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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

体言

[たいげん]
〔文法〕 単語の一類。 自立語の中で活用がなく， 主語となりうるもの。 名詞・代名詞の類。 なお， 形容動詞の語幹などを含める説もある。
⇔ 用言

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

体言・用言

種論』、東条義門『玉緒繰分』、幕末の権田直助『語学自在』などで使われている。 「体・用」は中国哲学の伝統的な対概念であり、仏教や宋学、詩学書の『詩人玉屑（中国語版）』、二条良基『連理秘抄』などの連歌論で使われたものが、国学に伝わったと推定される。 日本語と同様に、朝鮮語学・朝鮮語文法でも「体言」（チ

言語共同体

言語共同体（げんごきょうどうたい）とは、言語の使用に関する規範と予測を共有する人びとの集団。 言語共同体を形成しえる主体には、特殊な専門用語を使用する職業に従事するもの、学生やヒップホップのファン（黒人英語の項を参照）などといった特徴を持つ社会集団、あるいは家族や友人といった結束を持つ集団がある。く

方言連続体

方言連続体（ほうげんれんぞくたい）とは、複数の近似した言語体系があり、それらの間に明確な境界線がなく、徐々に一つの体系から他の体系に移り変わっていく場合、その連続した言語体系群全体を指していう言葉である。 方言連続体を形成している言語体系群はある程度の相互理解性や類似性を持つために、同一言語の「方言」と解釈する事も可能である。

言言

言葉の一つ一つ。 ひとことひとこと。 <i>～肺腑(ハイフ)を衝(ツ)・く</i> 誠意のこもった一言一言が聞く者の心を打つ。 <i>～火を吐(ハ)・く</i> 言葉の一つ一つに熱と力がこもっている。 「～・く演説」

言

〔「こと（事）」と同源か〕 (1)口に出して言うこと。 ことば。 現代では， 他の語と複合して「ごと」の形でも用いられる。 「泣きごと」「寝ごと」「二～三～言葉を交わす」「朝霧の乱るる心～に出でて言はばゆゆしみ/万葉 4008」 (2)言語。 「唐(モロコシ)と此の国とは～異なるものなれど/土左」 (3)うわさ。 他人の評判。 「君により～の繁きを故郷(フルサト)の明日香の川にみそぎしに行く/万葉 626」 (4)詩文。 和歌。 「凛々(リンリン)として氷鋪(シ)けり， といふ～をかへすがへす誦(ズ)しておはするは/枕草子 302」 <i>～通(カヨ)・う</i> 音信が届く。 思いが通う。 「いかなれば～・はすべき様を教へずなりぬらむ/源氏（花宴）」 <i>～も疎(オロ)か</i> 言うまでもない。 言わずとしれた。 「～なり。 いづくぞ， その玉持ちたりつらん者は/宇治拾遺 14」 <i>～悖(モト)りて出(イ)ずれば亦(マタ)悖りて入る</i> 〔大学〕 他人の悪口を言えば， 自分に対する悪口となってかえってくる。 <i>～を食(ハ)・む</i> 〔「書経（湯誓）」より。 「食言」を訓読みした語〕 「言(ゲン)を食(ハ)む」に同じ。

言

(1)口に出してものを言うこと。 言った言葉。 (2)〔ソシュールの言語理論を翻訳する際に小林英夫が「パロール（(フランス) parole）」の訳として用いた語〕 ⇒ パロール <i>～近くして指(ムネ)遠し</i> 〔孟子（尽心下）〕 言葉は身近でわかりやすいが， その意味は深い。 言近くして意遠し。 <i>～をかま・える</i> 偽りを言う。 こしらえごとを言う。 <i>～を左右にする</i> はっきりしたことを言わない。 あいまいな返答をする。 言を左右に託する。 <i>～を食(ハ)・む</i> 〔書経（湯誓）「朕不食言」より出た語。 一度口にした言をまた口に入れる意〕 前言をひるがえす。 約束を破る。 うそをつく。 食言する。 ことをはむ。 <i>～を俟(マ)たない</i> あらためて言うまでもない。

ボディ・オブ・プルーフ 死体の証言

ズ』は「マーフィーと脚本家達は『ボディ・オブ・プルーフ』の安易に予想がつく展開を改めなければならない。ディラニーが段ボールの番組でできることは限られている。神は詳細に宿るというが、壁が崩れては元も子もない」と述べた。 番組初回（2011年3月29日）に1400万人視聴した。その週のニールセン・レイテ

体

(1)外から見た有り様。 様子。 「風になびく～に描く」 (2)みせかけの様子。 体裁。 「～の良い逃げ口上」 (3)名詞などの下に付いて接尾語的に用いられ， …のようなもの， …ふぜいなどの意を表す。 「職人～の男」「凡人の家にとらば公文所(クモンジヨ)～のところ也/平家 4」

体

※一※ （名） (1)からだ。 身体。 「～が浮く」「～を開いてはたく」 (2)一定の内容と形式をそなえて現れるかたち。 → 体をなす (3)事物の本質。 実体。 「名は～を表す」「論孟二書， 総て仁の用を説て， 一も～に及ぶ者なし/童子問」 (4)「体言」の略。 (5)〔数〕 四則算法の可能な集合。 すなわち加法と乗法が定義されている集合について， 加法について可換群であり， 加法についての群の単位元以外の元は乗法に関して可換群であり， 加法・乗法の間に分配法則が成り立つならば， その集合を体という。 ※二※ （接尾） 助数詞。 人の遺体や神仏などを数えるのに用いる。 「身元不明の死体一～」「千～の仏像」 <i>～もな・い</i> しっかりしたところがない。 くだらない。 また， らちもない。 「～・いことばかり言っている」 <i>～を躱(カワ)・す</i> からだの向きを変えて避ける。 「～・してやり過ごす」 <i>～をな・す</i> まとまった形になる。 ていをなす。 「論文の～・していない」「会議の～・さない」 <i>～を引・く</i> あとへさがる。 ちょっとしりぞく。

体

(1)人や動物の， 頭・胴・手足など肉体全部。 しんたい。 五体。 また， 特に胴を主とした部分。 「大きな～」「～を乗り出す」「この服は～に合わない」 (2)健康。 体力。 「～をこわす」「～を鍛える」「～の弱い人」「夜ふかしは～にさわる」「お～お大事に」 (3)行動の主体としての肉体。 「忙しい～」「日曜日は～があいている」「～がいくつあっても足りない」 (4)性的行為から見た肉体。 「～を許す」 (5)死体。 むくろ。 しかばね。 ［日葡］ <i>～があ・く</i> 仕事・用事が終わってひまになる。 「今日は五時まで～・かない」 <i>～が続かない</i> これ以上続けることは体力的にできない。 体がもたない。 <i>～で覚・える</i> 体験して身につける。 体得する。 <i>～を売・る</i> 売春をする。 <i>～を惜し・む</i> 骨惜しみをする。 <i>～を粉(コ)にする</i> ⇒ 身(ミ)を粉にする <i>～を壊・す</i> 健康を損ねる。 病気になる。 <i>～を張・る</i> 一身をなげうって行動する。

方言 (プログラミング言語)

同様に、基本的な文法や機能を共通しながら細かい振る舞いに差違の見られる類縁言語の事をいう。ただし、外部ライブラリにより機能の拡張を行なう場合は、他の方言でも同様に拡張が可能なので方言とは言われない。多くの場合ライブラリは複数の方言に対応し、差違を吸収できるように作られている。また、Pascal、Mo

詳言

くわしく述べること。 詳説。 「この点については～を要しない」「自ら判決し難き処あればこゝに～せず/獺祭書屋俳話（子規）」

伝言

人を介して相手に用件を伝えること。 また， その言葉。 ことづけ。 ことづて。 「同僚に～してもらう」

徒言

実のない言葉。 うそ。 「～の葉におく露の消えにしを/新古今（恋五）」

虚言

うそ。 そらごと。 「おぼろかに心思ひて～も祖(オヤ)の名断つな/万葉 4465」

徒言

「無駄口」に同じ。 「～を言う」

伝言

言い伝える言葉。 でんごん。 また， うわさ。 「玉桙(タマホコ)の道来る人の～に我に語らく/万葉 4214」

兼言

前もって言っておいた言葉。 約束の言葉。 また， 将来を予測して言う言葉。 「昔せし我が～の悲しきは/後撰（恋三）」

予言

未来の出来事や未知の事柄をあらかじめいうこと。 また， その言葉。 「将来を～する」