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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

五山送り火

時期、京都における民間の習俗について触れた史料は乏しく、そのため、送り火については江戸時代以降の史料を中心に見るより他ない。 （旧暦の）7月16日の夕刻、あるいは晩に点火する。 その性質から、聖霊の送り火（精霊の送り火）、亡魂の送り火などと呼んでいた。 大文字山の西北の面に大の字の跡があり、それに

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

送り火

送り火（おくりび）とは、お盆の行事の一つで、お盆に帰ってきた死者の魂を現世からふたたびあの世へと送り出す行事である（反対語 → 迎え火）。 家庭の玄関先や庭で行われるものから、地域社会の行事として行われるものまで、さまざまな規模で行われている。大規模なものでは大きく分けて、山の送り火、海の送り火

送り

(1)品物などを送ること。 送り届けること。 「～先」「地方～」 (2)人を見送ること。 ⇔ 迎え 「成田空港まで～に行く」 (3)管轄を変えること。 「検察庁～」 (4)印刷で， 活字を前の行や後ろの行へ移すこと。 「行～」 (5)「送り状」の略。 (6)死者を守って墓まで送ること。 葬送。 「野辺の～」 (7)物事を次へ回すこと。 「膝(ヒザ)～」「順～」 (8)江戸時代， 島流しのこと。 (9)浄瑠璃で， 情景の変わり目や人の出入りにつける節。 (10)歌舞伎で， 役者の引っ込みに用いる下座唄。 また， 幕切れ・道具替わり・引っ込みなどに打つ鉦(カネ)。

火山

地下のマグマおよびそれに由来する岩石・ガスなどが地表に噴出する地点， およびその結果として生ずる特徴ある構造。 噴出物の高まり（火山体）， 爆発・陥没による凹地， 割れ目などの地形をつくる。

五山

〔「ござん」とも〕 立派な寺格を有する五つの寺。 (1)インドで， 祇園精舎(ギオンシヨウジヤ)・竹林精舎・大林精舎・鹿園(ロクオン)精舎・那爛陀(ナランダ)寺をいう。 五精舎。 (2)中国， 南宋の寧宗が定めた最高の格をもつ， 五つの禅宗寺院。 径山(キンザン)寺・霊隠(リンニン)寺・景徳寺・浄慈(ジンズ)寺・広利寺をいう。 中国五山。 (3)日本で， 中世臨済宗寺院のうち最高の寺格。 十刹(ジツサツ)・諸山の上に位置する。 五山位にあった寺は時期によって異なるが， 足利義満によって確定された。 京都五山・鎌倉五山などがある。 五岳。 (4){(3)}の禅家五山にならって定められた由緒ある尼寺。 京都・鎌倉に五寺ずつある。 尼寺(アマデラ)五山。

送り状

書の写し。日本での意味は業種・企業・団体・業界で異なるが、なんらかの物品やソフトウェアの購入につき、産地や、購入元が権利を持った企業であることを証明する書類、そのコピーのこと。自由販売証明書の必要書類。 輸出貨物の品名・価格（単価と総額とその建値）・数量・買主等が記載された商用送り状。明細書

影送り

ような状態の場所で自分の影を10秒程度じっと見つめ、それからすぐに空を見つめると、さっきまで見ていた自分の影が5秒程度映るという現象のことをいう。陰性残像の一種。 この現象は、認知心理学においてよく話題に出されることがあり、空に映る自分の影はビデオカメラなどの機械で撮影することはできない。

送り足

送り足（おくりあし）とは、 剣道での足さばき。なぎなた、空手、合気道などの武道のあしさばきのことでもある。 ダンスでの足さばき 相撲の流れの中で、先に土俵から足が出ても負けにならない場合をさすことばである。 吊り出しのような技をかけた場合、相手の空中に浮いた足を先に土俵の外で地面につけようとして失

送り雀

送り雀（おくりすずめ）は、和歌山県や奈良県吉野郡東吉野村に伝わる妖怪。和歌山では雀送り（すずめおくり）ともいう。その鳴き声を実在の鳥のアオジにたとえ、蒿雀（あおじ）とも呼ばれる。 夜、人が山道を歩いていると「チチチチ……」と鳴きながら飛んでくる。夜に提灯を灯して歩いていると、寄って来るともいう。和

裏送り

ン放送が巨人対阪神戦を放送する裏で、同時にヤクルト対広島戦を中国放送に送信するなど。 ビジターチーム本拠地の局が2局以上ある地域（北海道・東海・関西・福岡）では、キー局がそれぞれの局向けに多重制作を行う。通常は片方の制作系統を担当外ネット局向けとする二重系統で、裏側（自局で流れない側）の中継につい

熊送り

送り儀礼」と、子熊を村内で飼育したうえで肉と毛皮の恵みを受け取り（屠殺し）、クマの魂を天界に送り返して再訪を願う「飼い熊型熊送り儀礼」（飼熊送り）の2種類がある。 「狩り熊型熊送り儀礼」がユーラシアや北アメリカ北部に暮らす先住民達に普遍的に認められる一方、「飼い熊型熊送り

虫送り

虫送/虫送りの子季語としては、虫流し（むしながし。虫送の別名）、実盛送り（さねもりおくり。虫送の行事。虫送の近畿・中国・四国・九州での呼称）、田虫送り（たむしおくり。田における虫送）、稲虫送/稲虫送り（いなむしおくり。虫送の別名）、虫追/虫追い（むしおい。虫送

恩送り

日本でも近年、「恩送り」という考え方に言及している本はいくつもある。 ^ a b c 井上ひさし『井上ひさしと141人の仲間たちの作文教室』 ^ “精選版 日本国語大辞典「恩送」の解説”. コトバンク. 2021年9月2日閲覧。 ^ 寺子屋の段[リンク切れ] ^ 『広辞苑』第2版1656頁 ^ en:Pay

送り犬

関東地方から近畿地方にかけての地域と高知県には送り狼（おくりおおかみ）が伝わる。送り犬同様、夜の山道や峠道を行く人の後をついてくるとして恐れられる妖怪であり、転んだ人を食い殺すなどといわれるが、正しく対処すると逆に周囲からその人を守ってくれるともいう。『本朝食鑑』によれば、送り狼に歯

コマ送り

コマ送り（コマおくり）とは、動画再生機器の使用法または機能のひとつで、映像媒体に記録されたコマを、1つ1つ確認できる程度の低い速度で再生することである。 ビデオテープを例に取ると、1秒間に約30コマ（正確には29.97コマ）記録されているコマを、コマ送りする機能

火採り

(1)火を入れて他へ移すのに用いる道具。 (2)香をたきしめるのに用いる香炉。 漆器の中に銀・銅・陶で作った炉を置き， 上から銀または銅の火屋(ホヤ)をかぶせて使用する。 火取母(ヒトリモ)。 (3)「火取り籠」「火取りの童(ワラワ)」の略。

火取り

(1)火を入れて他へ移すのに用いる道具。 (2)香をたきしめるのに用いる香炉。 漆器の中に銀・銅・陶で作った炉を置き， 上から銀または銅の火屋(ホヤ)をかぶせて使用する。 火取母(ヒトリモ)。 (3)「火取り籠」「火取りの童(ワラワ)」の略。

火照り

(1)熱気や怒り・恥ずかしさで顔が赤くなること。 「顔の～」 (2)夕焼けで空が赤く色づくこと。 「山の端に～せぬ夜は/新撰六帖 3」

火移り

火が燃えうつること。

火祭り

シェトランド諸島のウップヘリーアー （毎年1月最終火曜日） 聖ヨハネの前夜祭（毎年6月末） 『オロチョンの火祭り』 - 伊藤久男の楽曲。北海道網走市の同名の祭が題材。 ウィッカーマン バーニングマン ヴァルプルギスの夜 ゾロアスター教 光の祭り 火祭(ひまつり)とは - コトバンク 今尾の左義長まつり