ရှာဖွေမှုရလဒ်များ "いもなます" – Japanese Japanese–Japanese

膾

(1)魚や貝，あるいは獣の生肉を細かく切ったもの。また，それを，調味した酢にひたした料理。 (2)野菜を細かく刻んで三杯酢やゴマ酢などで和えた料理。魚や貝を入れることもある。 (3)情交すること。「此吉原の廓では，抱かれて寝ることを～といひます/浄瑠璃・潤色江戸紫」 ～に叩(タタ)・く (1)肉を細かく切って膾に作る。 (2)大勢で寄ってたかって，人をめった打ちにする。膾にきざむ。「～・けと声々におめいてかかれば/浄瑠璃・聖徳太子」 ～を吹(フ)・く ⇒ 羹(アツモノ)に懲(コ)りて膾(ナマス)を吹く

鱠

(1)魚や貝，あるいは獣の生肉を細かく切ったもの。また，それを，調味した酢にひたした料理。 (2)野菜を細かく刻んで三杯酢やゴマ酢などで和えた料理。魚や貝を入れることもある。 (3)情交すること。「此吉原の廓では，抱かれて寝ることを～といひます/浄瑠璃・潤色江戸紫」 ～に叩(タタ)・く (1)肉を細かく切って膾に作る。 (2)大勢で寄ってたかって，人をめった打ちにする。膾にきざむ。「～・けと声々におめいてかかれば/浄瑠璃・聖徳太子」 ～を吹(フ)・く ⇒ 羹(アツモノ)に懲(コ)りて膾(ナマス)を吹く

なさいます

（連語）〔「なさります」の転。近世江戸語〕 (1)「なさります{(1)}」に同じ。「何は御稽古はどう～ますえ/滑稽本・浮世風呂2」 (2)（補助動詞）「なさります{(2)}」に同じ。「藤間さんがお屋敷へお上ん～ますから，やはりお屋敷で致します/滑稽本・浮世風呂2」

生者

身分のいやしい者。また，未熟な者。「京に極めて身貧しき～有りけり/今昔 30」

生物

煮たり焼いたり干したりしていないもの。魚介類などについていう。「～は腐りやすい」

増田長盛

⇒ ましたながもり（増田長盛）

生生

※一※ （副）いかにもなまなましいさま。新鮮なさま。「未だ血の気の～した頃は/火の柱（尚江）」 ※二※ （形動ナリ）通りいっぺんなさま。中途半端なさま。「才の際，～の博士はづかしく/源氏（帚木）」

増す増す

〔動詞「ます（増）」を重ねたもの〕程度がはなはだしくなるさま。なおいっそう。「～元気です」「～天候が悪くなる」「多々～弁ず」

益益

〔動詞「ます（増）」を重ねたもの〕程度がはなはだしくなるさま。なおいっそう。「～元気です」「～天候が悪くなる」「多々～弁ず」

益

〔動詞「ます（増）」を重ねたもの〕程度がはなはだしくなるさま。なおいっそう。「～元気です」「～天候が悪くなる」「多々～弁ず」

少納言

⇒ しょうなごん（少納言）

住(ま)い

〔動詞「住まう」の連用形から。「住居」とも当てる〕 (1)住む家。すみか。「～を探す」 (2)住むこと。「下宿～」「かくむくつけき～するたぐひは/源氏（蓬生）」

魔酔

魔力で引き入れられたように，あることに熱中すること。また，陶酔させること。「最早(モハ)や，彼等を～するの力あらず/火の柱（尚江）」

相撲

〔動詞「争(スマ)ふ」の連用形から〕 (1)力や技を争うこと。すもう。［和名抄］ (2)すもうをする人。すまいとり。「小熊権介惟遠と言ふ～，息男惟成を相具して参りたり/十訓 3」 (3)「相撲(スマイ)の節(セチ)」の略。「～の折り，内・春宮のおはしませば/大鏡（兼家）」

在す

※一※ （動サ四） (1)「ある」「いる」の尊敬語。いらっしゃる。おありになる。「万代に～・し給ひて天の下申し給はね朝廷(ミカド)去らずて/万葉 879」 (2)「行く」「来る」の尊敬語。お出かけになる。おいでになる。「家思ふとこころ進むな風守り好くして～・せ荒しその路/万葉 381」「右大将の宇治へ～・すること，尚絶えはてずや/源氏（浮舟）」 (3)（補助動詞）（ア）（「…にいます」「…にています」の形で名詞を受けて）…でいらっしゃる。「吾(ア)が大国主，汝(ナ)こそは男(オ)に～・せば/古事記（上）」（イ）動詞・形容詞・形容動詞の連用形に付いて，尊敬の意を表す。「平らけく親は～・さね/万葉 4408」「はしきよし君はこのころ嘆かひ～・す/万葉 4214」 ※二※ （動サ変） {※一※}に同じ。「かかる道はいかでか～・する/伊勢 9」「などか久しく～・せぬ/三宝絵詞（中）」〔活用は上代は四段。平安時代には四段とともにサ変が併用され，未然形「いませ」，連体形「いまする」，命令形「いませよ」の例があらわれるが，連用形「いませ」の形は自動詞にはない〕 ※三※ （動サ下二）他動性の動作の及ぶ人に対する敬意を表す。おいでにならせる。いらっしゃるようにさせる。「他国(ヒトクニ)に君を～・せて何時までか/万葉 3749」

坐す

※一※ （動サ四） (1)「ある」「いる」の尊敬語。いらっしゃる。おありになる。「万代に～・し給ひて天の下申し給はね朝廷(ミカド)去らずて/万葉 879」 (2)「行く」「来る」の尊敬語。お出かけになる。おいでになる。「家思ふとこころ進むな風守り好くして～・せ荒しその路/万葉 381」「右大将の宇治へ～・すること，尚絶えはてずや/源氏（浮舟）」 (3)（補助動詞）（ア）（「…にいます」「…にています」の形で名詞を受けて）…でいらっしゃる。「吾(ア)が大国主，汝(ナ)こそは男(オ)に～・せば/古事記（上）」（イ）動詞・形容詞・形容動詞の連用形に付いて，尊敬の意を表す。「平らけく親は～・さね/万葉 4408」「はしきよし君はこのころ嘆かひ～・す/万葉 4214」 ※二※ （動サ変） {※一※}に同じ。「かかる道はいかでか～・する/伊勢 9」「などか久しく～・せぬ/三宝絵詞（中）」〔活用は上代は四段。平安時代には四段とともにサ変が併用され，未然形「いませ」，連体形「いまする」，命令形「いませよ」の例があらわれるが，連用形「いませ」の形は自動詞にはない〕 ※三※ （動サ下二）他動性の動作の及ぶ人に対する敬意を表す。おいでにならせる。いらっしゃるようにさせる。「他国(ヒトクニ)に君を～・せて何時までか/万葉 3749」

魔睡

魔力にかかったような深いねむり。

睡魔

こらえきれないねむけを魔物の力にたとえていう語。「～におそわれる」

水魔

水害を起こす水の力を魔物にたとえていう語。「～による被害」

南謨

「南無(ナム)」に同じ。「～と拝み奉れば/栄花（鳥の舞）」

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