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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

ましゅ

「ましゅ」というタイトルは「真(ま)珠(しゅ)」の誤読から生まれている。 白丸が外周に接していれば、外周の線と平行するように線を引ける。黒丸が隣接していれば、反対方向へ2マス分線が引ける。等々、多数の手筋がある。中盤以降は、線が閉じないよう、スリザーリンクと同様の考え方を用いる場合が多い。 ましゅ -

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

終末

物事のおわり。 おしまい。 「~を迎える」

週末

一週間の末。 土曜日から日曜日にかけてをいう。 ウイークエンド。 〔金曜日を含めていうこともある〕

蜘蛛膜

⇒ くもまく(蜘蛛膜)

汝

〔「いまし」の転〕 二人称。 同等またはそれ以下の相手に用いられる。 おまえ。 「~は, え知らじ/宇津保(俊蔭)」

死魔

(1)死を魔物とみた言葉。 死に神。 「~に魅入られる」 (2)〔仏〕 四魔の一。 死を, 寿命を奪って修行を妨げる魔物に見立てていう。

四魔

〔仏〕 人々を悩ませ, 仏道修行を妨げる四種類のもの。 人間のもつ執着や欲望である煩悩(ボンノウ)魔, 苦しみを生じさせる陰魔(オンマ)(五陰魔・五蘊魔(ゴウンマ)), 死そのものの死魔, 人々が正しい道に進むことを妨げる他化自在天魔(天魔波旬)をいう。

猿

サル。 ましら。 「~, 行け行け/狂言・靭猿(虎寛本)」

島

姓氏の一。

島

(1)四方を水で囲まれた比較的狭い陸地。 海を隔てている本土より狭い陸地, また河や湖の中にある狭い陸地。 (2)ある限られた地域。 一般社会から区別された区域。 遊郭ややくざの縄張りなどをいう。 「この~はよその者には渡せない」「此の~初めての祝儀とて先づ嚊が手元へ二両投げければ/浮世草子・諸艶大鑑 5」 (3)「島台」の略。 (4)流水・築山のある庭園。 「み立たしの~を見る時にはたづみ流るる涙止めそかねつる/万葉 178」 (5)〔「島物」の略〕 「縞」に同じ。

島

筋によって構成された模様の総称。 特に, 二色以上の色糸を経(タテ)あるいは緯(ヨコ), また経緯(タテヨコ)に配してさまざまな筋を表した織物。 近世後期, 南方諸島から渡来した布の意である島渡り物に, 筋文様が多かったことからの呼称。 大名縞・子持ち縞・滝縞・矢鱈縞(ヤタラジマ)・棒縞・万筋・横縞・蹣跚縞(ヨロケジマ)など。 → 筋※一※※一※(1)(イ)

縞

筋によって構成された模様の総称。 特に, 二色以上の色糸を経(タテ)あるいは緯(ヨコ), また経緯(タテヨコ)に配してさまざまな筋を表した織物。 近世後期, 南方諸島から渡来した布の意である島渡り物に, 筋文様が多かったことからの呼称。 大名縞・子持ち縞・滝縞・矢鱈縞(ヤタラジマ)・棒縞・万筋・横縞・蹣跚縞(ヨロケジマ)など。 → 筋※一※※一※(1)(イ)

麻紙

麻布または麻の繊維を漉(ス)いて作った紙。 古代, 貴重な紙とされ, 写経や重要文書に用いられた。

麻糸

麻の繊維からとった糸。 あさいと。

増し

※一※ (名) ふえること。 また, 付け加えること。 割り増し。 「骨を折つたから~を呉れといふ/平凡(四迷)」「五割~の値段」 ※二※ (名・形動) 他と比べて少しはまさっている・こと(さま)。 「こんなものでもないより~だ」

暫し

〔上代語。 「しばし」の古形〕 しばらく。 「恋ひ恋ひて逢ひたるものを月しあれば夜はこもるらむ~はあり待て/万葉 667」

坐す

〔動詞「ます(坐)」を重ねたもの。 きわめて敬度が高く, 中古には神仏・国王などに対して用いられた〕 (1)「有り」「居り」の尊敬語。 おいでになる。 おありになる。 「霊験を施し給ふ事かくの如くぞ~・しける/今昔 16」「御腹に一院の宮の~・しけるが/平家 1」 (2)「行く」「来(ク)」の尊敬語。 いらっしゃる。 「速やかに返り給ひて後によき日を以て~・せ/今昔24」 (3)(補助動詞) (ア)形容動詞の連用形, または, 体言に断定の助動詞「なり」の連用形「に」の付いたもの, さらに, これらに助詞「て」の付いたものに付いて, 「である」の意を敬っていう。 …でいらっしゃる。 「宿徳(シトク)にて~・しける大徳のはやう死にけるが/大和25」「大海の潮干て山になるまでに君は変らぬ君に~・せ/山家(雑)」(イ)動詞の連用形, またはそれに助詞の付いたものに付いて, 「てある」「ている」の意を敬っていう。 特に, 尊敬の助動詞「す」「さす」とともに「せまします」「させまします」の形で用いることが多い。 …ていらっしゃる。 …なさる。 「鳥羽殿には, 相国もゆるさず, 法皇もおそれさせ~・しければ/平家 4」「輔仁の親王も御才学すぐれて~・しければ/平家 4」

在す

〔動詞「ます(坐)」を重ねたもの。 きわめて敬度が高く, 中古には神仏・国王などに対して用いられた〕 (1)「有り」「居り」の尊敬語。 おいでになる。 おありになる。 「霊験を施し給ふ事かくの如くぞ~・しける/今昔 16」「御腹に一院の宮の~・しけるが/平家 1」 (2)「行く」「来(ク)」の尊敬語。 いらっしゃる。 「速やかに返り給ひて後によき日を以て~・せ/今昔24」 (3)(補助動詞) (ア)形容動詞の連用形, または, 体言に断定の助動詞「なり」の連用形「に」の付いたもの, さらに, これらに助詞「て」の付いたものに付いて, 「である」の意を敬っていう。 …でいらっしゃる。 「宿徳(シトク)にて~・しける大徳のはやう死にけるが/大和25」「大海の潮干て山になるまでに君は変らぬ君に~・せ/山家(雑)」(イ)動詞の連用形, またはそれに助詞の付いたものに付いて, 「てある」「ている」の意を敬っていう。 特に, 尊敬の助動詞「す」「さす」とともに「せまします」「させまします」の形で用いることが多い。 …ていらっしゃる。 …なさる。 「鳥羽殿には, 相国もゆるさず, 法皇もおそれさせ~・しければ/平家 4」「輔仁の親王も御才学すぐれて~・しければ/平家 4」

守株

〔韓非子(五蠹)〕 いつまでも古い習慣にこだわること。 進歩がないこと。 「~の愚」「一主義一学説を~するは/社会百面相(魯庵)」 → 杭を守る

従姉妹

女のいとこ。 ⇔ 従兄弟