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遣明船

室町幕府第3代将軍足利義満は、応永8年（1401年）に僧の祖阿と博多商人の肥富を遣明使として派遣し、明との交易を申し入れ、明の使者から「永楽の勘合符」を得て、勘合貿易が始まった。 遣明船は当初、幕府が直接船主となり運航していたが、幕府の力が次第に弱まっていくと、有力寺社（相国寺、三

Palabras Relacionadas

遣明使

中世』（吉川弘文館、1998年）111頁 ^ 大隅和雄・中尾尭編『日本仏教史 中世』（吉川弘文館、1998年）113頁 ^ 村井章介『中世倭人伝』（岩波新書、1993年）218頁 岩井三四二『大明国へ、参りまする』（文藝春秋、2007年） ISBN 9784163259802 遣明船 冊封 遣隋使 遣唐使 遣新羅使 遣耽羅使 表示 編集

船明ダム

約247mにも及ぶ。その内169mあるトンネル部分は、外との明るさの差で魚が入らなくなることを防ぐため、専用の照明が設置されている。他にも一定間隔で隔壁を設け、越流と水たまりが生じるようにするなど、様々な工夫が施されている。当時の社会情勢で、水産資源保全や自然保護のためにこれだけの設備、特にダムの目

船戸明里

帝国の娘＜前・後編＞ 砂の覇王＜全9巻＞ 女神の花嫁＜前・中・後編＞ 暗き神の鎖＜前・中・後編＞ 喪の女王＜全8巻＞ 天気晴朗なれど波高し。 ＜全2巻＞※番外編 理央の科学捜査ファイルシリーズ ≪富士見ミステリー文庫（富士見書房）≫(著/夏緑) 静寂の森の殺人－理央の科学捜査ファイル＜1＞－

遣す

〔「まゐる（参）」の連用形に「いだす（出）」の付いた「参出(マヰイダ)す」の転か〕 (1)使いを目上の人のところに遣わす。 さし遣わす。 「五百野皇女を～・したまひて/日本書紀（景行訓）」 (2)献上する。 奉る。 「幣帛(イワイノミテグラ)を諸の神祇にあかち～・す/日本書紀（天武訓）」

遣う

(1)ある目的のために物や体を利用する。 《使》「サッカーでは手を～・ってはいけない」「通勤に車を～・う」 (2)物を， それ本来の用途に用いる。 《使》「扇子を～・う」「食後に楊枝を～・う」 (3)手段として術・技(ワザ)を行う。 「トリックを～・う」「仮病を～・う」「居留守を～・う」 (4)頭脳・神経などを働かせる。 「頭を～・え」「対人関係に神経を～・う」 (5)物・金・時間などを費やす。 消費する。 「この冬は石油を去年の倍も～・った」「時間をうまく～・う」「体力を～・う仕事」 (6)ある行為をする。 「手水(チヨウズ)を～・う」「弁当を～・う」「産湯(ウブユ)を～・う」 (7)人などを働かせる。 （ア）人を働かせて自分の目的を果たす。 また， 奉仕させる。 《使》「人を～・って急いで仕上げる」「頼朝をたのまば助けて～・はんはいかに/平家 12」（イ）人形・動物などを自分の意図どおりに動かす。 あやつる。 《遣》「猿を～・う」「蛇を～・う」「文楽の人形を～・う」 ‖可能‖ つかえる ︱慣用︱ 顎(アゴ)で～・色目を～・気を～・空(ソラ)を～・出しに～/馬鹿と鋏は使いよう

派遣

任務を負わせて， 他の地に行かせること。 「特使を～する」

遣外

外国へ派遣すること。 「～使節」

遣す

※一※ （動サ下二） (1)先方からこちらへ送ってくる。 よこす。 「白玉の五百箇集(イオツツド)ひを手に結び～・せむ海人(アマ)はむがしくもあるか/万葉 4105」 (2)（動詞の連用形に付いて）その動作がこちらへ向けて行われる意を表す。 「度度ほのめかし～・せけれど/源氏（東屋）」 ※二※ （動サ四） {※一※}に同じ。 「おのれ～・さずは胴切にしてやらう/狂言・太刀奪（虎寛本）」 〔下二段が室町末期に四段に変わったもの〕

先遣

本隊より先に派遣すること。 「調査隊を～する」

差遣

使いの者をさしつかわすこと。 派遣。 「特使を～する」

遣す

よこす。 おこす。 「筑紫より来たる人にすだれがはを乞ふを， 今々とて～・さねば/兼澄集」

分遣

本隊から分けて派遣すること。 「～隊」「士を撰んで鎮西の諸国に～し/日本開化小史（卯吉）」

遣す

(1)こちらへ送ってくる。 こちらへ渡す。 「手紙を～・す」「分け前を～・せ」「金ヲ～・セバ代物ヲヤル/ヘボン」 (2)（補助動詞） 動詞の連用形に接続助詞「て」（または「で」）を添えた形に付いて， 何らかの動作を他からこちらへし向けてくる意を表す。 「親もとから知らせて～・した」 ‖可能‖ よこせる

遣り

〔動詞「やる」の連用形から〕 (1)取引で， 売ること。 うり。 取引員が立会中に使う語。 「一買い二～」 (2)遣り手。 「～が前垂茜さす/浄瑠璃・寿の門松」

木遣

木遣、木遣り（きやり）は、労働歌の一つ、木遣り歌・木遣り唄とも。本来は作業唄だが、民謡や祭礼の唄として、各地に伝承されている。 木遣の起源は作業唄で、複数人で仕事をする時に力を一つにまとめるために、掛け声や合図として唄われたものである。1202年（建仁2年）に栄西上人が建仁寺を創建したとき、人夫に歌

金遣

このため、東国経済の中心である江戸と西国経済の中心である大坂には金銀の相場が立ち、その交換比率は常に変動した。特に元禄改鋳によって金貨の価値が下がると相場が激しく変動した。改鋳直前の元禄8年（1695年）には1両＝60匁前後であったが、5年間で1両＝48匁前後となり、その影響は江戸における物価高騰として

銀遣

用いることを指す。これに対して金を用いることを金遣（きんづかい）と呼ぶ。ただし、正確には銀の量目（秤をかけた重量）を元にして物価を決定したため、銀目遣い（ぎんめづかい）とも称された。 『近世風俗誌』に「たとえば米価を唱ふにも京坂は一石の価銀幾十匁と云、江戸は金一両に米幾斗幾升と云」と記されているよ

明淡高速船

の所要時間：徒歩で約7分（信号待ちの時間を除く） 明石港 淡路交通連絡乗車船券（岩屋バス停で連絡）を発売。 岩屋港 JR西日本連絡乗車船券（明石駅で連絡）を発売。 まりーんふらわあ2 1992年4月竣工、瀬戸内クラフト建造。播淡聯絡汽船より継承。 104総トン、全長31.40m、型幅6.50m、型深さ2

木遣り

(1)大木などを， 多人数で音頭(オンド)をとりながら運ぶこと。 (2)「木遣り唄(ウタ)」の略。