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Detalles de la Palabra

花形

[かけい]
(1)花冠(カカン)の形。
(2)華道で， 作品の形式。 かぎょう。 はながた。

花形

[はながた]
(1)花の形。 特に， 桜の花をかたどったもの。
「～に切る」
(2)はなやかで， 人にもてはやされる人や物事。
「一座の～」「現代の～産業」「～選手」

Palabras Relacionadas

花形ボクシングジム

）。おなじく12月で休会となった青木に所属していた元WBO世界フライ級王者木村翔も同様の措置で所属させた（中国での活動を希望していたため目途が立つまでの措置だったが、コロナ禍による渡航制限のため正式所属となり国内で活動することになった）。 星野敬太郎（WBAミニマム級） 花形冴美（IBF女子アトム級）

花形満

のリメイク作品『新約「巨人の星」花形』では、主人公となっているが時代設定を始めオリジナルとはかなり異なる人物となっている。 アニメで花形は明子に「横浜は自分の故郷」だと述べている。母は早くに亡くしている。幼稚園の段階から「花形財閥の御曹司として相応しい教育を施したい」という父親の

花形進

297頁。ISBN 978-4-583-03695-3。  ^ 増田茂 著「花形進〜機動力豊かなリングの職人〜」、ボクシング・マガジン編集部編 編『THE GLORIOUS MOMENTS 究極の栄光・世界チャンピオン名鑑 – 日本ボクシング史に輝く41人の男たち』ベースボール・マガジン社〈B.B.MOOK117 スポーツシリーズNo

花形怜

デビュー以来、一貫してオリジナル作品を書いていたが、2016年5月より、小学館のビッグコミックスペリオールで『味いちもんめ・世界の中の和食編』（画：倉田よしみ）の連載を開始。故・あべ善太、福田幸江に次ぐ、同シリーズ三代目のストーリーメーカーとなった。

花形敬

森田雅著「修羅場の人間学　安藤組・別働隊長の喧嘩人生」 森田雅著「闘いて候う」 山平重樹著「一徹ヤクザ伝・高橋岩太郎」 山平重樹著「血風賽の目侠伝 落合一家総長高橋岩太郎一代記」 なべおさみ著「やくざと芸能と 私の愛した日本人」 ^ 森田雅「修羅場の人間学」、「闘いて候う」 ^ a b c d e f g h

花形恵子

(アド・グリーン保育実技選書) 「ポアンくんとピポンちゃん」木村かほる絵 偕成社 『はじめましてこんにちわ』1989 『おやつはビスケット』1989 『もしもしはいはいでんわです』1990 『やさいだいすき』1990 『まねっここねこ』沢田桃子絵 鈴木出版(たんぽぽえほんシリーズ) 1990 [脚注の使い方] ^ a b

花形冴美

花形進から受けたものである。夫はJBC審判員の岡庭健。 父親が商社マンのため幼少期から転居を繰り返し、小学生のうち4年間はバーレーンの日本人学校に通っていた。 帰国後、東京学芸大学教育学部附属竹早中学校に進学。中学時代はジェフユナイテッド市原・千葉レディースのサッカー選手

花*花

2003年 2月13日：メジャー1stミニ・アルバム『コモリウタ』発売。 8月20日：1stベスト・アルバム『FOOT PRINT〜花*花WORKS 2000-2003』発売。 活動休止。 2009年 活動再開。 12月23日：オンライン限定販売によるインディーズ2ndアルバム『ハライソ』発売。

山形大花火大会

山形大花火大会（やまがただいはなびたいかい）は、山形県山形市の須川河畔で開催される花火大会である。 毎年お盆の時期にあたる8月14日に開催される。小雨決行で荒天の場合は中止となる。 山形大花火大会は、1980年より開催されている。当時の会場は現在の須川河畔ではなく、山形市内を流れる馬見ヶ崎川の河畔で

花形敬刺殺事件

い」と答えたのみだった。翌々日の9月26日に高橋は、舎弟から高橋の兄貴分で尚且つ岡村の舎弟だった渥美幸一郎からの「至急洲崎の渥美邸へ出向くように」との伝言を聞き、高橋が渥美邸を訪れると「花形敬が岡村吾一に一物あるのか確かめて欲しい」との依頼を受けた。そこで高橋は花形に会って確認した後、渥美に「花形敬

花

❶ (1)種子植物の生殖器官。 一定の時期に枝や茎の先端などに形成され， 受精して実を結ぶ機能を有するもの。 有性生殖を行うために葉と茎が分化したもので， 花葉と花軸からなる。 花葉は普通， 萼(ガク)・花冠（花弁の集合）・おしべ・めしべに分化して， 花の主体を形成する。 形態上の特徴は分類上の指標となる。 「～が咲く」「～が散る」 (2)特定の花をさす。 （ア）春の花を代表する桜の花をさす。 ﹝季﹞春。 「～に浮かれる」「願はくは～のしたにて春死なむ/山家（春）」 〔中古後期頃に一般化した用法。 現代語では「花見」「花ぐもり」など他の語との複合した形でみられる〕 （イ）古くは， 百花にさきがけて咲くところから， 梅の花をさした。 「今のごと心を常に思へらばまづ咲く～の地(ツチ)に落ちめやも/万葉 1653」「春や疾(ト)き～や遅きと聞き分かむ鶯だにも鳴かずもあるかな/古今（春上）」 (3)神仏に供える花や枝葉。 「手向けの～」 (4)生け花。 花道(カドウ)。 また， 生け花にする材料。 「お～の稽古」「～を生ける」 (5)（特に桜を対象として）（ア）花が咲くこと。 「～便り」「向つ峰(オ)の若桂の木下枝(シズエ)取り～待つい間に嘆きつるかも/万葉 1359」（イ）古くは， 花を見て賞すること。 花見。 「尋ね来て～にくらせる木の間より待つとしもなき山の端の月/新古今（春上）」 (6)（しばしば鳥・雪・月などと対比されつつ）自然美の代表として草木に咲く花を総称していう。 「蝶よ～よと育てる」 ❷色や形の類似から， 花になぞらえていう。 (1)（主としてその白さによって）雪・霜・白波・月光・灯火などを花に見たてていう語。 「雪の～」「波の～」「硫黄(イオウ)の～」 (2)麹黴(コウジカビ)。 麹花。 また， 麹のこと。 ❸花にちなんだ事物。 (1)造花。 飾り花。 また， 散華(サンゲ)に用いる紙製の蓮(ハス)の花びら。 (2)〔もと露草の花のしぼり汁を原料としたところから〕 （ア）青白色。 また， 藍(アイ)染めの淡い藍色。 縹(ハナダ)色。 はないろ。 「御直衣の裏の～なりければ/大鏡（伊尹）」（イ）薄い藍色の顔料。 「頭には～を塗り/栄花（本の雫）」 (3)（ア）芸人などに与える金品。 また， 芸娼妓や幇間(ホウカン)の揚げ代。 花代。 〔「纏頭」とも書く。 花の枝に贈り物を付けたところから〕 （イ）芸娼妓や幇間の花代を計算するために用いる線香。 また， それで計る時間。 「～を恨み， 鶏を惜(ニク)み/洒落本・南遊記」 (4)花札。 花ガルタ。 また， それを用いた遊び。 花合わせ。 「～を引く」 ❹花の美しさ・はなやかさにたとえていう。 (1)はなやかで人目をひくもの。 多く女性についていう。 「社交界の～」「職場の～」「両手に～」 (2)美しく貴く思うもの。 また， はなやかで興趣に富むもの。 「高嶺(タカネ)の～」「この世の～」 (3)（「花の…」の形で， 連体修飾語として）はなやかで美しいものである意を表す。 「～の都」「～の顔(カンバセ)」 (4)（多く「…が花だ」の形で， 述部として用い）最もよいこと。 最もよい時期。 「知らぬが～だ」「若いうちが～だ」 (5)はなやかで， そのものの特色を表しているもの。 「火事と喧嘩(ケンカ)は江戸の～」「古代美の～」 (6)若い男女。 「箱入の～もの云はぬ病が出/柳多留 42」 (7)美しい女。 また， 遊女。 「～に遊ばば祇園あたりの色揃へ/浄瑠璃・忠臣蔵」 (8)世阿弥の能楽論の用語。 観客の感動を呼び起こす芸の魅力， おもしろさ， 珍しさ。 また， それを追求・工夫し， 感得する心の働き。 ❺花の移ろいやすく， はかなく散るさま， また見かけだけであだなさまにたとえていう。 (1)外観。 うわべ。 実質を伴わないはなやかさ。 「～多ければ実少なし」 (2)人の心や風俗などの変わりやすいこと。 「色みえで移ろふものは世の中の人の心の～にぞありける/古今（恋五）」 (3)人の心などが， うわべばかりで誠実さのないこと。 「今の世の中色につき， 人の心～になりけるにより， あだなる歌はかなきことのみ出でくれば/古今（仮名序）」 (4)「花籤(ハナクジ)」の略。 「ほんに当る因果なら， ～ばかりでおけばいいに/黄表紙・金生木」 (5)文芸論の用語。 和歌・連歌・俳諧などで， 意味内容を実にたとえるのに対し， 表現技巧をいう。 「古の歌はみな実を存して～を忘れ， 近代のうたは～をのみ心にかけて， 実には目もかけぬから/毎月抄」 ❻歌曲名（別項参照）。 <i>～が咲・く</i> (1)植物の花が開く。 開花する。 (2)盛んになる。 にぎやかになる。 「思い出話に～・く」 (3)時期が来て栄える。 「人生に～・く」 <i>～と散・る</i> 満開の桜の花がすぐ散るように， 潔く死ぬ。 特に， 戦場で死ぬことをいう。 <i>～に＝風（＝嵐(アラシ)）</i> ⇒ 月(ツキ)に叢雲(ムラクモ)花(ハナ)に風 <i>～は折りたし梢(コズエ)は高し</i> 手に入れる方法がない， 思うようにならないことのたとえ。 <i>～は桜木(サクラギ)人は武士</i> 花の中では桜が最もすぐれており， 人の中では武士が最もすぐれているということ。 <i>～は根に鳥は故巣(フルス)に</i> 咲いた花はその木の根もとに散ってこやしとなり， 空飛ぶ鳥は巣に帰る。 物事はすべてそのもとに帰るという意。 <i>～はみ吉野(ヨシノ)、人は武士</i> 桜の花は吉野がすぐれ， 人は武士がすぐれているということ。 <i>～開・く</i> (1)つぼみが開いて， 花が咲く。 (2)長年の努力などがみのる。 (3)文化が盛んになる。 「～・く天平文化」 <i>～も恥じらう</i> 〔美しい花さえひけ目を感じる意〕 若い女性の美しさをいう語。 「～一八歳」 <i>～も実(ミ)もある</i> 外観も内容もともに備わっている。 名実ともにある。 また， 人情の機微に通じている。 <i>～より団子(ダンゴ)</i> 〔花をながめて目を楽しませるより団子を食べて食欲を満たす意〕 風流より実利を選ぶことのたとえ。 <i>～を咲か・せる</i> (1)成功して名声を得る。 「地道な努力がやがて～・せ実を結ぶ」 (2)盛んにする。 はなやかにする。 「昔話に～・せる」 <i>～を添・える</i> 美しいものの上にさらに美しさを加える。 「祝賀会に～・える」 <i>～を持た・せる</i> 勝利や名誉をゆずる。 相手をたてる。 「若い者に～・せる」

花

日本歌曲。 武島羽衣の詩に滝廉太郎が作曲。 春夏秋冬の四部作の一つ。 1900年（明治33）刊の「四季」に発表。 「春のうららの隅田川…」

花代 (花街)

花代（はなだい）とは、行事や催し物を行うにおいて、寸志を出す、寄付を募ること。お花も参照。 芸妓･舞妓などを呼んで置屋や茶屋、料亭で宴席を設ける場合の代金。花街では、華やかな花に見立てて[要出典]「花代」と呼ぶようになった。玉代（ぎょくだい）とも言い、かつては線香代（せんこうだい）とも呼ばれた（線香を使って宴席時間を

花花寄席

花花寄席（はなはなよせ）は、「なんばグランド花月」内「ヨシモト∞ホール大阪」で行なわれる落語会。 2008年3月にうめだ花月にて月曜から金曜まで1時から3時まで定席の寄席としてスタート。うめだ花月が2008年10月31日に閉館に伴い「なんばグランド花」内の「ヨシモト∞ホール大阪」移転、他のテレビ番組

新約「巨人の星」花形

になる熱い部分もある。 甲子園では2番打者を務めている。 矢沢健二（やざわ けんじ） 青雲高校3年生。愛称ケンケン。ポジションはセカンド。打順は1番。伴に虫を喰わされ退部していた。非常にお調子者で、試合中にもガムを噛み続ける、相手チームへの癇に触る言動など性格に

形

〔「成り」と同源〕 (1)物の形。 特に人の体の格好。 「～は大きいがまだ子供だ」「その山は…～は塩尻のやうになむありける/伊勢 9」 (2)服装。 また， 髪形・服装などを含めた， 人の姿。 身なり。 「南極にでも行くような～でやって来た」「派手な～」 (3)様子。 状態。 ありさま。 「あそこも爰にも物を談合する～が有たぞ/蒙求抄 2」「二貫目借りた内からする～をして太い事をいふてありかす/浮世草子・禁短気」 (4)名詞・活用語の連体形の下に付いて， それによって制約・決定された状態， それ相応の状態などの意を表す。 「道～に行く」「彼には彼～の意地がある」「山～」「弓～」「人の言う～になる」「短い～にまとまった作品」「背が高ければ高い～の悩みがある」

形

(1)外見に現れたかたち。 かっこう。 《形》「髪の～を整える」「～がくずれる」 (2)相対的な特性によって区別される性質や形態。 タイプ。 《型》「新しい～の車」「～によって分類する」 (3)同種類の物を幾つも作る時， 基にする枠や紙。 ひながた・鋳型・型紙など。 《型》「石膏(セツコウ)を～に入れる」「～を取る」 (4)スポーツ・芸道などで規範とされる一定の体勢や動作。 フォーム。 「柔道の～」「～が決まる」 (5)習慣で決まっている形式。 しきたり。 慣例。 《型》「～を破る」「～のとおりに行う」 (6)借金が返せない時の保証として相手に渡す約束をした物。 抵当。 担保。 《形》「土地を～に借金する」「借金の～に家屋を取る」 (7)前に物事のあったことを示すしるし。 あとかた。 形跡。 「所せく集ひし馬・車の～もなく/源氏（須磨）」 (8)絵図。 「～にかきても見まうきさましたり/源氏（末摘花）」 (9)模様。 「着る物の～にてばし侍るか/仮名草子・伊曾保物語」 (10)うらないの結果。 うらかた。 「告(ノ)らぬ妹が名～に出でむかも/万葉 3488」 (11)銭の文字のある方の面。 銭の表。 ⇔ 縵面 ［物類称呼］ (12)（「がた」の形で）（ア）名詞の下に付いて， ある物に似たかたちをしていることを表す。 《形》「扇～」「ピラミッド～」（イ）名詞や形容詞の語幹の下に付いて， ある性質・形式をもつことを表す。 《型》「 A ～の血液」「冬～の気圧配置」「ハムレット～」「うるさ～」 <i>～に嵌(ハ)ま・る</i> 一定の形式・習慣に従って特徴がなくなる。 新鮮味がなくなる。 「～・った式辞」 <i>～に嵌(ハ)・める</i> 一定の枠に入れて特徴をなくする。 規格化する。 「子供を～・めてしまう画一教育」 <i>～の如(ゴト)く</i> 決まった形式のとおり。 かたどおり。 「安普請ではあつたが， ～床の間もあつて/平凡（四迷）」

形

(1)視覚や触覚によってとらえられる， 物や人の外見的な姿。 恰好(カツコウ)。 外形。 「髪の～を整える」「～のよい人」「はっきりした～をとる」 (2)内容や実質と対比される一定の外見的な姿。 形式。 「～にとらわれる」 (3)実際とは違う表向きの様式・形式。 恰好。 「ふと立ち寄ったという～にする」「解雇のところを依願退職という～にする」 (4)顔だち。 容色。 「みめ～」「かぐや姫～の世に似ずめでたきこと/竹取」 (5)あとかた。 跡。 「影も～もない」「色々にみだれ咲きたりし花の～もなく散りたるに/枕草子 67」 (6)からだ。 肉体。 「弥陀如来…丈六八尺の御～にて/平家 10」 〔(4)などは「容」「貌」とも書く〕 <i>～あ・り</i> 顔だち・姿が優れている。 「～・る女をいかで集めてみむ/源氏（玉鬘）」 <i>～が付・く</i> まとまりができる。 整う。 <i>～変わ・る</i> 髪を剃(ソ)って僧の姿になる。 出家の姿になる。 「御形も変りておはしますらむが/源氏（橋姫）」 <i>～に影の添う如(ゴト)し</i> ⇒ 影の形に随うが如し（「影」の句項目） <i>～を＝改・める（＝正・す）</i> 姿勢を正し， 改まった態度をとる。 威儀を正す。