Logo
ပင်မစာမျက်နှာ
သင်ခန်းစာများ
မှတ်စုစာအုပ်
အဘိဓာန်
JLPT Test
ဗီဒီယို
အဆင့်မြှင့်ရန်
အကြံပြုချက်
Logo
ပင်မစာမျက်နှာ
သင်ခန်းစာများ
မှတ်စုစာအုပ်
အဘိဓာန်
JLPT Test
ဗီဒီယို
အဆင့်မြှင့်ရန်
အကြံပြုချက်
Todaii Japanese
Switch language – current: my
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Todaii Japanese အကြောင်း

အမှတ်တံဆိပ်ဇာတ်လမ်းမကြာခဏမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများအသုံးပြုသူလမ်းညွှန်စည်းမျဉ်းနှင့် မူဝါဒငွေပြန်အမ်းအချက်အလက်

လူမှုကွန်ယက်

Logo facebookLogo instagram

အက်ပ်ဗားရှင်း

AppstoreGoogle play

အခြားအက်ပ်များ

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

မူပိုင်ခွင့်သည် eUp Technology JSC ၏ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်သည်

Copyright@2026

စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

一遍聖絵

一遍に同行したり旅先から書状を受け取っている。 「一遍聖絵」は別名「六条縁起」と言われるように、他阿真教の「遊行派」に対して、自らの系統である「六条派」（時宗十二派の一つ。本寺は六条歓喜光寺）が一遍の正統的継承者であることを示そうとした編集意図も推察される。しかし後の遊行派の教団色が強く、一遍

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

一遍

(1239-1289) 鎌倉中期の僧。 時宗の開祖。 伊予の豪族河野通広の子。 諱(イミナ)は智真。 諡(オクリナ)は円照大師。 延暦寺で天台宗を学び， 太宰府で法然の孫弟子で西山派の聖達を師とする。 のち熊野本宮に参籠して霊験を得， 名を一遍と改める。 念仏札を配る諸国遊行に出て， 各地で念仏や踊り念仏を勧めた。 そのため遊行上人(ユギヨウシヨウニン)・捨聖(ステヒジリ)ともいわれた。 その教説をまとめたものに「一遍上人語録」などがある。

一遍

※一※ （名） (1)一回。 一度。 「～行ったことがある」「～で成功した」 (2)名詞の下に付いて接尾語的に用い， 表向きだけで誠意のこもらないこと， 形だけであることの意を表す。 「通り～」「義理～」 → 一偏 (3)一部始終。 「カノ～ヲ語ッテ/天草本伊曾保」 ※二※ （副） ずっとひとわたり。 そこらじゅう。 「お前の行方を～と尋ねました/歌舞伎・三人吉三」

遍

〔上に来る語によっては「ぺん」「ベん」となる〕 助数詞。 動作・作用の回数を数えるのに用いる。 たび。 度。 回。 「二～答えたが， 相手に聞こえなかった」「一〇～も繰り返して練習する」「読書百～意おのずから通ず」

一遍上人

『一遍上人』（いっぺんしょうにん）は、『一遍上人絵伝』を原作に作られた鎌倉時代劇で、カエルカフェ配給の日本映画。2012年5月12日公開。監督は『蜘蛛の糸』の秋原正俊改め秋原北胤。主演は映画初主演のウド鈴木（キャイ〜ン）、助演にパーカッショニストのスティーヴ エトウらのミュージシャンを起用して踊り念仏を表現し、民衆

聖ドロテア (絵画)

Dorothy）または、『果物籠を持つ若いローマの女性』（くだものかごをもつわかいローマのじょせい、英: Young Roman Woman with a Fruit Basket）は、現在、ベルリン絵画館にあるセバスティアーノ・デル・ピオンボによる1512年ごろの板上の油彩画である。籠

何遍

何度。 何回。 副詞的にも用いる。 「外国へは～行きましたか」「～も読む」

普遍

(1)広く行き渡ること。 「火山の到る処に～するを/日本風景論（重昂）」 (2)すべてのものにあてはまること。 すべてのものに共通していること。 ⇔ 特殊 「～の原理」 (3)〔哲・論〕 〔universal〕 （ア）宇宙や存在の全体にかかわっていること。 （イ）複数の個物について共通に述べられ得る事柄。 普通名詞に対応する項辞ないし概念。

遍照

〔「へんしょう」とも〕 あまねく照らすこと。

遍照

(816-890) 平安前期の僧・歌人。 六歌仙・三十六歌仙の一人。 俗名， 良岑宗貞(ヨシミネノムネサダ)。 桓武天皇の孫。 大納言安世の子。 素性の父。 左近衛少将・蔵人頭に進むが仁明天皇の崩御にあい出家。 京都花山に元慶寺を創設。 歌は軽妙洒脱。 古今集以下の勅撰集に三五首入集。 花山僧正。 家集「遍昭集」

遍昭

(816-890) 平安前期の僧・歌人。 六歌仙・三十六歌仙の一人。 俗名， 良岑宗貞(ヨシミネノムネサダ)。 桓武天皇の孫。 大納言安世の子。 素性の父。 左近衛少将・蔵人頭に進むが仁明天皇の崩御にあい出家。 京都花山に元慶寺を創設。 歌は軽妙洒脱。 古今集以下の勅撰集に三五首入集。 花山僧正。 家集「遍昭集」

遍参

〔仏〕 禅僧が各地の師のもとを訪れ， 修行してまわること。 「～の僧/読本・雨月（青頭巾）」

遍在

あまねく存在すること。 どこにでも存在すること。 「神は世界に～するという説」

明遍

んだ。50歳を過ぎてから遁世して高野山に入山し、蓮花三昧院を開創した。法然門下となり専修念仏に帰依した時期については不明である。著作として「往生論五念門略作法」などがあるが現在は残されていない。 [脚注の使い方] ^ a b 「明遍 みょうへん」 - デジタル版 日本人名大辞典+Plus 表示 編集

行遍

などを懐かしく語り合い（『明月記』元久元年6月15日条）、定家に自らの歌をゆだねた。その結果、『新古今和歌集』に「法橋行遍」という名前で上記の４首が入撰したと推定される。 元久2年（1205年）、行遍は、実兄の23代熊野別当範命（1148年-1208年）の推挙により、法眼に補任された（『明月記』元久2年1月1日条）。

寛遍

寛遍（かんぺん、康和2年（1100年） - 永万2年6月30日（1166年7月28日））は、平安時代後期の真言宗の僧。父は大納言源師忠。尊勝院大僧正・忍辱山大僧正とも称される。 山城国円教寺の寛蓮に師事して出家し、寛助に灌頂を受けた。その後大和国忍辱山円成寺を再興し、一字金輪法を日課とした。広隆寺別

聖一派

大応派の拠点となり、のちに十刹に名を連ねるなど中世後期に大いに繁栄した。 崇福寺を奪われるかたちになった聖一派と大応派の間には確執が生まれた。上田純一や橋本雄は、鎌倉後期に創出された渡唐天神説話を聖一派が崇福寺を占拠する大応派を批判するためにつくったもの、としている。

一宮里絵

所属事務所はオーガストクラブ→ホリプロ（1999年以降）。2003年、ホリプロを辞めた後の活動は不明。 未成年（TBS系列） 私の運命（TBS系列） 銀狼怪奇ファイル（NTV系列） 世にも奇妙な物語（CX系列） 真夜中の王国（NHK） 王様のブランチ（TBS系列、1997年4月 - 1998年3月）

一枚の絵

『一枚の絵』（いちまいのえ）は、財津和夫の通算3枚目のシングル。 財津にとって初のソロコンサート直後に発売され、かつ財津の初期のソロ活動としては最後のシングル曲となった。 表題曲とB両面ともにアルバム未収録となっていたが、表題曲である「一枚の絵」のみ、1990年に発売されたベスト・アルバム『14

聖徳太子絵伝

聖徳太子絵伝（しょうとくたいしえでん）は、聖徳太子の伝記を絵画化したもので、障子絵、掛絵、絵巻物などがある。8世紀にはすでに四天王寺に存在していたとされる。現存する作品の中で最古かつ最大の遺品は、延久元年（1069年）、秦致貞筆の、旧法隆寺東院絵殿障子絵・現東京国立博物館蔵屏風（二曲屏風五双・綾本着色・10面）であり、国宝。