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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

NOSAWA論外

GENOMEは本家より先（2006年11月8日）に行われ、NOSAWA対高山等、サブタイトルの通り無茶をやり通した。 モットーは「長いものには巻かれろ」。カズや鈴木との合体はその表れと言える。 ヘビースモーカーである。W-1の試合前のVTRでもたびたびタバコを吸う姿が見られる。

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

論外

ウィキペディアには「論外」という見出しの百科事典記事はありません（タイトルに「論外」を含むページの一覧/「論外」で始まるページの一覧）。 代わりにウィクショナリーのページ「論外」が役に立つかもしれません。wikt:Special:Search/論外

外送理論

のある「線」であり、円錐状に連続的な放射を想定するプトレマイオスはにとっては、「視線」は円錐の頂点と底面を結ぶ仮想的な直線である。Lindberg, 1976, p.16 ^ Smith 1999, p.30 ^ "visual cone"（視覚錐）という用語は現代も用いられるが、現代の

マルクスの疎外論

マルクスの疎外論を理解するためには、ヘーゲル弁証法、特に『精神現象学』における「主人と奴隷の弁証法」を理解しておく必要がある。 ヘーゲル哲学においては主体たる精神が活動を通じて対象化されていくことを自己疎外と呼ぶ。この自己疎外＝対象化されたものが、疎遠なものとして自己

論創海外ミステリ

ポータル 文学 論創海外ミステリ（ろんそうかいがいミステリ）は、論創社が2004年11月より刊行している翻訳推理小説の叢書。 主に19世紀末から20世紀半ばにかけての英米の未訳の推理小説を翻訳刊行している。フランス、イタリア等の作品も一部含まれる。叢書内シリーズに「ホームズの

権利外観理論

権利外観理論（けんりがいかんりろん、ドイツ語： Rechtsscheintheorie ）とは、真実と異なる外観が存在し、真の権利者にその外観作出についての帰責性がある場合、その外観を信頼した第三者を保護するために外観どおりの法律上の効果を認める法理論のことである。 表見法理、権利外観法理、外観

外外

〔「ほか」を重ねた語〕 (1)そこ以外の別々の場所。 よそ。 ほか。 「はやうありし者どもの～なりつる， 田舎だちたる所に住む者どもなど/枕草子25」 (2)別々にわかれているさま。 「月ごろ， かく～にて/源氏（若菜下）」

外部 (位相空間論)

(Sc)i のことである。これを記号 Se で表す。また集合 S の閉包 Sa の補集合 (Sa)c と定義してもよい。 外部 Se に属する点を集合 S の外点（がいてん、英: exterior point）と呼ぶ。 外部作用素は以下の性質（公理）を満たし、集合に位相を与える方法として採用することもできる。

国語外国語化論

「フランス語を日本の国語に」 「小説の神様」志賀直哉がフランス語に代替せよと主張したことがある。 ^ 「～化」は「～に変えること」。この意味で、本来は「外国語を国語に変えること」を意味し、「国語を外国語に変えること」ではない。 ^ ただし志賀自身はフランス語を全く解せなかった。 Kobayashi, Toshihiro

論

論より証拠 議論をするより証拠を示した方がよいという意味。  • 机上の空論 頭の中だけで考え出した、実際には役に立たない理論や考え。「砂上の楼閣」との混同で、「砂上の空論」とするのは誤り。  • 一般論 ある特定の、または個々の具体的な事柄を考えないで、広く全体を論じる議論。世間に広く認められると考えられる論。

外

(1)ほかの所。 別の場所。 「店をたたんで～へ移って行った」「～では買えない品」 (2)自分の属している家庭や団体以外のところ。 ⇔ うち 「今日は～で夕飯を食べてくる」「～から帰ったら必ず手を洗いなさい」 (3)自分とは直接関係のない所・人・物。 「どこか～の国の話だと思った」「～の人のあとについて行ってはいけません」 (4)ほったらかすこと。 かえりみないこと。 「勉強を～に遊んでばかりいる」 <i>～にする</i> 構わないで放っておく。 おろそかにする。 「家を～して遊び歩く」「あぶるるにたよりなければ， ～して怠りたるにぞ/読本・春雨（海賊）」 <i>～にな・る</i> (1)疎遠になる。 「天雲のよそにも人のなりゆくか/古今（恋五）」 (2)関心がなくなる。 そっちのけになる。 「玄宗は…政事も～・り/仮名草子・竹斎」 <i>～に見る</i> よそ事のように見る。 <i>～の花はよく見える</i> 他人のものは何でもよく見えるの意。

外

接尾語的に用いて， …の範囲のそと， …のほか， の意を表す。 「区域～」「時間～」

外

(1)空間的・平面的に設定されたある範囲の外部。 ⇔ うち ⇔ なか （ア）囲みや仕切りの外部。 「部屋の～からも話が聞こえる」「球がコートの～に出る」（イ）建物の外部。 屋外。 「～へ出て遊びなさい」「～は日差しが強い」 (2)抽象的に設定されたある世界の外部。 領域外。 ⇔ うち 「名利の～に身を置く」「関心の～」 (3)その人の所属する家庭・学校・会社などでない所。 よそ。 ⇔ うち 「～で食事を済ませる」「秘密が～に漏れる」「～回り」 (4)表側に現れている部分。 外部から見える側面。 ⇔ うち 「感情がすぐ～に出る」「～を飾りたがる人間」 〔古くは「と（外）」を使ったが， 中世以降「そと」が多く用いられるようになった〕 <i>～が内(ウチ)</i> 外を家とすること。 外を内。 「正月前のきはぎはに， 旦那殿は～/浄瑠璃・重井筒（上）」 <i>～を家(イエ)にする</i> 外出ばかりして， 家にいない。

外

(1)そと。 ほか。 「家の～」「～に出でぬ/竹取」 (2)便所。 厠(カワヤ)。 「～エマイル/日葡」

外

(1)ここではない別の所。 よそ。 「～で探してください」 (2)それ以外のこと・もの。 …を除いて。 「その～の人」「～に方法がない」「それより～にはない」「私～五名で参ります」 (3)ある範囲を超えたところ。 「思いの～高く売れた」「恋は思案の～」 ⇔ うち <i>～でもな・い</i> 話の内容を強調したり， 相手に強く印象づけるための語。 それ以外のことではない。 「君をここへ呼んだのは～・い」「話というのは～・い」

外

〔仏〕 仏教の側から， 仏教外の立場をとる教えや書物などをさす語。

梵論梵論

「ぼろ（梵論）」に同じ。 「～多く集まりて， 九品の念仏を申しけるに/徒然 115」

時論・公論

『時論・公論』（じろん・こうろん）[要検証 – ノート]は、NHK総合テレビジョンで、2006年4月3日から放送を開始したニュース解説番組である。2006年3月31日まで放送されていたニュース解説番組『あすを読む』に替わるものである。 2006年4月3日から2010年3月26日まで、平日23時

詭弁論駁論

第12章 - 誤謬・逆説。 - 誤謬に陥らせる方法。逆説に陥らせる方法。 第13章 - 無意味なお喋り。 - 無意味なお喋りに陥らせる方法。 第14章-15章 - 語法違反。 第14章 - 語法違反に陥らせる方法。総括。 第15章 - 有効に問いを立て議論する方法。 第16章-第33章

汎神論論争

メンデルスゾーンは、当時の一般のスピノザの哲学に対する考え方とは異なり、スピノザの『エチカ』に対し、さほど非合理なものでもなく、優れている部分もあると考えていた。また、レッシングだけひとりスピノザ主義者と呼ぶことにも疑問を持っていた。これらに答えるべく、ヤコービはメンデルスゾーンに対して書簡を送り、スピノザ主義