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飾り迫縁

飾り迫縁（かざりせりぶち）またはアーキヴォールト（archivolt）は、アーチに沿って付けられた装飾用の繰形である。帯状の装飾的繰形（その他の建築要素）で構成され、アーチ状の入り口を囲んでいる。四角い入り口の場合のアーキトレーブに対応する。アーチの下面や内面の曲線そのものを指すこともあるが、そちらは正確には「内輪

Palabras Relacionadas

飾り窓

だが、日本の遊郭独特の客と遊女との取り持ちや、遊女の監督をする「遣り手（遣り手婆・花車・香車）」と呼ばれる案内役の年配女性がおらず、客と売春婦が直接交渉する点で大きく異なる。 中の女性は下着、水着、あるいはボンデージなど露出の高い服装で通行人に秋波を送る。興味を持ったと思しき通行人が立ち止まると中からドアを

飾り駒

ものの装飾的に盤上に配置されている駒（詰将棋あるいはエンドゲーム・スタディを参照）。 飾り駒（かざりごま）は、将棋駒を象った置物。置き駒ともいう。だるまや招き猫の置物と同様に縁起物として室内の装飾などに用いられる。駒の種類は「王将」や「左馬」（ひだりうま、「馬」の文字を左右反転させて書いたもの

枕飾り

枕飾り（まくらかざり）とは、亡くなった者を自宅に安置した際、遺体の枕元（またはその傍ら）に置く台（供物台）である。なお、地域や宗派によって台に置くものが異なることがある。 白木（しらき）の小台または白い布をかぶせた小台に三具足（香炉・花瓶・燭台）のほか、鈴（りん）、枕飯（まくら

回り縁

部屋の二方以上をとりまく縁。

回り縁

建築で， 天井と壁が接する部分に納まりのために取り付けた縁木。

縁取り

(1)へりをつけること。 また， へりをつけた物。 (2)布のへりをつけたござ。 薄縁(ウスベリ)。 (3)花びらの周辺だけが色が異なること。 また， その花びら。

縁取り

縁を彩ったり， 細工を施したりすること。 また， その彩りや細工。 「赤く～する」

飾り毛布

船でも飾り毛布は提供され、日本郵船から（青函連絡船の運航事業者である）国有鉄道に移った船員により飾り毛布の技法が伝えられたものと推測されている。 日本の客船が全盛期を迎えた1920年から1930年代にかけては外洋・国内航路問わず多くの船内で飾り

正月飾り

正月飾り（しょうがつかざり）とは、正月に向けて飾られるもの。多くの場合、前日の大晦日以前に飾られる。 門松・松飾り 注連飾り（しめ飾り）・注連縄（しめなわ）　 玉飾り 餅花 輪じめ 床の間飾り（床飾り） 座敷飾り 掛け軸 生花 神棚飾り 鏡餅 羽子板 破魔矢

飾り結び

た紅白の麻紐が起源とされる（水引と同じ）。 飾り結びは中国のものと共通するものも多いが、日本で独自に考案されたものも数多くある。特に茶道においては、仕服（茶碗・茶入れなどを入れる袋）を封じる紐に飾り結びを施すことで、装飾性を増すとともに、知らぬ者が開封した場合に元通りにしにくくすることで、みだりに開

飾り寿司

飾り寿司（かざりすし）とは、握り寿司、巻き寿司、押し寿司、ちらし寿司などを季節や行事、イベント用に創作して盛り込んだ寿司料理である。巻き寿司の場合は特に「飾り巻き寿司」とも呼ばれる。 江戸前ネタを使用した創作の寿司を表す言葉は、昔から寿司屋では細工寿司と呼ばれていた。巻き寿司については、細工巻という

後飾り壇

も称される。なお、後飾り壇に飾られるものについては地域や宗派によって異なることもある。 仏式においては「中陰」の間設けられる祭壇であることから中陰壇（ちゅういんだん）とも称される。葬儀後に満中陰・四十九日(三十五日)を迎えるまで、白木（しらき）または白い布をかぶせた2段（または3段）の祭壇に遺骨・

迫

宮城県北部， 登米(トメ)郡の町。 東部を迫川が南流する。 白鳥の飛来地として知られる伊豆沼はラムサール条約登録湿地。

迫

〔動詞「迫(セ)る」の連用形から〕 舞台機構の一。 舞台の一部を切り抜き， そこから俳優または大道具を奈落(ナラク)からせり出し， また， 床下へせり下げるもの。 せりだし。 せりだし舞台。

迫

（多く関西・九州地方で）山あいの小さな谷。

迫り上げる

下から上へ， 徐々に押し上げる。 「舞台の中央に～・げる」

迫田さおり

迫田 さおり（さこだ さおり、女性、1987年12月18日 - ）は、日本の元バレーボール選手。鹿児島県鹿児島市出身。 実姉がバレーボールをしていた影響で、鹿児島市立谷山小学校3年次からバレーボールを始める。鹿児島市立谷山中学校、鹿児島県立鹿児島西高等学校へ進学する。中学高校では、センターエースと

鍔迫り合い

鍔迫り合い（つばぜりあい）とは、互いに相手の打った刀を自分の刀の鍔で受け止め、押し合うこと。転じて激しい試合のこともさす。 千葉周作の『北辰一刀流組遣様口伝書』などにおいて元来「一刀流」における即位付（そくいづけ。馬庭念流、鹿島神流、無外流などでは続飯付（そくひづ）けという。なお、続飯とは炊いた飯を

縁

〔「えに（縁）」に副助詞「し」の付いたものから〕 えん。 関係。 つながり。 特に， 男女の間のえん。 「～の糸」