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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

于謹

523年（正光4年）、破六韓抜陵が乱を起こし、柔然がその反乱を支援すると、于謹は大行台僕射の元纂の下で鎧曹参軍事となり、柔然を攻撃した。柔然は北魏の大軍が迫るのを察知すると、塞外に逃げ出した。于謹は元纂の命を受けて2000騎を率いて追撃し、鬱対原にいたり、前後17戦して柔然

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

于

于」一字のみにしたという。 于定国 - 前漢の丞相。 于吉 - 後漢末の道士。 于禁 - 後漢末、三国時代の魏の武将。 于皇后（宣武順皇后）- 北魏の宣武帝の皇后。 于謹 - 北魏・西魏・北周の軍人。八柱国のひとり。 于志寧 - 唐の政治家。于謹の曾孫。 于謙 - 明の政治家。

謹呈

つつしんで物を差し上げること。 物を贈るときなどに用いる語。

謹慎

(1)言動を反省し， おこないをつつしむ・こと（さま）。 「～の意を表す」「しばらく～する」「性頗(スコブ)る～なれども/花柳春話（純一郎）」 (2)学校で， 生徒に与える罰則の一。 放校・退学・停学に次ぐ処分。 (3)江戸時代， 士分以上の者に科した刑罰の一。 住む所を定め， 入り口を閉鎖し， 自由な行動を許さなかった。

謹賀

つつしんでよろこびを申し述べること。

謹言

〔「つつしんで言う」の意〕 文書や手紙の終わりに書いて敬意を表す語。 「恐惶～」

謹聴

(1)つつしんで聞くこと。 また， 聞くことをへりくだっていう語。 拝聴。 「演説を～する」 (2)演説会などで静かに聞くことを促す語。 「～， ～」

謹厳

軽はずみなところがなく， まじめでおごそかな・こと（さま）。 「～に精神を保つて/良人の自白（尚江）」 ﹛派生﹜～さ（名）

謹製

つつしんで製造すること。 食品の製造者などが用いる語。

謹告

つつしんでお知らせする意で， 公示や広告の文章の冒頭に用いる語。

謹啓

〔「つつしんで申し上げる」の意〕 手紙の最初に用いる挨拶(アイサツ)の言葉。 拝啓。

謹書

つつしんで書くこと。 また， その書画。

謹直

つつしみ深く， 正直でまじめな・こと（さま）。 「～な人」「極めて～に働く/鉄仮面（涙香）」 ﹛派生﹜～さ（名）

謹む

〔「慎(ツツ)む」と同源〕 (1)あやまちのないように， 行動を控えめにする。 《慎》「軽挙妄動を～・む」「言葉を～・む」 (2)度がすぎないようにする。 《慎》「酒を～・む」 (3)神仏・貴人などの前でかしこまった態度をとる。 《謹》「～・んで承る」「余り～・み給て， 今は目も見せ給はねば/狭衣 4」 → つつしんで (4)斎戒する。 物忌みする。 「伊予の守の朝臣の家に～・む事侍りて/源氏（帚木）」

細謹

こまかなことに気を配ること。 「君家の存亡， ～論ずべき時にあらず/桐一葉（逍遥）」

薛謹

謹（せつ きん、401年 - 444年）は、後秦から北魏にかけての人物。字は法順。本貫は河東郡汾陰県。 薛弁の子として生まれた。容貌は魁偉で、史伝に通じた。 東晋の劉裕が後秦を滅ぼすと、薛謹は劉裕に召されて相府行参軍となった。まもなく記室参軍に転じた。 父の薛弁が北魏に亡命しようと、ひそかに薛謹

謹話

謹話（きんわ）とは、つつしんで話をすること。また、その話の内容のこと。 もとは、皇室に関することを述べる場合に、内閣総理大臣謹話（ないかくそうりだいじんきんわ）のように話し手の名前などのあとにつけて用いた語である。 衆議院議長謹話、参議院議長謹話、最高裁判所長官謹話、都道府県知事謹話などがある。

于禁

于 禁（う きん、? - 黄初2年（221年））は、中国後漢末期から三国時代の武将。字は文則（ぶんそく）。兗州泰山郡鉅平県（現在の山東省泰安市岱岳区）の人。子は于圭。『三国志』魏志「張楽于張徐伝」に伝がある。 黄巾の乱に際して同郷の鮑信が義兵を募った時に、それに参加した。

鮮于

鮮于を氏としたという。 ほかに丁零にも鮮于姓があった。五胡十六国時代に趙王を名乗った鮮于乞や、定州丁零の鮮于台陽などの名が史書に見える。 鮮于輔 - 三国時代の魏の軍人。 鮮于丹 - 三国時代の呉の軍人。 鮮于修礼 - 北魏の反乱指導者。丁零族。 鮮于世栄 - 東魏・北斉の軍人。 鮮于枢（中国語版）

于斌

（当時はまだ省になっていなかった）に生まれた。字は野声。于家の祖籍は山東省昌邑県の于家荘で、清朝末に、曾祖父の于文成は闖関東により黒龍江省にやって来た。于斌が6歳の時、父親の于水源は亡くなり、7歳の時に母親の蕭氏もこの世を去った。このため于斌は祖父母に育てられたが、生活は豊かではなく、彼もまた他の