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長浦神社

六天」と呼ばれていた。明治期の神仏分離により、神仏習合が濃厚な第六天魔王が排除され、神皇産霊神に祭神を変更、地名を採って「長浦神社」に改称した。1876年（明治9年）に旧別当寺の真光寺（現在は廃寺）にあった登由宇気神を合祀した。 1945年（昭和20年）の空襲で焼失した。戦後に再建し、1981年（昭

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浦嶋神社

浜形に区切って、桐、桜、土筆（つくし）菫、蒲公英などの文様を刺繍で表す。五色の平糸が使用された華麗な構図と手法は桃山時代の特色を表わし、当初の仕立、縫方等を窺うことの出来る資料である。 拝殿及び中殿 - 2014年4月15日登録。 1884年（明治17年）中井権次による建立で、1946年 -

琴浦神社

琴浦の地名は、この神社のある付近だけ小高くなっており、海岸の景色がよそより優れているという意味の異浦とも呼ばれていた。境内には、一等水準点（点名：10699　標高：0.2276m）がある。 琴浦通り（尼崎市道第133号線；旧国道・中国街道）に面し、南に向いて本殿が建てられている。祭神

石浦神社

やがて本地垂迹説による神仏習合の思想が起こるに及んで、当社に勧請した大物主大神が近江国日吉神社の神と同体であるので、当社を「石浦山王」、或いは「地主権現」と称した。また、大神神社の神宮寺である大御輪寺の本尊が十一面観音である関係から、本社の本地仏も十一面観音とし、「大和国長谷観音」と号し、寛永年間（1625 –

浦賀神社

神々の第六代目にあたるため、このご祭神となった。 面足尊は記紀神話の男神、神代七代の神々の一柱、神代七代中の第六代の神で、阿夜訶志古泥神と偶生の神。「日本書紀」には面足尊、綾惶根尊と書かれている。大地の表面が完成した意味の神名であり、一説では不足するところなく備わった事、満足を意味する神

福長神社

福長神社（ふくながじんじゃ）は、京都府京都市上京区福長町にある神社。式内社（大社2座）。別称として「福長稲荷」とも。 祭神は次の3柱。 福井神 （さくいのかみママ） 綱長井神 （つながいのかみ） 稲荷神 （いなりのかみ） - 合祀神。 社名の「福長」は、福井神・綱長井神の神

津長神社

上してきた船の船着き場があった。倭姫命もここで上陸したと伝えられる。『延喜式神名帳』では「津長大水神社」とする。 祭神は栖長比賣命（すながひめのみこと）。水神であるとされる。大水上命（おおみなかみのみこと）の子であるという。大水上命

長田神社

長田神社（ながたじんじゃ）は、兵庫県神戸市長田区長田町に位置する神社。式内社（名神大社）で、旧社格は官幣中社。廣田神社・生田神社とともに神功皇后以来の歴史を持つ名社とされる。生田神社・湊川神社とともに神戸を代表する神社の一つ。 事代主神（於天事代於虚事代玉籤入彦厳之事代主神（あめにことしろそらにこ

足長神社

足長并・手長の両神を合祭していた。のちに上桑原・下桑原に分れた時、各地域住民の鎮守産土神として足長神を上桑原、手長神を下桑原に分祭したとされる。しかし、足長神社の鎮座する地名は足長山であり、また『諏訪資料叢書集録』に収録された「神長本諏方上社物忌令之事下十三所名帳」の地名と思しき箇所に手長・足長

長尾神社

けていった所、長尾宮（ながおのみや）に入った」という話がある。水光姫命は、豊かな吉野川の水を守る水神であり、井戸の神でもある。 白雲別命は水光姫命の父神で、天より降臨したといわれる。神名から水神・雲の神とされる。 摂社は厳嶋神社（市杵嶋姫命（いちきしまのひめのみこと）・配祀　天児屋根命）。弁財天を祀ることから知恵の神とされる。

手長神社

手長神社（てながじんじゃ）は、長野県諏訪市上諏訪にある神社。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社。諏訪大社上社末社。 手摩乳命 （てなづちのみこと） 別名を「手長彦神」といい、諏訪大社の祭神・建御名方神に随従する神。建御名方神が諏訪大社に祀られる以前からこの地で信仰されていた神とされる。

長等神社

ては新日吉社や新宮社とも呼ばれていた、園城寺（三井寺）の鎮守社。旧社格は県社。 天智天皇が天智天皇6年（667年）に近江大津宮に遷都した際、長等山の岩座谷に建速須佐之男大神を祀ったのが始まりである。貞観2年（860年）2月、前年に園城寺初代長吏に就任した円珍が、園城寺の鎮守として当社に山王権現を合わ

長壁神社

姫路城天守最上階と射楯兵主神社とにそれぞれ長壁神社が設けられている。 前橋東照宮（群馬県前橋市）に、松平朝矩が姫路藩から前橋藩に国替えとなった際に奉遷された長壁神社が合祀されている。なお、前橋側としてはあくまでも奉遷（完全な引っ越し）であり、分社どころかこちらこそが本体という建前である。ただし、このことで姫路側と争う姿勢は無い。

長浜神社

国引き神話の主人公である八束水臣津野命（やつかみずおみずぬ）を主祭神とし、布帝耳神（ふてみみ）・淤美豆奴神（おみずぬ）を配神として祀る。 布帝耳命・淤美豆奴命は『古事記』のスサノオの系譜に名前のみ登場する神である。その系譜では淤美豆奴命と布帝耳命は夫婦となっているが、この神社では淤美豆奴命は八束水臣津野命

科長神社

風の神である級長津彦命・級長津姫命を主祭神とし、以下の神を配祀・合祀する。 配祀 -- 素盞嗚命・品陀別命・建御名方命・武甕槌命・経津主命・天児屋根命・天照大神 合祀 -- 天御柱国御柱大神・天児屋根命・品陀別命・八坂大神・道祖大神・保食神・菅原道真・市杵島姫命・天照大神

佐美長神社

現代でも大歳社、穂落社、穂落としさんなどと通称される。 祭神は大歳神（おおとしのかみ）。穂落伝承に登場する真名鶴が大歳神であるとされる。ほかに「大歳神」はスサノオの子であるとする説、伊佐波登美神またはその子とする説、穀物の神とする説が出されている。「大歳神」の名の由来は、「穂落（ほおとし）が大歳

長由介神社

祭神は長由介神（ながゆけのかみ）。瀧原宮の御饌を司る神とされる。『大宮町史』では長由介が止由気（＝豊受大神宮、外宮）に類似していることから豊受大神との説があるとしながらも祭神不明とし、補注で『お伊勢まいり』では「長由介神」としている、と解説している。ここで長由介神は豊受大神の分霊である可能性を指摘している。

社長

会社の長。 会社業務の最高執行者で， 会社代表の権限をもつ。

八坂神社 (土浦市)

遷座の理由は、霞ヶ浦の水害を避けるためという。個人のウェブサイト、yasuo「土浦祇園祭の歴史と現在の詳細について」（2016年3月6日閲覧）による。 ^ 例えば、つくば市小茎の八坂神社（谷田川）、阿見町若栗の八坂神社（桂川）、小美玉市小川の素鵞神社（園部川）、小美玉市竹原の竹原神社（園部川）、笠間市平町の平神社（涸沼川）がある。

愛宕神社 (土浦市)

元禄12年（1699年）に社殿が焼失し、文化8年（1811年）に現存の社殿を再建した。大棟には土屋氏の家紋である三ツ石紋が配されている。 明治15年（1882年）4月、村社に列格した。 愛宕神社本拝殿 土浦市指定有形文化財。平成13年（2001年）3月1日指定。