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Detalles de la Palabra

遠心

[えんしん]
中心から遠ざかること。
⇔ 求心

Palabras Relacionadas

遠心力

非慣性系において向心力として働く力が作用しているにもかかわらず、物体が静止しているということは、回転座標系においては向心力と釣り合う力が作用していることを意味する。向心力と釣り合うこの力が遠心力である。 向心力は慣性系においても回転座標系においても作用するのに対し、遠心力は回転座標系においてのみ作用する。

遠心クラッチ

りばねが存在し、これがクラッチシューと連結している。センターシャフトが十分速く回転する時、ばねが延びて、クラッチシューは摩擦面とかみ合う。構造はドラムブレーキを逆転させたものに似ていると言える。この種類はほとんどの手製カートや芝刈り

心遠館

図が米国の国立図書館に保管されており、プライス自身は私の履歴書の中で「現代アメリカ建築の代表作の一つ」と言及した。 「葡萄図」（紙本墨画） 「松に鷹図」（絹本墨画） 「旭日雄鶏図」（絹本着色） 「猛虎図」（絹本着色） 「鳥獣花木図屏風」（紙本着色、6曲1双） 「猛虎図」（絹本着色） 「牡丹孔雀図屏風」（紙本着色、2曲1双）

遠心鋳造

遠心鋳造（えんしんちゅうぞう、英: Centrifugal casting）もしくは遠心鋳造法とは、鋳造手法の一つ。重力鋳造が重力を利用するのに対し、遠心鋳造では型を鉛直の軸周りに回転させることで発生する遠心力を利用して、緻密な鋳物作成に用いられる。工業、芸術など幅広い分野で応用されている。

遠心分離

遠心分離（えんしんぶんり、英: centrifugation）とは、ある試料に対して強大な遠心力をかけることにより、その試料を構成する成分（分散質）を分離または分画する方法である。 懸濁液や乳液などは、ろ過や抽出操作では分離することが困難であるが、遠心分離では通常なら分離困難な試料に対しても有効に

超遠心機

超遠心機（ちょうえんしんき、英: ultracentrifuge）は超高速回転に最適化された遠心分離機であり、1,000,000 G（約 9,800 km/s2）もの加速度を生み出すことができる。超遠心機には分離用（preparative）と分析用（analytical）の2種類が存在し、どちらも分

遠心冷凍機

蒸発器にて液体の冷媒が熱交換を行い、蒸発した冷媒ガスを遠心式圧縮機が吸い込み、断熱圧縮された冷媒ガスが凝縮器で冷やされて液化し、膨張弁をとおり断熱膨張の後、蒸発機に再び液体の冷媒として供給され冷凍サイクルが完成される。 圧縮機内部構造は、インペラーを貫通し駆動するシャフト、密閉式の場合は増速ギア

遠心加速度

遠心加速度（えんしんかそくど）とは、回転運動をする系において物体に加わる遠心力の大きさを加速度の形で表したもの。回転の中心からの距離の絶対値および回転運動の角速度の二乗に比例して大きくなる。すなわち、遠心加速度a は a = r ω 2 {\displaystyle {\boldsymbol {a}}={\boldsymbol

等密度遠心法

等密度遠心分離（とうみつどえんしんぶんり、英: isopycnic centrifugation）は、遠心をかけて物質を分離する技術。 溶液中のDNAを遠心分離し、遠心力と分散力によって遠心管中に濃度勾配（すなわち密度勾配）を作り出す。この溶液を使ってDNAを遠心分離すると、DNAの各断片は溶液中で

遠心式圧縮機

圧力比が大きいことが特徴である。通常は、静圧上昇の半分は羽根車で行い、残りはディフューザーで上昇するように設計する。作動原理は連続的なエネルギー変換であり、気体は羽根車によってトルクを与えられて増速・増圧し、ディフューザー効果によって更に昇圧する。 用途は、天然ガスのパイプラインの圧送用、大型冷凍機

遠洋国際中心駅

遠洋国際中心駅（えんようこくさいちゅうしん-えき）は中華人民共和国天津市河東区に位置する天津地下鉄2号線の駅。 島式ホーム1面2線の地下駅で、ホームドア完備。出口は2箇所ある。 2012年7月1日 - 開業。 ■2号線 天津站駅 - 遠洋国際中心駅 - 順馳橋駅 ^ “2号线站点介绍”. 天津市地下鉄道集団

遠

遠称の指示代名詞。 (1)多く隔たっている場所を指す。 ある地点より向こうの場所をもいう。 「白雲の八重に重なる～にても思はむ人に心へだつな/古今（離別）」「知り給ふ所は川より～にいと広く/源氏（椎本）」 (2)遠く隔たっている時を指す。 ある時を中心として， それ以前とそれ以後と両方がある。 「ま玉つく～をしかねて思へこそ一重の衣ひとり着て寝(ヌ)れ/万葉 2853」「昨日より～をば知らず百年の/拾遺（雑賀）」

遠

〔「おち（遠）」の転〕 時間的また空間的に遠いこと。 遠方。 おち。 「大宮の～つ鰭手(ハタデ)/古事記（下）」「～つ日も昨日も今日も/万葉 3924」 〔現代語では「 おとつい」「おととし」などの語形に残存する〕

遠

〔形容詞「とほし」の語幹〕 「とおつ」「とおの」の形で， または直接に名詞の上に付き， 遠いことの意を表す。 「～つ国」「～のみかど」「～干潟」

遠く遠く

「遠く遠く」（とおくとおく）は、槇原敬之の楽曲。 1992年発売のアルバム『君は僕の宝物』収録曲の1つで、作詞・作曲・編曲共に槇原本人が担当している。 槇原が故郷に住む友人を思い書いたもので、制作中は「私小説的なものであまり伝わらないかもしれない」と思っていたが、発売後に反響を呼び、槇原の代表曲の1つと

心

❶人間の体の中にあって， 広く精神活動をつかさどるもとになると考えられるもの。 (1)人間の精神活動を知・情・意に分けた時， 知を除いた情・意をつかさどる能力。 喜怒哀楽・快不快・美醜・善悪などを判断し， その人の人格を決定すると考えられるもの。 「～の広い人」「～の支えとなる人」「豊かな～」「～なき木石」 (2)気持ち。 また， その状態。 感情。 「重い～」「～が通じる」 (3)思慮分別。 判断力。 「～ある人」 (4)相手を思いやる気持ち。 また， 誠意。 「母の～のこもった弁当」「規則一点張りで～が感じられない」 (5)本当の気持ち。 表面には出さない思い。 本心。 「～からありがたいと思った」「笑っていても～では泣いていた」 (6)芸術的な興趣を解する感性。 「絵～」 (7)人に背こうとする気持ち。 二心。 「人言(ヒトゴト)を繁みこちたみ逢はざりき～あるごとな思ひ我が背子/万葉 538」 ❷物事の奥底にある事柄。 (1)深く考え， 味わって初めて分かる， 物の本質。 神髄。 「茶の～」 (2)事の事情。 内情。 わけ。 「目見合はせ， 笑ひなどして～知らぬ人に心得ず思はする事/徒然 78」 (3)言葉・歌・文などの意味・内容。 「文字二つ落ちてあやふし， ことの～たがひてもあるかなと見えしは/紫式部日記」 (4)事柄の訳・根拠などの説明。 また謎(ナゾ)で， 答えの説明。 「九月の草花とかけて， 隣の踊りととく， ～は， 菊（聞く）ばかりだ」 ❸ (1)心臓。 胸。 「別れし来れば肝向かふ～を痛み/万葉 135」 (2)（「池の心」の形で）中心。 底。 「池の～広くしなして/源氏（桐壺）」 (3)書名（別項参照）。 <i>～合わざれば肝胆(カンタン)も楚越(ソエツ)の如(ゴト)し</i> 〔荘子（徳充府）〕 最も近い間柄の人でも， 気が合わないと疎遠な他人と同じである。 <i>～入(イ)・る</i> 心が引きつけられる。 夢中になる。 「そのうつくしみに～・り給ひて/源氏（末摘花）」 <i>～内(ウチ)にあれば色(イロ)外(ソト)にあらわる</i> ⇒ 思い内にあれば色外にあらわる（「思い」の句項目） <i>～後(オク)・る</i> (1)心の働きが劣る。 「うちをば思ひよらぬぞ～・れたりける/堤中納言（逢坂）」 (2)気後れする。 「あやしう， ～・れても進み出でつる涙かな/源氏（梅枝）」 <i>～重・し</i> 思慮深い。 慎重だ。 「世の中に～・くづしやかに思はれ給ひつる人の/宇津保（国譲中）」 <i>～及・ぶ</i> (1)想像がつく。 「これこそ翁らが～・ばざるにや/大鏡（道長）」 (2)気が付く。 気持ちが行き届く。 「心の及ばむに従ひては， 何事も後見きこえむ/源氏（澪標）」 <i>～が痛・む</i> すまないという気持ちで苦しくなる。 <i>～が動・く</i> (1)そうしたいという気が起こる。 (2)気持ちが平静でなくなる。 <i>～が通(カヨ)・う</i> 互いの気持ちが通じ合う。 心が通じる。 <i>～が騒・ぐ</i> 心配や不吉な予感などのため， 心が落ち着かない。 <i>～が弾(ハズ)・む</i> 楽しい期待で気持ちがうきうきする。 <i>～が晴・れる</i> 心配事や疑念が解決して， こだわっていた気持ちが消える。 <i>～が乱・れる</i> あれこれ思いわずらい， 平静でなくなる。 <i>～利(キ)・く</i> 気がきく。 才覚がある。 <i>～ここに有(ア)らず</i> 〔大学〕 他の事に心を奪われていて， 眼前のことに心を集中できない。 心ここにあらざれば視(ミ)れども見えず。 「～という有り様でそわそわしている」 <i>～知・る</i> (1)事情・訳などを知っている。 「～・らぬ人々は， …ととがめあへり/源氏（末摘花）」 (2)情趣を解する。 「～・らむ人に， などこそ聞え侍りしか/源氏（紅梅）」 <i>～好・く</i> 風流を好む心がある。 「すぐれて～・き給へる人にて， つねは吉野山をこひ/平家 1」 <i>～付(ツ)・く</i> ※一※〔「付く」は四段〕 (1)そういう心になる。 「かの大臣のかたざまは思ひのく～・きなむ/寝覚 3」 (2)物心がつく。 分別がつく。 「彼の者～・きて， 父は何処にやらんと尋ね候ふべきなれば/義経記 5」 ※二※〔「付く」は下二段〕 (1)好意を寄せる。 関心を持つ。 「まま母の御あたりをば～・けてゆかしく思ひて/源氏（若菜下）」 (2)気付かせる。 注意させる。 「若き人に見習はせて～・けんためなり/徒然 184」 <i>～解(ト)・く</i> 警戒心が薄れる。 うち解ける。 「人離れたる所に～・けて寝ぬるものか/源氏（夕顔）」 <i>～に浮か・ぶ</i> 考えつく。 思い浮かぶ。 <i>～に懸(カ)か・る</i> 気がかりに思う。 気にかかる。 <i>～に懸(カ)・ける</i> 心にとめる。 気にかける。 心配する。 <i>～に適(カナ)・う</i> 望んでいたことにうまく当てはまる。 <i>～に刻・む</i> 深く心にとどめる。 <i>～に染(ソ)まぬ</i> 自分の気持ちに合わない。 <i>～に染(ソ)・む</i> 気に入る。 意にかなう。 「～・まぬ妻定め， 左右なう引くべき様はなし/浄瑠璃・国性爺合戦」 <i>～に付(ツ)・く</i> ※一※〔「付く」は四段〕 気にいる。 「～・かば， 速やかに取れ/今昔25」 ※二※〔「付く」は下二段〕 関心を持つ。 心にかける。 「おもしろき家造り好むが， この宮の木立を～・けて/源氏（蓬生）」 <i>～に留(ト)・める</i> いつも意識し， 忘れないでおく。 心にかける。 <i>～に残・る</i> 感動がのちのちまで続く。 「～・る名画」 <i>～に任(マカ)・せる</i> (1)自分の思うままにする。 (2)思い通りになる。 「～・せぬ恋の道」 <i>～にもな・い</i> 本気でそう思っている訳ではない。 自分の本心とは違う。 「～・いお世辞をいう」 <i>～の欲する所に従えども矩(ノリ)を踰(コ)えず</i> 〔論語（為政）〕 自分の思うがままに行なっても， 正道から外れない。 孔子七〇歳の心境を述べたもの。 → 従心 <i>～広く体(タイ)胖(ユタカ)なり</i> 〔大学〕 心にやましいことがなければそれが形にも表れて， 心身ともにのびやかである。 <i>～を合わ・せる</i> (1)同じ目的に向かって心を一つにする。 (2)示し合わせる。 共謀する。 「こなたかなた～・せてはしたなめ煩はせ給ふ時も多かり/源氏（桐壺）」 <i>～を致(イタ)・す</i> 心を尽くす。 心をこめる。 「食を断ちて～・して願ふ所を祈請す/今昔 7」 <i>～を痛・める</i> あれこれと心配する。 心を悩ます。 <i>～を一(イツ)にする</i> 多くの人が考えを一つにする。 心を合わせる。 「～して困難にあたる」 <i>～を入れ替・える</i> 今までのことを反省し， 考えや態度を改める。 <i>～を打・つ</i> 深い感銘を与える。 <i>～を奪(ウバ)・う</i> 強く心を引き付ける。 夢中にさせる。 <i>～を置・く</i> (1)心配・未練などの気持ちが残る。 「幼子に～・いて出かける」 (2)うちとけない。 遠慮する。 「我に心置き， ひきつくろへるさまに見ゆるこそ/徒然 37」 (3)用心する。 警戒する。 「後の巡査に聞えやせんと， ～・きて振返れる/夜行巡査（鏡花）」 <i>～を起こ・す</i> (1)心を奮い立たせる。 元気を出す。 「～・して御湯などをも御覧じ入るるつまとやなる/寝覚 5」 (2)信仰心を起こす。 発心(ホツシン)する。 「～・してたしかに一部を書写し畢(オワ)りて/今昔 6」 <i>～を躍(オド)ら・せる</i> 気持ちをたかぶらせる。 <i>～を鬼(オニ)にする</i> 気の毒に思いながら， その人のためを思ってやむなく厳しくする。 「～して破門する」 <i>～を傾(カタム)・ける</i> 一つのことに精神を集中する。 <i>～を砕・く</i> (1)いろいろと力を尽くす。 苦心する。 「～・いておもてなしをする」 (2)心配する。 「人知れぬ～・き給ふ人ぞ/源氏（須磨）」 <i>～を配・る</i> 周囲の人や物事に注意を払う。 配慮する。 <i>～を汲(ク)・む</i> 相手の気持ちを思いやる。 <i>～を籠(コ)・める</i> 思いを託す。 真心をこめる。 「～・めた贈り物」 <i>～を掴(ツカ)・む</i> 「心を捉(トラ)える」に同じ。 「聴衆の～・む演説」 <i>～を尽く・す</i> (1)精魂を傾ける。 できる限りのことをする。 (2)神経をすりへらす。 「海山の道に～・し/竹取」 <i>～を留(ト)・める</i> (1)注意する。 気を付ける。 (2)愛着を感じる。 心を寄せる。 <i>～を捉(トラ)・える</i> 人の気持ちをつかんで離さないようにする。 心をつかむ。 「読者の～・える表現」 <i>～を取・る</i> 取り入る。 人の機嫌をとる。 「山門・南都・園城寺の衆徒の～・り/太平記 8」 <i>～を引・く</i> (1)関心・興味を引く。 「墨絵に～・かれる」 (2)それとなく相手の気持ちをためす。 気を引く。 <i>～を開・く</i> うちとける。 隠し立てをしないで， 本当の気持ちを話す。 <i>～を用(モチ)・いる</i> 気をくばる。 注意する。 <i>～を以(モツ)て心に伝(ツタ)・う</i> 「以心伝心(イシンデンシン)」を訓読みした語。 「拈花(ネンゲ)瞬目の妙旨を～・へたり/太平記24」 <i>～を破(ヤブ)・る</i> 人の機嫌を損ねる。 「～・らじとて， 祖母おとどいであふ/源氏（玉鬘）」 <i>～を遣(ヤ)・る</i> (1)思いをはせる。 遠くの人や物を思う。 (2)憂さを晴らす。 心を慰める。 「酒飲みて～・るにあにしかめやも/万葉 346」 (3)思う存分にする。 満足する。 「おのがじし～・りて人をば貶(オト)しめ/源氏（帚木）」 <i>～を許(ユル)・す</i> 信頼して， 警戒心をもたないで相手に接する。 また， うちとける。 「～・した友人」 <i>～を寄・せる</i> (1)好意をいだく。 「ひそかに～・せる」 (2)傾倒する。 熱中する。

心

(1)こころ。 精神。 「～・技・体」 (2)心のそこ。 本心。 「～から納得する」「～は素直な子だ」 (3)物の中央。 中心。 多く「芯」の字が用いられる。 （ア）物の中心にある硬い部分。 「鉛筆の～」（イ）飯粒などの煮え切らない硬い部分。 「ごはんに～がある」（ウ）物の中心部。 「体の～まで暖まる」「バットの～で打つ」（エ）衣服の襟・帯などの中に入れて形が崩れないようにするための布。 → 芯 (4)〔仏〕（ア）対象を捉え， 思惟するはたらきをもつもの。 主観。 精神。 ⇔ 色 （イ）「心王(シンノウ)」に同じ。 (5)心の臓。 心臓。 (6)二十八宿の一。 東方の星宿。 蠍(サソリ)座のアンタレスほか二星をいう。 心宿。 なかごぼし。 (7)信仰心。 信。 「この月頃まうでで過しつらむと， まづ～もおこる/枕草子 120」 (8)〔江戸の幼児語〕 仲間。 「ああ， あんな馬鹿は～に入れないよ/滑稽本・浮世風呂2」 <i>～が疲・れる</i> 体の奥深くや， 神経が疲労する。

心

〔表に対する裏， 外面に現れない内部の意〕 (1)こころ。 心のうち。 → うらも無し (2)形容詞・動詞の上に付いて， 複合語をつくり， 心の中で， 心から， などの意を表す。 「～さびし」「～がなし」「～まつ」 <i>～も無・し</i> (1)心のへだてがない。 「～・くなつかしきものから， うち解けて/源氏（若菜上）」 (2)無心だ。 屈託がない。 「夜も～・ううちふして寝入りたるほどに/蜻蛉（下）」 (3)無遠慮である。 「～・くたはぶるれば/蜻蛉（中）」

以心伝心

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