ရှာဖွေမှုရလဒ်များ "ほのぼの" – Japanese Japanese–Japanese

仄

動詞・形容詞などに付いて，かすかに，わずかに，などの意を表す。薄(ウス)。「～暗い」「～白い」「～知る」「～見える」

幟

〔「上り」と同源〕 (1)細長い布の上と横に，多くの乳(チ)をつけて竿に通し，立てて標識とするもの。戦陣・祭典などで用いる。のぼり旗。 (2)端午の節句に立てる幟{(1)}，あるいは鯉のぼり。 ﹝季﹞夏。

上り

(1)低い所から高い方へ移動すること。下から上へあがること。また，その行く道。 ⇔ くだり「急な～」 (2)道路や交通機関で，線区または路線区の終点から起点への方向。また，その方向に走行する列車やバス。 ⇔ くだり「～の特急」 (3)下流から上流の方向へ行くこと。 ⇔ くだり「～の船便」 (4)地方から都に行くこと。また，江戸から上方へ向かうこと。「お～さん」 (5)〔内裏が都の北にあったところから〕京都で，北に向かって行くこと。 ⇔ くだり「大宮を～に，北山の辺雲林院へぞおはしける/平家2」 ～大名、下(クダ)り乞食(コジキ) 旅行の初めに金銭をぜいたくに使いすぎ，帰途には文なしになること。

登り

(1)低い所から高い方へ移動すること。下から上へあがること。また，その行く道。 ⇔ くだり「急な～」 (2)道路や交通機関で，線区または路線区の終点から起点への方向。また，その方向に走行する列車やバス。 ⇔ くだり「～の特急」 (3)下流から上流の方向へ行くこと。 ⇔ くだり「～の船便」 (4)地方から都に行くこと。また，江戸から上方へ向かうこと。「お～さん」 (5)〔内裏が都の北にあったところから〕京都で，北に向かって行くこと。 ⇔ くだり「大宮を～に，北山の辺雲林院へぞおはしける/平家2」 ～大名、下(クダ)り乞食(コジキ) 旅行の初めに金銭をぜいたくに使いすぎ，帰途には文なしになること。

昇り

(1)低い所から高い方へ移動すること。下から上へあがること。また，その行く道。 ⇔ くだり「急な～」 (2)道路や交通機関で，線区または路線区の終点から起点への方向。また，その方向に走行する列車やバス。 ⇔ くだり「～の特急」 (3)下流から上流の方向へ行くこと。 ⇔ くだり「～の船便」 (4)地方から都に行くこと。また，江戸から上方へ向かうこと。「お～さん」 (5)〔内裏が都の北にあったところから〕京都で，北に向かって行くこと。 ⇔ くだり「大宮を～に，北山の辺雲林院へぞおはしける/平家2」 ～大名、下(クダ)り乞食(コジキ) 旅行の初めに金銭をぜいたくに使いすぎ，帰途には文なしになること。

帆布

帆に使用する厚地の布。江戸時代以降では木綿を用いた。はんぷ。

焔

〔「ほ（火）」の穂の意〕 (1)気体，または液体や固体からの蒸気が燃焼し高温となって光を発している部分。ろうそくの炎などのように酸素の供給が外側の空気からの拡散による場合は酸素が十分で酸化性である外炎（酸化炎）と，不十分で還元性の内炎（還元炎）に分けられる。 (2)心中にわき起こる激しい感情。「恋の～に身を焦がす」

炎

〔「ほ（火）」の穂の意〕 (1)気体，または液体や固体からの蒸気が燃焼し高温となって光を発している部分。ろうそくの炎などのように酸素の供給が外側の空気からの拡散による場合は酸素が十分で酸化性である外炎（酸化炎）と，不十分で還元性の内炎（還元炎）に分けられる。 (2)心中にわき起こる激しい感情。「恋の～に身を焦がす」

ものの

（接助）〔形式名詞「もの」に格助詞「の」が付いたものから。中古以降の語〕活用語の連体形に接続する。 (1)ある事柄や状態の存在または成立をいちおう認めながらも，それに対立する，または，それにそぐわない事柄や状態が成立するというとき，前後の文を続けるのに用いる。 …ものではあるけれど。 …であるにもかかわらず。けれども。「道具を買うには買った～，使い方がわからない」「痛みはとれた～，はれがまだひかない」「苦しい～，楽しさもあるさ」「あはれとおぼしぬべき人のけはひなれば，つれなくねたき～，忘れがたきに思す/源氏（夕顔）」「一日一日とかうしてはゐる～，よくよく思ふとまだ老先のあるてめえが…/人情本・当世虎之巻後編」 (2)「ようなものの」「とはいうものの」などの形で慣用的に用いる。「けがですんだからいいような～，気をつけてよ」「あの人はおとなしいからとはいう～，気を許してはいけない」〔(1)この語は，中古と近世以降に見られ，中世にはほとんど見られない。 (2)現代語では，話し言葉でのくだけた言い方で「もんの」となることがある〕

物の

時間や距離を表す数詞に付いて，それが取るに足りないほど少ないことを示す。たかだか。「～五分も歩けば駅に着く」「～一キロも行かないうちに目的地が見えてきた」

幅

(1)布製のものの幅(ハバ)を数える単位。並幅（約36センチメートル）一枚を一幅(ヒトノ)とする。「四～の布団」「三～半」 (2)接ぎ合わせた布の一枚一枚。「主や誰きるひとなしに藤袴見れば～ごとにほころびにけり/詞花（秋）」

布

(1)布製のものの幅(ハバ)を数える単位。並幅（約36センチメートル）一枚を一幅(ヒトノ)とする。「四～の布団」「三～半」 (2)接ぎ合わせた布の一枚一枚。「主や誰きるひとなしに藤袴見れば～ごとにほころびにけり/詞花（秋）」

篦

(1)竹の一種，矢竹の異名。［和名抄］ (2)矢の，竹の部分。矢がら。 → 矢

野

(1)自然のままに草や木の生えた広い平らな土地。野原。「～を越え山を越え」「やはり～におけれんげ草」 (2)田畑。のら。「～に出て働く」 (3)建築・器物などで，内部に隠れて外から見えない部分。 ⇔ 化粧 (4)名詞の上に付いて複合語をつくる。（ア）動植物を表す語に付いて，それが自然に山野で生長したものであること，野生のものであることを表す。「～ねずみ」「～いちご」「～うさぎ」（イ）人を表す語に付いて，正式のものでないこと，粗野であることの意を表す。「～幇間(ダイコ)」「～出頭」 ～暮(ク)れ山暮れ 野で日を暮らし，山で日を暮らして。長い旅路をいう語。野くれ里くれ。「道のべの露わけ衣ほさずして～幾夜ねぬらん/新撰六帖 4」 ～となれ山となれ ⇒ あとは野(ノ)となれ山となれ ～に置・く 〔近世の俳句「手に取るなやはり野に置け蓮華(レンゲ)草」から〕自然のままにしておく。 ～に伏(フ)し山に伏す 旅で苦労を重ねるたとえ。

の

(1)五十音図ナ行第五段の仮名。歯茎鼻音の有声子音と後舌の半狭母音とから成る音節。 (2)平仮名「の」は「乃」の草体。片仮名「ノ」は「乃」の初画。〔奈良時代までは，上代特殊仮名遣いで甲乙二類の別があり，発音上区別があったとされる〕

の

（格助）〔格助詞「を」が，撥音「ん」の後に来て，連声によって「の」の形をとったもの。中世後期から近世へかけての語〕格助詞「を」に同じ。「一すぢながながととほりて剣～とぎたてたが如くにてあるそ/中華若木詩抄」

角本

〔hornbook〕アルファベットや数字，「主の祈り」を書いた紙を柄(エ)のついた板に貼った幼児向けの学習用具。牛の角でつくった透明な薄片をかぶせて保護した。一五～一八世紀のイギリスなどで作られた。

瞋恚の炎

〔仏〕瞋恚の激しさを炎にたとえた語。激しい怒り。

干(し)物

日に干してかわかすこと。また，かわかしたもの。特に，洗濯物をいう。「～をする」

此の方

一人称。目下の者に対して男性が用いる語。わし。吾輩(ワガハイ)。「このやうな陰徳のある人をただおいては，～の道が欠けると/黄表紙・孔子縞于時藍染」

စကားဝှက်

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