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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

今鏡

村上の源氏 御子たち 昔がたり 打聞 王朝末期から中世への過渡期において政治的・社会的大きな変動があったにもかかわらず、政治への関心は薄く、儀式典礼や風流韻事など学問・芸能に重点を置く記述を貫いている。その一方で記述は歴史的事実に対して比較的忠実である。また、当時の物語に対する批判（『源氏物語』を書いた紫

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今昔文字鏡

今昔文字鏡（こんじゃくもじきょう）は、エーアイ・ネットが開発・販売していた、Windows用の漢字検索ソフトと印字用フォントを組み合わせた入力、印字用アプリケーションソフトウェア。最新版の収録字数は17万字以上である。 漢字を中心とした10万種を超える大規模文字集合をパソコンで扱うことを目的に設計したソフトウェアである。

鏡

熊本県中部， 八代(ヤツシロ)郡の町。 八代海に臨む干拓農業の町。

鏡

〔「影見(カゲミ)」の転という〕 (1)光の反射を利用して形・姿を映して見る道具。 古くは銅合金など金属を用いたが， 現在は， ガラス板の裏面に銀鍍金(メツキ)をして作る。 古来霊的なものとみなされ， 神社の神体とし， 荘厳具や魔除けの具とされる。 また， 婦女の魂として尊重する風があった。 「～に映った姿」「～のような湖面」 (2)「鏡餅(カガミモチ)」の略。 (3)〔形が鏡に似ていることから〕 酒樽の蓋。 「～を抜く」 (4)提出あるいは送付する書類の一枚目に， あて先・標題・日付・作成者などを記して添える文書。 (5)「鏡物(カガミモノ)」の略。 → かがみ（鑑）

今

※一※ （名） 話し手が話をしている時点。 過去と未来の間。 (1)過去と未来の境をなす瞬間。 「～ちょうど九時だ」「～だ， それ行け」「～のうちに」 (2){(1)}の瞬間に非常に近い時。 近い過去， また近い未来。 「～の話は本当か」「～行くからちょっと待ってね」 (3)過去または未来に対比させてとらえた， {(1)}の瞬間を含む時間帯。 今日(コンニチ)。 このごろ。 最近。 現代。 「～の若い者は何を考えているのか」「～はよいがあとで困る」 → 今に ※二※ （副） すでにある上に付け加えて。 さらに。 もう。 「～しばらくお待ち下さい」「～一度確かめる」 ※三※ （接頭） (1)名詞に付いて， 最近の， 新しい， 今度の， の意を表す。 「～出来」「～道心」 (2)固有名詞に付いて， 現代の， …の再来， の意を添える。 「～浦島」「～小町」「～太閤」「～業平(ナリヒラ)」 <i>～が今</i> 現在のこの瞬間。 「～まで気がつかなかった」 <i>～か今かと</i> 今…するか， 今…するか， と心待ちにするさまをいう語。 「～待ち受ける」 <i>～でこそ</i> 現在と過去の状態に差があるさま。 「～大画伯だが昔は売れない画家だった」 <i>～となっては</i> すでに時機を失しているさま。 「～もう手の施しようがない」 <i>～泣いた烏(カラス)がもう笑う</i> 泣いていても， すぐ機嫌を直して笑う。 子供の感情の変わりやすいこと。 <i>～に始まった事ではない</i> 従来からあったことで， これが初めてのことではない。 <i>～の今まで</i> 「今まで」を強めた言い方。 「～知らなかった」 <i>～の内(ウチ)</i> あと回しにせずに今。 「断るんなら～だよ」「宿題は～にやっておこう」 <i>～の現(オツツ)に</i> 〔「おつつ」は現在の意〕 ただ今現在も。 「奇(ク)しみたま～尊きろかむ/万葉 813」 <i>～の所(トコロ)</i> 現段階では。 当面。 「～不自由はない」 <i>～は限り</i> (1)もはやこれかぎり。 「住みわびぬ～と山里に身をかくすべき宿求めてむ/伊勢 59」 (2)臨終の時。 「～と思ひし程は/源氏（手習）」 → 今わ <i>～は斯(コ)う</i> もはやこれまで。 もう最後だ。 あきらめる場合が多いが， 勝って喜ぶ側が使うこともある。 「～とや思はれけん， しばし退け， 十念となへん， とて/平家 9」「～ぞ， と悦び合へる事斜ならず/太平記 14」 <i>～は是(コレ)まで</i> こうなってはもはやどうしようもない。 もうこれが最後だ。 <i>～は昔</i> 今ではもう昔のことだが。 説話や物語の冒頭の決まり文句。 むかしむかし。 「～， 竹取の翁といふもの有りけり/竹取」 <i>～もかも</i> （普通， 下に推量表現を伴って）ちょうど今頃は。 「～さきにほふらむたち花の/古今（春下）」 <i>～や今や</i> 今…するか， 今…するか。 今か今か。 「風のたよりのことつても， ～とこそ待たんずらめ/平家 10」 <i>～や遅し</i> 今か今かといらいらしながら待つさま。 <i>～を時め・く</i> 今が盛りと世にもてはやされている。

今。

「今。」（いま）は、清木場俊介の通算10枚目のシングル。2008年4月23日にrhythm zoneより発売。 前作から2ヶ月半ぶりのシングルで、ライブアルバム『清木場祭2007』と同時発売。またSPEEDSTAR RECORDSへの移籍前最後のシングルとなる。

検鏡

顕微鏡で検査すること。 特に， 細胞成分や細菌などを顕微鏡で調べること。

水鏡

歴史物語。 三巻。 作者は中山忠親とする説が有力だが未詳。 一二世紀末に成立。 「大鏡」の形式にならい， 「大鏡」が記述した以前の神武天皇から仁明天皇までの約1500年間の歴史を編年体で記す。 「扶桑略記」などを資料としており， 仏教説話を多く取り入れている。 四鏡の一。

水鏡

(1)水面に物の影がうつって見えること。 みずかがみ。 (2)〔世説新語（賞誉）〕 （水がありのままに物の姿をうつすように）おこないを正しくし， 人の模範となること。 また， その人。

水鏡

水面に姿が映ること。 また， 鏡のように水面に姿を映して見ること。

四鏡

「大鏡」「今鏡」「水鏡」「増鏡」の四つの歴史物語の総称。

鸞鏡

⇒ らんけい（鸞鏡）

神鏡

(1)三種の神器の一， 八咫(ヤタ)の鏡のこと。 (2)神社などで神霊としてまつる鏡。 (3)神社で， 御神体の前に置く鏡。

紐鏡

※一※ （名） (1)紐のついた， 小さな鏡。 (2)本居宣長の著書「てにをは紐鏡」の略称。 ※二※ （枕詞） 鏡の紐をとくなの意の「紐鏡な解き」との音の類似から地名「能登香(ノトカ)の山」にかかる。 「～能登香の山の誰ゆゑか君来ませるに紐解かず寝む/万葉2424」

柄鏡

（紐鏡(ヒモカガミ)に対して）柄のついた鏡。 中国宋代に盛行し， 日本では室町以後に用いられるようになった。

和鏡

日本式の鏡。 藤原時代以降， 和風の独自の形式をもって作られた。 和鏡の一種である柄鏡(エカガミ)は室町時代に現れ， 江戸時代に盛行。 → 仿製鏡

鏡匣

平安時代以降， 寝殿に備えた調度で， 鏡・護(マモリ)・汗手巾(アセタナゴイ)・領巾(ヒレ)などを入れておく箱。 鷺足の台にのせた。

鏡筥

平安時代以降， 寝殿に備えた調度で， 鏡・護(マモリ)・汗手巾(アセタナゴイ)・領巾(ヒレ)などを入れておく箱。 鷺足の台にのせた。

明鏡

〔「けい」は漢音〕 (1)「めいきょう（明鏡）」に同じ。 (2)明らかで曇りのないこと。 正直で質朴なこと。 また， そのさま。 「～ナヒト/日葡」

鏡像

(1)鏡に映る像。 (2)〔数〕（ア）直線または平面に関して， 対称な点や物体の像。 （イ）中心 O ， 半径 r の球面があるとき， O と異なる一点 P に対し， 半直線 OP 上にあり， OP・OQ＝r² となるような点 Q をこの球面に関する P の鏡像という。 (3)「御正体(ミシヨウタイ)」に同じ。