ရှာဖွေမှုရလဒ်များ "こ" – Japanese Japanese–Japanese

此所

近称の指示代名詞。話し手に近い場所・時・事柄などをさす語。この所。 (1)話し手の現にいる場所。「～はどこだろう」「以前～に来たことがある」 (2)現在話題にしている場所・地点・箇所。「次に急坂があって，～を過ぎれば山頂はすぐだ」「昨夜，～まで読んだ」 (3)現在話題にしている事柄・状態。「～のところをよく考えてくれ」 (4)過去から経過してきた結果としての現在の状態。「～にめでたく華燭の典をあげられました」「～が思案のしどころ」「事～に至る」 (5)特にさし示すべき重要な事柄・状態。「～一番という時」 → ここぞ → ここに (6)現在を含んだ，ある期間。現在を中心に過去にも未来にも用いる。「～数年，豊作続き」「～数日が山だ」 (7)話し手が現在いる国。この国。また，この世。現世。「唐土も～も思ふことに堪へぬ時のわざとか/土左」「船の楽どもの舞ひ出でたるなど，大方～の事とは思し召さず/栄花（つぼみ花）」 (8)人称代名詞のように用いる。（ア）一人称。話し手自身をさす。この身。「～にも心にもあらでかく罷るに/竹取」（イ）三人称。話し手の近くにいる人を敬意を込めていう。こちらの方。「～もかしこも，うちとけぬ限りの，けしきばみ心深き方の御いどましさに/源氏（末摘花）」 ～一番 物事の分かれ目となる重大な局面。「～の強さ」 ～で会ったが百年目 ここで出会った今，命運が尽きたと思え，の意。探していた敵などに出会った時にいう。 ～ばかりに日は照(テ)らぬ ここだけによい事があるわけではない。世間至る所に生活の道はあるということ。 ～はひとつ (1)ここはちょっと。ここはためしに。「～田舎にでも帰って出直そう」 (2)ここはどうぞ（…してください）。「～御勘弁のほどを」「～お手柔らかに」 ～までお出(イ)で甘酒(アマザケ)進(シン)じょ 〔「進じょ」は「進ぜん」の転。「進上」とも書く〕歩き始めた子供を遊ばせるときの言葉。また，自分のいる場所に相手が近づけないのを知ってからかうときの言葉。 ～を最後 ここが最後の運命の窮まるところと考えて全力を尽くすこと。「～と攻め戦ふ/平家 8」 ～を先途(センド)と 今が勝敗の分かれ目であるとして死力を尽くすさま。「～防戦なすにぞ/近世紀聞（延房）」 ～を踏(フ)んだら彼所(アチラ)が上(ア)がる 世の中のことはすべて密接な関係があって，互いに影響しあっている。

此処

近称の指示代名詞。話し手に近い場所・時・事柄などをさす語。この所。 (1)話し手の現にいる場所。「～はどこだろう」「以前～に来たことがある」 (2)現在話題にしている場所・地点・箇所。「次に急坂があって，～を過ぎれば山頂はすぐだ」「昨夜，～まで読んだ」 (3)現在話題にしている事柄・状態。「～のところをよく考えてくれ」 (4)過去から経過してきた結果としての現在の状態。「～にめでたく華燭の典をあげられました」「～が思案のしどころ」「事～に至る」 (5)特にさし示すべき重要な事柄・状態。「～一番という時」 → ここぞ → ここに (6)現在を含んだ，ある期間。現在を中心に過去にも未来にも用いる。「～数年，豊作続き」「～数日が山だ」 (7)話し手が現在いる国。この国。また，この世。現世。「唐土も～も思ふことに堪へぬ時のわざとか/土左」「船の楽どもの舞ひ出でたるなど，大方～の事とは思し召さず/栄花（つぼみ花）」 (8)人称代名詞のように用いる。（ア）一人称。話し手自身をさす。この身。「～にも心にもあらでかく罷るに/竹取」（イ）三人称。話し手の近くにいる人を敬意を込めていう。こちらの方。「～もかしこも，うちとけぬ限りの，けしきばみ心深き方の御いどましさに/源氏（末摘花）」 ～一番 物事の分かれ目となる重大な局面。「～の強さ」 ～で会ったが百年目 ここで出会った今，命運が尽きたと思え，の意。探していた敵などに出会った時にいう。 ～ばかりに日は照(テ)らぬ ここだけによい事があるわけではない。世間至る所に生活の道はあるということ。 ～はひとつ (1)ここはちょっと。ここはためしに。「～田舎にでも帰って出直そう」 (2)ここはどうぞ（…してください）。「～御勘弁のほどを」「～お手柔らかに」 ～までお出(イ)で甘酒(アマザケ)進(シン)じょ 〔「進じょ」は「進ぜん」の転。「進上」とも書く〕歩き始めた子供を遊ばせるときの言葉。また，自分のいる場所に相手が近づけないのを知ってからかうときの言葉。 ～を最後 ここが最後の運命の窮まるところと考えて全力を尽くすこと。「～と攻め戦ふ/平家 8」 ～を先途(センド)と 今が勝敗の分かれ目であるとして死力を尽くすさま。「～防戦なすにぞ/近世紀聞（延房）」 ～を踏(フ)んだら彼所(アチラ)が上(ア)がる 世の中のことはすべて密接な関係があって，互いに影響しあっている。

呱呱

生まれたばかりの赤ん坊の泣き声。 ～の声をあ・げる 産声(ウブゴエ)をあげる。生まれる。「日本の近代産業が～・げた地」

戸戸

一軒一軒。家々。家ごと。

箇箇

一つ一つ。おのおの。ひとりひとり。「～に検討する」「～別々の問題」

個個

一つ一つ。おのおの。ひとりひとり。「～に検討する」「～別々の問題」

股肱

〔「股」は足のもも，「肱」は手のひじ〕自分の手足のように信頼している忠義な家来。腹心。「～の臣」「妾は磯山が～の者なり/妾の半生涯（英子）」

此処

近称の指示代名詞。話し手側の場所・事物などを表す。「ここ」よりも漠然とした範囲を表す。 (1)場所や事物などを指し示す。このあたり。「～にポストがあったはずだが」 (2)程度・範囲などを指し示す。この程度。これくらい。「もう～でよした方がよい」

江湖

〔古くは「ごうこ」とも〕 (1)川と湖。 (2)世の中。世間。「名声倍々(マスマス)～に鳴れる/花柳春話（純一郎）」 → ごうこ（江湖）

古今

昔と今。昔から今まで。「～に例を見ない」〔「古今(コキン)」は別語〕

胡国

(1)（中国の）胡の国。 → 胡 (2)野蛮な国。未開の国。

香香

〔「こうこう」の転〕香の物。漬物。

好個

ちょうどよいこと。適当なこと。また，そのさま。「～の材料」「開拓紀念に最も～な農科大学/放浪（泡鳴）」

好古

古い時代の物事を好むこと。「～趣味」

後顧

(1)後ろをふりかえってみること。 (2)あとに残る思い。

考古

遺跡・遺物によって過去の文化を研究すること。「～資料」

心

❶人間の体の中にあって，広く精神活動をつかさどるもとになると考えられるもの。 (1)人間の精神活動を知・情・意に分けた時，知を除いた情・意をつかさどる能力。喜怒哀楽・快不快・美醜・善悪などを判断し，その人の人格を決定すると考えられるもの。「～の広い人」「～の支えとなる人」「豊かな～」「～なき木石」 (2)気持ち。また，その状態。感情。「重い～」「～が通じる」 (3)思慮分別。判断力。「～ある人」 (4)相手を思いやる気持ち。また，誠意。「母の～のこもった弁当」「規則一点張りで～が感じられない」 (5)本当の気持ち。表面には出さない思い。本心。「～からありがたいと思った」「笑っていても～では泣いていた」 (6)芸術的な興趣を解する感性。「絵～」 (7)人に背こうとする気持ち。二心。「人言(ヒトゴト)を繁みこちたみ逢はざりき～あるごとな思ひ我が背子/万葉 538」 ❷物事の奥底にある事柄。 (1)深く考え，味わって初めて分かる，物の本質。神髄。「茶の～」 (2)事の事情。内情。わけ。「目見合はせ，笑ひなどして～知らぬ人に心得ず思はする事/徒然 78」 (3)言葉・歌・文などの意味・内容。「文字二つ落ちてあやふし，ことの～たがひてもあるかなと見えしは/紫式部日記」 (4)事柄の訳・根拠などの説明。また謎(ナゾ)で，答えの説明。「九月の草花とかけて，隣の踊りととく，～は，菊（聞く）ばかりだ」 ❸ (1)心臓。胸。「別れし来れば肝向かふ～を痛み/万葉 135」 (2)（「池の心」の形で）中心。底。「池の～広くしなして/源氏（桐壺）」 (3)書名（別項参照）。 ～合わざれば肝胆(カンタン)も楚越(ソエツ)の如(ゴト)し 〔荘子（徳充府）〕最も近い間柄の人でも，気が合わないと疎遠な他人と同じである。 ～入(イ)・る 心が引きつけられる。夢中になる。「そのうつくしみに～・り給ひて/源氏（末摘花）」 ～内(ウチ)にあれば色(イロ)外(ソト)にあらわる ⇒ 思い内にあれば色外にあらわる（「思い」の句項目） ～後(オク)・る (1)心の働きが劣る。「うちをば思ひよらぬぞ～・れたりける/堤中納言（逢坂）」 (2)気後れする。「あやしう，～・れても進み出でつる涙かな/源氏（梅枝）」 ～重・し 思慮深い。慎重だ。「世の中に～・くづしやかに思はれ給ひつる人の/宇津保（国譲中）」 ～及・ぶ (1)想像がつく。「これこそ翁らが～・ばざるにや/大鏡（道長）」 (2)気が付く。気持ちが行き届く。「心の及ばむに従ひては，何事も後見きこえむ/源氏（澪標）」 ～が痛・む すまないという気持ちで苦しくなる。 ～が動・く (1)そうしたいという気が起こる。 (2)気持ちが平静でなくなる。 ～が通(カヨ)・う 互いの気持ちが通じ合う。心が通じる。 ～が騒・ぐ 心配や不吉な予感などのため，心が落ち着かない。 ～が弾(ハズ)・む 楽しい期待で気持ちがうきうきする。 ～が晴・れる 心配事や疑念が解決して，こだわっていた気持ちが消える。 ～が乱・れる あれこれ思いわずらい，平静でなくなる。 ～利(キ)・く 気がきく。才覚がある。 ～ここに有(ア)らず 〔大学〕他の事に心を奪われていて，眼前のことに心を集中できない。心ここにあらざれば視(ミ)れども見えず。「～という有り様でそわそわしている」 ～知・る (1)事情・訳などを知っている。「～・らぬ人々は， …ととがめあへり/源氏（末摘花）」 (2)情趣を解する。「～・らむ人に，などこそ聞え侍りしか/源氏（紅梅）」 ～好・く 風流を好む心がある。「すぐれて～・き給へる人にて，つねは吉野山をこひ/平家 1」 ～付(ツ)・く ※一※〔「付く」は四段〕 (1)そういう心になる。「かの大臣のかたざまは思ひのく～・きなむ/寝覚 3」 (2)物心がつく。分別がつく。「彼の者～・きて，父は何処にやらんと尋ね候ふべきなれば/義経記 5」 ※二※〔「付く」は下二段〕 (1)好意を寄せる。関心を持つ。「まま母の御あたりをば～・けてゆかしく思ひて/源氏（若菜下）」 (2)気付かせる。注意させる。「若き人に見習はせて～・けんためなり/徒然 184」 ～解(ト)・く 警戒心が薄れる。うち解ける。「人離れたる所に～・けて寝ぬるものか/源氏（夕顔）」 ～に浮か・ぶ 考えつく。思い浮かぶ。 ～に懸(カ)か・る 気がかりに思う。気にかかる。 ～に懸(カ)・ける 心にとめる。気にかける。心配する。 ～に適(カナ)・う 望んでいたことにうまく当てはまる。 ～に刻・む 深く心にとどめる。 ～に染(ソ)まぬ 自分の気持ちに合わない。 ～に染(ソ)・む 気に入る。意にかなう。「～・まぬ妻定め，左右なう引くべき様はなし/浄瑠璃・国性爺合戦」 ～に付(ツ)・く ※一※〔「付く」は四段〕気にいる。「～・かば，速やかに取れ/今昔25」 ※二※〔「付く」は下二段〕関心を持つ。心にかける。「おもしろき家造り好むが，この宮の木立を～・けて/源氏（蓬生）」 ～に留(ト)・める いつも意識し，忘れないでおく。心にかける。 ～に残・る 感動がのちのちまで続く。「～・る名画」 ～に任(マカ)・せる (1)自分の思うままにする。 (2)思い通りになる。「～・せぬ恋の道」 ～にもな・い 本気でそう思っている訳ではない。自分の本心とは違う。「～・いお世辞をいう」 ～の欲する所に従えども矩(ノリ)を踰(コ)えず 〔論語（為政）〕自分の思うがままに行なっても，正道から外れない。孔子七〇歳の心境を述べたもの。 → 従心 ～広く体(タイ)胖(ユタカ)なり 〔大学〕心にやましいことがなければそれが形にも表れて，心身ともにのびやかである。 ～を合わ・せる (1)同じ目的に向かって心を一つにする。 (2)示し合わせる。共謀する。「こなたかなた～・せてはしたなめ煩はせ給ふ時も多かり/源氏（桐壺）」 ～を致(イタ)・す 心を尽くす。心をこめる。「食を断ちて～・して願ふ所を祈請す/今昔 7」 ～を痛・める あれこれと心配する。心を悩ます。 ～を一(イツ)にする 多くの人が考えを一つにする。心を合わせる。「～して困難にあたる」 ～を入れ替・える 今までのことを反省し，考えや態度を改める。 ～を打・つ 深い感銘を与える。 ～を奪(ウバ)・う 強く心を引き付ける。夢中にさせる。 ～を置・く (1)心配・未練などの気持ちが残る。「幼子に～・いて出かける」 (2)うちとけない。遠慮する。「我に心置き，ひきつくろへるさまに見ゆるこそ/徒然 37」 (3)用心する。警戒する。「後の巡査に聞えやせんと，～・きて振返れる/夜行巡査（鏡花）」 ～を起こ・す (1)心を奮い立たせる。元気を出す。「～・して御湯などをも御覧じ入るるつまとやなる/寝覚 5」 (2)信仰心を起こす。発心(ホツシン)する。「～・してたしかに一部を書写し畢(オワ)りて/今昔 6」 ～を躍(オド)ら・せる 気持ちをたかぶらせる。 ～を鬼(オニ)にする 気の毒に思いながら，その人のためを思ってやむなく厳しくする。「～して破門する」 ～を傾(カタム)・ける 一つのことに精神を集中する。 ～を砕・く (1)いろいろと力を尽くす。苦心する。「～・いておもてなしをする」 (2)心配する。「人知れぬ～・き給ふ人ぞ/源氏（須磨）」 ～を配・る 周囲の人や物事に注意を払う。配慮する。 ～を汲(ク)・む 相手の気持ちを思いやる。 ～を籠(コ)・める 思いを託す。真心をこめる。「～・めた贈り物」 ～を掴(ツカ)・む 「心を捉(トラ)える」に同じ。「聴衆の～・む演説」 ～を尽く・す (1)精魂を傾ける。できる限りのことをする。 (2)神経をすりへらす。「海山の道に～・し/竹取」 ～を留(ト)・める (1)注意する。気を付ける。 (2)愛着を感じる。心を寄せる。 ～を捉(トラ)・える 人の気持ちをつかんで離さないようにする。心をつかむ。「読者の～・える表現」 ～を取・る 取り入る。人の機嫌をとる。「山門・南都・園城寺の衆徒の～・り/太平記 8」 ～を引・く (1)関心・興味を引く。「墨絵に～・かれる」 (2)それとなく相手の気持ちをためす。気を引く。 ～を開・く うちとける。隠し立てをしないで，本当の気持ちを話す。 ～を用(モチ)・いる 気をくばる。注意する。 ～を以(モツ)て心に伝(ツタ)・う 「以心伝心(イシンデンシン)」を訓読みした語。「拈花(ネンゲ)瞬目の妙旨を～・へたり/太平記24」 ～を破(ヤブ)・る 人の機嫌を損ねる。「～・らじとて，祖母おとどいであふ/源氏（玉鬘）」 ～を遣(ヤ)・る (1)思いをはせる。遠くの人や物を思う。 (2)憂さを晴らす。心を慰める。「酒飲みて～・るにあにしかめやも/万葉 346」 (3)思う存分にする。満足する。「おのがじし～・りて人をば貶(オト)しめ/源氏（帚木）」 ～を許(ユル)・す 信頼して，警戒心をもたないで相手に接する。また，うちとける。「～・した友人」 ～を寄・せる (1)好意をいだく。「ひそかに～・せる」 (2)傾倒する。熱中する。

故国

(1)自分が生まれた国。母国。祖国。 (2)自分が生まれた土地。ふるさと。

虎口

〔虎(トラ)の口の意から〕きわめて危険な場所や状態。 ～を脱・する 危険な場所や状態からやっとのがれる。虎口をのがれる。 ～を逃(ノガ)れて竜穴(リユウケツ)に入(イ)る 一難を逃れてさらにほかの難儀に遭うことのたとえ。一難去ってまた一難。

餬口

〔口を糊(ノリ)する（＝カユヲススル）意から〕（ほそぼそと）暮らしを立てること。生計。よすぎ。「～の資を得る」 ～を凌(シノ)・ぐ どうにか生計を立てて暮らす。

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