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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

中院通勝

伝送として度々江戸に下っていたが、ある時江戸に滞在していた際に仲子のことを思い「ひく人の あらでや終に あら磯の 波に朽ちなん 海女のすて舟」という歌を詠んだという。後に赦免され帰京が許されたが、伊豆から京へは侍女1人と共に徒歩で帰京することとなり、さらに侍女は道中で没したという。帰京後は寛永18

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

中院通冬

関東執事畠山国清が南征のために東国軍を率いて上洛を始めると、これを聞いて狼狽したのか、再び京都に帰参して幕府より出仕免状を取得。ただし、本領安堵は儘ならず、辛うじて後光厳天皇から加賀国額田庄などの安堵を受けるに止まっている。康安元年/正平16年（1361年）3月本座を許されたが、翌年（1362年）秋

中院通村

花の上は 心おくべき 春風もなし あつからぬ ほどとぞいそぐ のる駒の あゆみの塵も 雨のしめりも 一夜あけて 四方の草木の めもはるに うるふ時しる 雨の長閑さ いろどらぬ ただ一筆の すみがきを 都のをちに かすむ峰かな たれとなく 草の枕を かりそめに 行きあふ人も 旅はしたしき 春の夜の みじかき軒端

中院通守

の戦乱や半済令などによる公家領の経営の不安定は多額の費用を必要とする上級公卿には大きく堪えた。また、当時の公家社会において治天の君の勅勘や室町将軍の突鼻（譴責）を受ける事は直ちに家の取り潰しにつながる可能性もあった。こうした中で、上卿の辞退も準備もままならない状況に追い込まれた通守は後小松院の処罰に

中院通富

慶応3年12月9日（1868年1月3日）王政復古を迎え、慶応4年2月20日（1868年3月13日）参与、林和靖間詰並御内儀口向等取締に就任。同年閏4月、桂宮祗候に転じ、その後、殿掌などを務めた。 1884年7月7日、伯爵を叙爵した。 母：醍醐信子（醍醐輝久の娘） 妻：ツグ子（養父長女）

中院通茂

正室：鶴 - 板倉重矩養女で、小笠原政信娘 次男：通躬 三男：野宮定基 - 野宮定縁養子 四男：久世通夏 - 久世通音養子 家女房 長男：周清 長女：山科持言室 五男：円恕 六男：尊智 ^ 久保貴子『近世の朝廷運営 ―朝幕関係の展開―』（岩田書院、1998年）

中院通氏

を辞したが、14日には還任し12月24日には権大納言に任ぜられる。 応永2年（1395年）7月6日、薨去。 父・通冬が一時南朝に参じたこともあり、北朝では不忠とされ通氏の時代になると中院家は不遇をかこつことになった。通氏は権中納言在任が20年に及び、その間は何の兼官もなかった。万里小路家から妻を

中院通顕

中院 通顕（なかのいん みちあき）は、鎌倉時代後期の公卿・歌人。内大臣・中院通重の子。官位は正二位・内大臣。 正応5年（1292年）生後僅か1年で従五位下に叙爵し、正応6年（1293年）従五位上、永仁2年（1294年）正五位下、永仁4年（1296年）従四位下、永仁5年（1297年）従四位上と陞叙され

中院通重

次男：中院通持（1300-?） 生母不明の子女 男子：成助（1297-?） 男子：道祐（?-?） 男子：寛恵（1302-1343） [脚注の使い方] ^ 『花園院御記』元亨元年9月13日条に拠る。当該記事には「明後日素懐を遂ぐべし」とある。『公卿補任』等によれば9月15日とあるが、『大日本史料』はこれは誤りとする。

中院通方

中院 通方（なかのいん みちかた）は、鎌倉時代前期の公卿、故実家で歌人。正二位・源通親の五男。中院家の祖とされている。土御門通方とも。 文治5年（1189年）、源通親の五男として誕生。母は藤原範子。 6歳で従五位下を授けられ、翌年には父の知行国であった因幡国が与えられる。建暦元年（1211年）に蔵

中院通為

のことであった。しかして、通為は9月3日に癰腫（腫れ物）のため山内で薨去したので、後日、朝廷では同日付を以て任内大臣の宣下が行われたという（『公卿補任』『諸家伝』）。ただし、同時代の広橋兼秀の自筆と推定される『異本公卿補任』（広橋家本）にはこの注記が一切なく、通為は「腫物所労

中院通淳

24日、出家。法名は妙通。同月28日、薨去。享年63。 通淳の曾祖父中院通冬が一時的に南朝に仕えたことがきっかけとなり、持明院統北朝政権下で中院家は沈淪を余儀なくされた。通淳も辞任還任を繰り返す状態であったが、「嘉吉の乱」があり室町幕府6代将軍・足利義教が赤松満祐に暗殺されたことを境に淳和院別当に補

通院

病院へ治療に通うこと。 「週に一度～している」

八勝通

日本 > 愛知県 > 名古屋市 > 瑞穂区 > 八勝通 八勝通（はっしょうとおり）は、愛知県名古屋市瑞穂区の地名。現行行政地名は八勝通1丁目から八勝通3丁目。住居表示未実施地域。 名古屋市瑞穂区東部に位置する。東は岳見町・弥富ヶ丘町・日向町、西は密柑山町・下山町、南は田辺通、北は弥富町に接する。

英勝院

まいものとはどんなものか」と尋ねた際に、他の者たちがそれぞれが答えをならべたが一致はせず、家康がそばで控えていた梶にも尋ねると、「それは塩です」と答えた。「塩ほど調法で､うまいものはありますまい」という意外な理由に一同が感心した。「では一番不味いものは何か」と梶に尋ねると、彼女は迷

勝林院

問答寺」、「証拠堂」とも呼ばれる。古くから来迎院（左京区大原来迎院町）とともに天台声明の道場であった。 当寺は、承和2年（835年）、円仁（慈覚大師）によって開かれたと伝えられる。円仁は唐で経典などに独特の旋律を付けて唱える声明を学んできており、この地にそれを伝えた。しかし、その後寺は荒廃してしまう。

勝鬘院

2018年（平成30年）は「愛染まつり」の規模が縮小された。本尊の開帳・授与品の授与など、寺院内で行う宗教行事については例年通りであったが、露店の出店、愛染娘の募集・宝恵駕籠の行列などは中止された。 勝鬘院の今回の措置は、宗教行事である「祭り」を開催する趣旨を再確認するためであるとのことであった。また、以前から、騒音・

長勝院

に葬られた。永平寺に分骨。葬送時の戒名は長勝院松室妙載大姉。 『柳営婦女伝叢』によると、於義丸を産む前に築山殿の嫉妬に遭い、寒い夜に裸にされて庭の木にくくりつけられた。これを見つけた本多重次によって保護され、於義伊を産んだという。だが当時、万は浜松城に住んでおり、築山殿は岡崎城に住んでいたため、築山

勝光院

に、当時の伽藍配置が記載されている。同資料によれば、「境内除地 壱万坪余（中略）境内弐千八拾八坪」と記載されている。当時の伽藍配置は「本堂四拾弐坪、霊堂九坪、書院拾八坪、庫裡四拾五坪、土蔵六坪、裏門弐拾坪、禅堂弐拾七坪、鐘撞堂壱坪七合七勺七才、井棟壱坪五合」である。

孝勝院

幕府祚胤伝（『徳川諸家系譜』第2巻） [脚注の使い方] ^ 『池田氏家譜集成』巻三十『因州鳥取慶安寺略記』  ^ 『池田家履歴略記』文禄三年甲牛 良正院殿入輿  ^ 『寛政重修諸家譜』巻第二百六十三. https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1082719/213  表示 編集