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စကားဝှက်

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

であ

（助動） 〔「である」の語尾「る」が脱落したもの。 中世末期の語〕 「である」から「ぢゃ」あるいは「だ」に変化する途中の過渡的な語形。 「ミナシッタコト〈デア〉/ロドリゲス」 → じゃ（助動）

朝出

（仕事のために）朝早く出かけること。 早出(ハヤデ)。

溺愛

相手を客観的に見る目を失い， むやみにかわいがること。 盲愛。 「孫を～する」

出来合い

(1)注文によって作るのではなく， すでにできていること。 また， そのもの。 既製。 ⇔ あつらえ 「～の服」 (2)にわか仕立て。 即席。 「～のなまくら武士のしるしとて/滑稽本・膝栗毛 3」 (3)「出来合い夫婦(フウフ)」の略。

であろう

\\[～アラウ\\]（連語） 〔「である」に推量の助動詞「う」が付いたもの。 中世後期以降の語〕 体言および体言に準ずるものに付くほか， 動詞・形容詞， および動詞型・形容詞型活用の助動詞の連体形にも付く。 (1)話し手の推量判断を表す。 …だろう。 「それはきっと彼の思い違い～う」「自動車で行けば， 昼前には着く～う」 (2)（活用語の連体形に付いて）話し手自身の決意をやや重々しく表す。 「僕はここに最後まで留まる～う」「こんな所にはもう二度と来ない～う」 〔(1)現代語では， 多く論文調の口語文などに用いられ， 話し言葉では， 「だろう」を用いるのが普通である。 (2)「であろう」の丁寧表現としては「でありましょう」が用いられる〕

筆跡

書かれている文字や絵。 また， その書きぶり。 ひっせき。

尼寺

(1)尼の住む寺。 比丘尼寺(ビクニデラ)。 尼寺(ニジ)。 キリスト教の修道女の住む修道院をもいうことがある。 (2)鎌倉の東慶寺の俗称。

艶やか

〔「あてやか（貴）」の転〕 （女性が）はなやかで美しいさま。 なまめかしいさま。 「～な振袖姿」「～な芸者衆」 ﹛派生﹜～さ（名）

でありんす

（連語） 〔「であります」の転。 「ありんす」は江戸新吉原での遊女の用語〕 …であります。 …でございます。 「なんぼいぢめいひとつて， 庄九郎さん， あんまり～んすえ/洒落本・青楼五ツ雁金」

であるから

（接続） それだから。 それゆえ。 「だれもが平和を願っている。 ～こそこの軍縮会議に注がれる視線は熱い」

であります

（連語） 〔「である」に丁寧の助動詞「ます」の付いたもの。 近世江戸語以降の語〕 「である」の丁寧表現。 (1)「である{(1)}」に同じ。 「解けつつある氷の温度は， 摂氏〇度～ます」「早くみんなに知らせるべき～ます」 (2)「である{(2)}」に同じ。 「今度の事はすべて私の不徳の致す所～ます」 〔(1)江戸の遊里語として発生， 多く遊女などが用いた。 明治以降は男性も用い， 演説などやや改まった言い方として用いられた。 また， 軍隊用語の一つの特徴ともなった。 (2)「であります」の打ち消しの言い方「では（でも）ありません」は， 「です」の否定形として， 現在でも日常の話し言葉に用いられる〕

艶姿

女のあでやかで美しい姿。 「晴れ着を着た女性の～」

で

（接助） 〔打ち消しの助動詞「ず」の古い連用形「に」に接続助詞「て」の付いた「にて」の転という。 中古以降の語〕 動詞および動詞型活用の助動詞の未然形に接続する。 打ち消しの意を表し， 下に続ける。 …ないで。 …ずに。 「待てといふに散ら～しとまるものならばなにを桜に思ひまさまし/古今（春下）」「おのがかく今日明日におぼゆる命をば， 何ともおぼしたら～， 雀慕ひ給ふほどよ/源氏（若紫）」 〔語源については「ずて」その他の説もある〕

で

（助動） 断定の助動詞「だ」の連用形。 連用中止法に用い， また， 「ある」「ない」「あります」「ございます」などに続けて用いる。 〔古語の断定の助動詞「なり」の連用形「に」に助詞「て」の付いた「にて」の転。 中古末から中世へかけての成立〕 → だ（助動）

で

（接続） （主として話し言葉で使う） (1)前の事柄を受けて次の事柄を言い始めるのに用いる。 それで。 そこで。 「～， とうとう負けました」 (2)相手の話を促すとき使う。 それから。 「～， どうした」

で

「て」の濁音の仮名。 歯茎破裂音の有声子音と前舌の半狭母音とから成る音節。

で

〔格助詞「に」に「て」の付いた「にて」の転。 中古末から中世以降の語〕 ※一※ （格助） (1)動作・作用の行われる場所を表す。 （ア）「デパート～買い物をする」「日本～初めての実験」（イ）「…でも， …でも」の形で， 場所を列挙する。 「日本～も， アメリカ～も， 青少年問題には悩んでいる」 (2)動作・作用が行われる時を表す。 （ア）動作が行われる時期を表す。 「では」「でも」の形をとることが多い。 「現在～は， 簡単に解決する問題だ」（イ）動作・作用の期限・限度を表す。 「新幹線は一時間～二百キロも走る」「一〇分間～答えてください」 (3)動作・作用を行う時の事情・状況を表す。 「はらぺこ～帰ってくる」「挨拶のつもり～声をかけたのだ」 (4)手段・方法， または道具・材料を表す。 「ペン～書く」「汽車～行く」「木と紙～できている日本の家」 (5)原因・理由・動機を表す。 「火事～一文なしになる」「撃たれた傷～死ぬ」「老師の一言～さとる」 (6)動作・状態の主体を表す。 「委員会～作成した原案」「そっち～ほれても， こっち～いやだ」 ※二※ （接助） 〔※一※(5)の用法から転じたもの〕 原因・理由を表す。 近世での用法。 「嬶達が先へ来て七十の賀を祝うてくれた～， 今日の祝ひはさらりと仕舞うた/浄瑠璃・菅原」「馬鹿にされる～面白いのだが， 馬鹿にされると気がついちやあもうおしまひだ/滑稽本・浮世床（初）」 〔(1)格助詞「で」は， 近世以前でも， 意味・用法は， 現代語とほとんど変わらない。 (2)接続助詞「で」が用いられるのは近世江戸語までで， 現代語では， これに代わって， 「ので」が用いられる〕

出

(1)内から外へ出ること。 また， 出る具合・程度。 「人の～が少ない」「水の～が悪い」 (2)勤め人・役者・芸者などが仕事の場に出ること。 「午後からの～」「楽屋で～を待つ」「早～」 (3)ほかの物や基準の線から突き出ていること。 「日の～」「軒の～」 (4)物事をする時のしはじめ。 でだし。 「～が一拍遅れる」 (5)何らかの作用によって， 物事が現れること。 また， その具合。 「色の～が悪い」 (6)人や物の経てきたところ。 出身・出自・素性・出所など。 「この壺(ツボ)なら～は確かでございます」「高校～の選手」 (7)予想以上に労力・時間を要すること。 また， それによって得られる充実感・満足感。 「歩いてみると歩き～がある」「読み～がない」「使い～がある」

井手

京都府綴喜(ツヅキ)郡の町。 玉川が東西に流れる。 ヤマブキの名所。 橘諸兄(モロエ)の別邸があった。 ((歌枕))「かはづなく～の山吹ちりにけり花のさかりにあはまし物を/古今（春下）」

いで

（接助） 〔「ずて」の転。 中世以降の語〕 動詞の未然形に付く。 現代語の「ないで」に相当する。 (1)上の事柄を打ち消し， 特別の感情をもって中止する。 「衣を帯につかぬるやうに夫にそは～ぞ/毛詩聴塵」 (2)上の事柄を打ち消し， 下の用言の修飾語となる。 「いとまもこは～はなんとあらうぞ/史記抄 5」 〔現代語でも関西方言では用いられる〕