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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

ウァレリウス法

による不貞行為がきっかけとなり、紀元前509年にルキウス・ユニウス・ブルトゥスやプブリコラらが主導して王族を追放、共和政を樹立したが、人々が旧王家を憎むこと甚だしく、初代執政官ルキウス・タルクィニウス・コッラティヌスはただ名前が王と同じという理由だけで辞任させられていた。

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

ウァレリウス

ウァレリウス、ヴァレリウス (Valerius) は、ラテン語（由来）の男性名。 ウァレリウス氏族 - 古代ローマの氏族。 個別人物はCategory:ウァレリウス氏族を参照。 ヴァレリウス・コルドゥス - ドイツの医師、薬学者、植物学者。 ヴァレリウス・デ・サーデレール - ベルギーの画家。 架空の人物

プブリウス・ウァレリウス・プブリコラ

プブリウス・ウァレリウス・プブリコラ（ラテン語: Publius Valerius Publicola ポプリコラ(Poplicola)とも、? - 紀元前503年）は、共和政ローマ初期の半伝説的な政治家である。ルキウス・ユニウス・ブルトゥスらと共に王を追放し、史上初の補充執政官に就任した後も更に

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ポータル 文学 ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス（ラテン語: Gaius Valerius Catullus, 紀元前84年頃 - 紀元前54年頃) は、共和政ローマ期の抒情詩人。恋愛詩に優れた。『歌集』(Carmina) が残る。 カトゥルスの恋愛詩は多くはレスビアという女性にあてられているが

フラウィウス・ウァレリウス・セウェルス

ガレリウス帝はその鎮圧にセウェルス帝を向かわせた。セウェルスは、以前はマクシミアヌス帝に仕えていた軍団を引き連れて、首都メディオラヌム（現ミラノ）からローマに向かった。マクセンティウスはセウェルスが来るのに脅えて、父の助けを借りることにし、マクシミアヌスを共同皇帝として正帝に復帰させた。このため、セ

ガイウス・ウァレリウス・フラックス

らかだ。その一方で、彼にはオリジナリティがまったくない。著しい欠陥はないものの、彼の詩はわざとらしく、また懲りすぎて退屈である。彼が言葉の手本としたのはウェルギリウスだが、味わいでも洞察力でも彼は遙かに劣っている。彼のうんざりする教養のひけらか

マルクス・ウァレリウス・コルウス

一騎打ちを所望してきた。ウァレリウスは執政官の許可を得てこれに応えると、彼の兜に一羽のカラスが止まった。兵士たちはこれを見て神の加護を予感し神に祈ったという。カラスは一騎打ちの間敵の顔めがけて攻撃を繰り返し、ついにウァレリウスは敵を討ち取った。一騎打ち

ウァレリウス氏族

ウス・ウァレリウス・セウェルスも出している。 ウァレリウス・ウォルスス プブリウス・ウァレリウス・プブリコラ, 紀元前509年の補充執政官。共和政樹立の立役者の一人。508，507，504年の執政官 プブリウス・ウァレリウス・プブリコラ, 紀元前475年, 460年の執政官 ルキウス・ウァレリウス・ポティトゥス

マルクス・ウァレリウス・メッサッラ・メッサッリヌス

れたマルクス・ウァレリウス・メッサッラ・コルウィヌス。 ティベリウスの治世に彼は、ローマ皇帝への忠誠の宣誓は毎年行うべきと進言した。またローマの対外侵出の勝利とゲルマニクスの追悼のために黄金の立像を建立すべきと進言したが、これはティベリウスにより拒絶された。アウグストゥスの姪の小マルケッラと結婚し、

法 (法学)

大きいものではなく、そのため、判例によって形成されてきた法規範を指して「判例法」と呼ぶこともある。 条理 物事の筋道のことである。法令に欠缺がある場合などに条理が法源とされる場合がある。その場合、条理を法源とする法の内容は、通常は判例を通じて明確化されることとなる。日本法においては、刑事の場合は、罪

法 (文法)

印欧語の「直説法」、「命令法」、「接続法」（仮定法）、「希求法」、「条件法」、「禁止法」などがこれにあたる。 文法用語としての英語mood（述べ方）は、フランス語のmode（方式）の訛形であるが、他方でゲルマン語に起源を持つmood（気分）からも意味的な影響を受けている。 日本語においては「行く」（意志・命令・疑問など）「行こう」（

法

※一※〔歴史的仮名遣い「はふ」〕 (1)物事に秩序を与えているもの。 法則。 のり。 「～にかなった振る舞い」 (2)社会生活を維持し統制するために， 強制力をもって行われる社会規範。 法律。 「～の裁き」「～を犯す」 (3)やり方。 しかた。 方法。 「無事助け出す～はないものか」「客を放っておくという～があるものか」 (4)〔mood〕 インド-ヨーロッパ語で， 表現内容に対する話し手の心的態度を表す動詞の語形変化。 直説法・命令法・接続法（仮定法）などに分かれる。 ※二※〔歴史的仮名遣い「ほふ」〕 〔仏〕 〔梵 dharma「達磨」などと音訳〕 (1)事物。 物。 存在。 「諸～無我」 (2)（ア）真理。 根本的な規範。 （イ）教え。 教説。 教義。 （ウ）仏の教え。 釈迦の言葉。 それを記録した経。 （エ）教義・信者・教団などによって具体化されている仏教。 （オ）仏事・法要・祈祷などの儀式。 「祈雨の～」 <i>～に照ら・す</i> 法律の条文に基づいて判断する。 <i>～の下(モト)の平等</i> 権利の享有や義務の負担に関して， 全ての人が法律上平等に取り扱われなければならないとする原則。 憲法の基本原則の一つ。 法の前の平等。

法

〔動詞「のる（宣・告）」の連用形から。 上位の者が下位の者に与えた宣告の意が原義〕 ❶のっとるべき事柄。 (1)法律。 法令。 「商返(アキカエ)しをすとの御～あらばこそ/万葉 3809」 (2)道理。 道徳。 「諍ひ諫めて節に死するは是れ臣下の～なり/太平記 4」 (3)方式。 やり方。 「ことばに定まれる～なし。 只心を得て思ひを述べば， 必ず感応あるべし/沙石 5」 (4)〔仏〕 〔「法」の訓読みから〕 仏法。 仏教。 仏典。 《法》「色にのみそめし心のくやしきを空しと説ける～ぞうれしき/新古今（釈教）」 ❷基準とする長さ。 《法》 (1)距離。 みちのり。 「道ノ～五里ナリ/日葡」 (2)寸法。 さしわたし。 「内～」 (3)建築・土木で， 垂直を基準にした傾斜の度合。 また， その傾斜した面。

法人税法

企業利益（経済的概念）を法人税法上の所得と捉えることは、企業活動の法的安定性・予測可能性を侵す可能性もあって妥当ではない。 なお、法人税法22条（各事業年度の所得の金額の計算）4項「第2項に規定する当該事業年度の収益の額及び前項各号に掲げる額は、一般に公正妥当と認められる会計処理の基準に従つて計算されるものと

司法律法

呪う者は死刑に処せられる。共同体全体が彼を石で打ち殺す。神の御名を呪うならば、寄留する者も土地に生まれた者も同じく、死刑に処せられる。」（レビ24:15-16、新共同訳聖書） 安息日　（出31:14） 不倫 「人がもし、他人の妻と姦通するなら、すなわちその隣人の妻と姦通するなら

法廷地法

法廷地法（ほうていちほう、羅：lex fori）とは、ある裁判手続について、これが係属している裁判所が所属する国又は地域の法のことをいう。刑事訴訟では、手続法の面でも実体法の面でも法廷地の法律を適用して裁判をするのが通常である（ただし、複数の法域を有する国においては、適用される刑事実体法は法廷地法

法学方法論

くことは可能であることが明らかになってきた。 法的三段論法は、抽象的なルールとしての法規範を、生活関係（Lebensverhältnisse）に当て嵌める形式として捉えられる。これがいわゆる法の適用である。大体次のような手続を踏んでなされる。 法規範を一つ一つの要件と効果に分解し、それぞれ解釈する

司法試験法

司法試験法（しほうしけんほう、昭和24年5月31日法律第140号）は、司法試験に関する手続を定めた日本の法律である。 2002年（平成14年）、法科大学院創設などを含む一連の司法制度改革で、新司法試験の導入が決定されるのに伴い、司法試験法及び裁判所法の一部を改正する法律（平成14年法律第138号）

覚法法親王

覚法法親王（かくほうほっしんのう、寛治5年12月29日（1092年2月9日） - 仁平3年12月6日（1153年12月22日））は、平安時代後期の皇族・僧。白河天皇の第四皇子。母は源顕房の娘師子。真言宗仁和寺第四世門跡。高野御室・勝蓮華寺獅子王宮とも称される。 異母兄である覚行法親王のもとで出家・受戒し、法名ははじめ真行と称し、のちに行真

宗教法人法

宗教法人法（しゅうきょうほうじんほう、昭和26年法律第126号）は、信教の自由を尊重する目的で、宗教団体に法人格を与えることに関する日本の法律（第4条）。 主務官庁は文部科学省外局の文化庁文化部宗務課で、警察庁警備局公安課並びに刑事局組織犯罪対策第一課、法務省刑事局公安課および公安調査庁調査第一部