味が転じて、効果があると吹聴する事、口ばかりで実がない・行動が伴わないこと、自己宣伝のために優れた点を述べ立て

能楽師

能楽師（のうがくし）は、職業的に能楽を演じる人。 能楽師には、シテ方、ワキ方、狂言方、囃子方（笛方・小鼓方・大鼓方・太鼓方）という職掌があり、各方はそれぞれに流儀がある。また、特にワキ方・狂言方・囃子方を総称して三役ともいう。これらの職能区分は厳格に守られており、他の職掌を兼務することはない。

林邑楽

林邑楽（りんゆうがく）は、ベトナムから日本に伝わった雅楽の一種である。 現在のベトナム中南部に存在したチャンパ王国の音楽で、2世紀末から8世紀にかけて中国では「林邑」という文字を当てていた。これは後漢の日南郡象林県から独立したため、「象林邑」と呼称し、略したものである。

楽書(き)

〔「らくしょ（落書）」から転じた語〕 壁・塀など， 本来書くべきでない所にいたずら書きをすること。 また， その字や絵。 「壁に～する」

見能林町

見能林駅から徳島県道193号中林港線で中林町へ通じ、北の脇海水浴場の入口となる。 津乃峰山 鍛治ヶ峰 打樋川 見能方村は江戸期から町村制の施行された明治22年にかけては那西郡および那賀郡の村であった。寛文4年より那賀郡に属す。 明治22年に同郡見能林

見能林駅

見能林駅（みのばやしえき）は、徳島県阿南市見能林町清水山東にある、四国旅客鉄道（JR四国）牟岐線の駅である。駅番号はM13。徳島県及び四国の最東端の駅である。 1936年（昭和11年）3月27日：開業。 1970年（昭和45年）4月1日：貨物取扱廃止。 1972年（昭和47年）10月1日：荷物扱い廃止。駅員無配置駅となる。

雲林院 (能)

花だけは昔を忘れないかのごとく咲いている。夢で見た二人の姿は見えないが、いつまでもいるわけにもいかないので、木陰に寄ってその花を折り帰ろうとした。 公光が花を折ると、風も無いのに花が折れるとは人が折ったのでしょうかと、残念そうに言いながら老人が現れる。そして公光に、花を折る

伊能文書

以使僧承候条、得其意候、仍二俣之普請出來候間、向三州陣之砌、家康出入数候之条、去廿二日当国於見方原逐一戦、得勝利、三遠両国之凶徒并岐阜之加勢衆千余人討捕、達本意候間、可御心易候、 又如巷説者、御手之衆過半帰国之由驚入候、各労兵勿論候 雖然、此節信長滅亡時刻到來候処、唯今寛宥之御備労而無功候歟、不可過御分別候、猶附與彼口上候、恐々謹言

芝能楽堂

の彫り方といった細部に至るまで注文を付けたという。 舞台の落成を受けて1881年（明治14年）4月16日、九条道孝、前田斉泰、池田茂政、藤堂高潔、坊城俊政、前田利鬯を発起人とし、「能楽社」が正式に設立された。 同日、英照皇太后の行啓を仰いで舞台開きが催され、宝生九郎が「翁」「高砂」（ワキ・宝生新朔）

能楽協会

なお、かつて四座一流に所属していた流派であっても、笛方の春日流のように既に廃絶した流派は入会資格に示されていない。また鷺流は宗家廃絶後、新潟県佐渡市・山口県山口市・佐賀県神埼市にそれぞれ無形文化財として末流が残存しているが、やはり入会資格に含まれていない。

東洋書林

ピーター・ジェームス&ニック・ソープ/矢島文夫監訳 『事典 古代の発明』 ジュリエット・クラットン＝ブロック/小川昭子訳『猫の博物館-ネコと人の一万年-』 ミルチャ・エリアーデ他『世界の神話文化図鑑』 リチャード・バクストン『ギリシア神話の世界』 マーク・レーナー/内田杉彦訳『ピラミッド大百科』 コリン・レンフルー他『考古学-理論・方法・実践-』