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Detalles de la Palabra

高力猿猴庵

は新蔵といい後に与左衛門といった。猿猴庵、艶好と号した。師承関係は不詳で、独学という説もあるが、風景画を描く時に浮絵風の透視画風を使用するなど、ある程度の専門画法を習得していた。全ての神社仏閣、世態風俗などを独自の浮絵のようにみえる描き方で表している。安永6年（1777年）から文政9年（1826年

Palabras Relacionadas

猿猴

(1)猿類の総称。 特に， 手長猿のこと。 (2)河童(カツパ)の異名。 ［物類称呼］ (3)手のこと。 人形浄瑠璃界でいう。 (4)月経のこと。 「～へ手を出し亭主ひつかかれ/柳多留 77」 <i>～が月</i> ⇒ 猿猴(エンコウ)月(ツキ)を取る <i>～月(ツキ)を取る</i> 〔猿が水中に映った月を取ろうとして溺死(デキシ)したという， 僧祇律(ソウギリツ)の故事から〕 身のほどをわきまえず， 能力以上の事を試みて失敗することのたとえ。 猿猴が月をとる。 猿猴が月。 猿猴捉月(ソクゲツ)。

猿猴川

「伝説上の動物・猿猴が棲む」というのが名称の由来。毎年、初秋に河童祭りが開かれている。 広島市南区松原町の広島駅付近、通称「台屋の出鼻」で京橋川から分かれたあと、広島市南区大州で府中大川を合わせ、東向きから南へ円を描くように回り込み瀬野川、矢野川が注ぐ海田湾と広島湾の境界付近

猿猴橋

猴子橋頭生暮煙　（猴子橋頭暮煙生じ） 已看両岸市燈懸　（已に看る両岸市燈の懸るを） 同人莫恠吾行疾　（同人恠しむ莫れ吾が行の疾さを） 欲及萱堂未就眠　（萱堂未だ眠りに就かざるに及ばんと欲す）　 — 頼山陽、郷に到る、 松本清張『半生の記』, 1970年6月 , 新潮社 , ISBN 4101109125

猿猴橋町停留場

広島市は2014年（平成26年）9月2日 、「広島駅南口広場の再整備等に係る基本方針」を策定し公表した。本線は駅前大橋経由にルートが変更される予定で、猿猴橋町電停を含む広島駅 - 的場町間の現行ルートが廃止になる見込みである。 1912年（大正元年）11月23日 - 開業。 1942年（昭和17年）5月 - 廃止。 1949年（昭和24年）3月1日

猿山力也

猿山 力也（さるやま りきや、1984年2月15日）は日本の男子陸上競技選手。専門は走幅跳。千葉県流山市出身。成田高校、日本大学を経てモンテローザ10年所属、現在プロ陸上選手へ転向し現役を続けている。 自己ベストは走幅跳8m05、400m 47″70、300m 33″10、200m 21″39。

沐猴

猿(サル)の類。 <i>～にして冠す</i> 〔史記（項羽本紀）〕 衣冠や地位は立派であるが， 心は野卑そのものである。

猴ドウ駅

なったほか、平渓線も深澳線との直通を取りやめた。 島式ホーム2面4線の地上駅である。 年別利用推移は以下のとおり。 基隆河 瑞三煤礦遺跡 - 瑞三本礦 復興坑 猴洞坑 瑞三礦業公司選炭場（猴硐煤礦博物館） 猴硐猫村 リニューアル前の駅舎 猴硐駅の駅舎と跨線橋 猴硐駅の南側の光景、非常に多くの線路を見る事が出来る。

庵

(1)草木や竹で作った仮の小屋。 いおり。 「春霞たなびく田居に～つきて/万葉2250」 (2)仮の住まい。 いおり。 「我が～は宮このたつみしかぞ住む/古今（雑下）」

庵

(1)草葺(ブ)きの小家。 僧侶・世捨て人・風流人などの住む， 質素な小屋。 いおり。 草庵。 「～を結ぶ」 (2)雅号や住まい・料亭の名などに添えて接尾語的に用いる語。 「芭蕉～」

庵

(1)僧侶や世捨て人などが住む粗末な小屋。 庵室(アンシツ)。 いお。 「～を結ぶ」 (2)小さな家。 粗末な家。 また， 自分の家を謙遜していう語。 (3)農作業などのための仮小屋。 「秋田刈る旅の～にしぐれ降り/万葉2235」 (4)軍隊の宿営地。 軍営。 ［和名抄］ (5)家紋の一。 {(1)}を図案化したもの。 (6)「庵看板」の略。

庵。

庵。（いおり）はかつて慈プロダクション（2009年4月頃に ライトハウス に吸収合併）に所属していたお笑いコンビ。 2008年1月よりコンビ名に「。」（句点）が付くのが正式とされている。2009年6月頃に解散。 ボギー吉村（ボギーよしむら、1977年5月15日 - ） 本名は吉村友志。福岡県福岡市出身。

猿

(1)霊長目に属する人類以外の動物の総称。 顔に毛が少なく， 手の指が発達し， すぐれた知能をもつ。 狭義にはニホンザルをさす。 古くから， 神聖視され， 馬の守護神とされた。 ましら。 (2)小利口な者をののしっていう語。 「～まね」「～知恵」 (3)戸の框(カマチ)や桟に取り付ける木片あるいは金物で， 敷居や鴨居(カモイ)・柱などの穴にさしこみ， 戸締まりをする仕掛け。 (4)炉の自在鉤(カギ)の高さを調節する仕掛け。 (5)江戸時代， 風呂屋にいた遊女。 湯女(ユナ)の異称。 <i>～に烏帽子(エボシ)</i> 人柄に相応しない服装や言動をたとえていう語。 <i>～の尻(シリ)笑い</i> 自分のことを省みずに， 他人の欠点をあざわらうことのたとえ。 <i>～も木から落ちる</i> 木登りの上手なはずの猿も， 時には失敗して落ちる意。 その道に長じた者も， 時には失敗することがあるというたとえ。 弘法(コウボウ)も筆の誤り。 上手の手から水が漏れる。

猿

サル。 ましら。 「～， 行け行け/狂言・靭猿（虎寛本）」

猿

猿の異名。

高力士

となった。 その後も玄宗の内廷の臣として、各地から来た上奏文は全て高力士が読んでから玄宗に進められ、小さいことは自分で決裁した。宮中から家に帰ることもほとんどなく、宮殿で睡眠をとっていた。玄宗は「高力士がいるからこそ、安心して眠れる」と語っていた。 玄宗の腹心として公事のみならず私事

高力氏

、参勤先の江戸から島原に戻る途中、京都で死去した。 忠房の死去に伴い、忠房の息子・隆長（高長）が高力家の家督を継いだ。隆長は藩の財政再建目的で領民に苛税を強いるなどの失政を行い、また、失政を咎めた家臣である志賀玄蕃允をその場で殺し、江戸にいた玄蕃允の妻子を殺害したとされる。これらの行為もあり、高力氏

猴ドウ猫村

東経121.8269607度 / 25.0873326; 121.8269607 猴硐猫村（ホウトン猫村）（あるいは猴硐猫街）は台湾新北市瑞芳区猴硐の猴硐駅近くに位置する光復里柴寮路の一帯を中心とする山腹の古い住宅街である。猫が多く生息し、観光名所となっている。2013年にはCNNにより「猫が観光名所を凌駕する5つの場所（英語:

庵室

〔「あんじつ」とも〕 僧・尼あるいは隠遁者(イントンシヤ)の質素な住まい。 いおり。

草庵

(1)草葺(ブ)きの小さな家。 粗末な仮住まい。 草のいおり。 (2)茶室の別称。