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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

修善

[しゅうぜん]
善行を積むこと。

修善

[しゅぜん]
〔仏〕
(1)善を行うこと。
「～の心は露許りもなく/太平記22」
(2)修行によって得られた善。

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

修善寺

修善寺（しゅぜんじ） 修善寺町 ‐ かつて静岡県田方郡に存在した町。現在の伊豆市修善寺地区。 修善寺温泉 ‐ 観光地としての修善寺はこちらを参照。 修禅寺 ‐ 修善寺温泉の入口にある寺。（「ぜん」の漢字が異なる。読み方は「しゅぜんじ」） 修善寺駅 ‐ 伊豆市北部に存在する伊豆箱根鉄道駿豆線の終着駅。

修善寺町

鉄道 伊豆箱根鉄道駿豆線 修善寺駅、牧之郷駅 道路 国道136号 修善寺町立修善寺小学校 修善寺町立修善寺東小学校 修善寺町立修善寺南小学校 修善寺町立熊坂小学校 修善寺町立修善寺中学校 静岡県立修善寺工業高等学校 修禅寺 - 修善寺温泉街にある曹洞宗の寺院。 修善寺温泉 - 伊豆半島で最も歴史の古い温泉。日本百名湯。

修善寺駅

修善寺駅（しゅぜんじえき）は、静岡県伊豆市柏久保にある、伊豆箱根鉄道駿豆線の駅である。駅番号はIS13。駿豆線の終着駅である。ここから隣接する市や町に路線バスが運行している。 2014年（平成26年）に、駅舎の建て替えと北口と南北自由通路を新設し、駅舎には土産物屋や観光案内所、駅弁売り場なども設置された。

修善寺温泉

修善寺温泉（しゅぜんじおんせん）は、静岡県伊豆市修善寺にあり、伊豆半島で最も歴史がある温泉。日本百名湯に選ばれている。 アルカリ性単純泉 温泉街の中心に修善寺川（通称：桂川）が流れ、河岸には温泉宿や飲食店が建ち並ぶ。川中の四阿には、同温泉地のシンボル的存在の独鈷の湯があり、無料で足湯を楽しめる。至

修善寺道路

修善寺道路（しゅぜんじどうろ）は、静岡県伊豆市から静岡県伊豆の国市に至る国道136号バイパスである。下田街道のボトルネックの一つ、静岡県伊豆市修善寺横瀬地区を迂回する。自動車専用道路に指定されている。道路整備特別措置法による有料道路として静岡県施工事業として建設された（運営：静岡県道路公社）。伊豆

修善寺虹の郷

ム、カフェなどがある。広場では大道芸人が芸を披露することもある。売店ではイギリスからの直輸入品の販売もされている。 カナダ村 伊豆市の姉妹都市であるカナダのネルソン市を模して作られている。飲食店やカナダからの直輸入品の販売もされている。また、ロムニー鉄道のネルソン駅も置かれている。 フェアリーガーデン

指導改善研修

第4に、模擬授業、「課題」レポートの作成が課せられるが、結局は「説明責任」のための瑣末な事務書類作成の練習と言っても過言でない。また課せられた「課題」レポートの作成はなんども修正、加筆が指示され、相当な分量となり、作成が自己目的化している。 第5に、教育現場で遭遇するさまざまな事象、具体性をもった問題を科学としてとらえることがス

善

(1)よいこと。 道理にかなったこと。 また， そのようなおこない。 ⇔ 悪 (2)〔哲・倫〕 一定の使用・行為・道徳・秩序などにおいて， 人や物の性質（価値）がよいこと， 望ましくすぐれていること。 また， それらをよくあらしめる根拠。 真・美とならぶ基本的価値の一。 倫理学の対象とされ， 人間のあらゆる営みが目指すところ， あるいは営みを律する義務の源泉とされる。 <i>～に従うこと流るるが如(ゴト)し</i> 〔左氏伝（成公八年）〕 善と見て， ためらいなくこれに従うさまがあたかも水が流れるように速やかであること。 <i>～に強い者は悪にも強い</i> 善に専心する者がいったん悪の道に陥った場合は， 悪にも専心する。 <i>～の裏は悪</i> よいことがあれば， それに伴って必ず悪いこともあるということ。 <i>～は急げ</i> よいことは機会を逃さず急いでせよ。 <i>～を責(セ)むるは朋友(ホウユウ)の道なり</i> 〔孟子（離婁下）〕 善を行うように強くすすめるのは友としての道である。

善く善く

〔「よく」を重ねて意味を強めた語〕 (1)念には念を入れて。 十分に。 「～考えてみれば， 自分が悪かった」 (2)程度がはなはだしいさま。 「～困って訪ねて来たのだろう」「～のお人好し」「～詰らないだらう/虞美人草（漱石）」 (3)他にどうしようもなくやむをえぬさま。 よっぽど。 「～のことでもなければ来ない」

善因善果

〔仏〕 よいおこないには必ずよい果報があるということ。 ⇔ 悪因悪果

東海バス修善寺営業所

伊豆市自主運行バス修善寺・競輪学校線（一部系統の廃止） ラフォーレ修善寺シャトルバス 修善寺駅 → 狭間 → ラフォーレ修善寺入口 現在保有する貸切バス車両は、すべて小田急グループ共通貸切色となっており、ご当地ナンバーである「伊豆ナンバー」での登録になっている。 貸切車では、日産ディーゼル（当時、現「UDトラックス」）を除く三菱ふそ

善珠

の功により僧正に任じられている。その後間もなくして75歳で没。奈良仏教の歴史の上で有数の著述家で、『唯識義燈増明記』・『唯識分量決』など20余りの著作が残る。 『唯識義燈増明記』 『唯識分量決』 『因明論疏明燈抄』 - 『因明入正理論』の複注。因明史の重要文献。 [脚注の使い方] ^ 『扶桑略記』延暦16年4月丙子条

善狐

善狐（ぜんこ）は日本における想像上の狐の種族群のひとつ。5種の狐が挙げられており、江戸時代の随筆『宮川舎漫筆』に記述が見られる。人間に対して悪事をなす野狐（やこ）の対となる存在であるとされる。 『宮川舎漫筆』に収録されている「狐ものがたり」（天日という名を名乗る狐

善さ

いいこと。 いい程度。 「人柄の～」

善意

(1)よい心。 善良な心。 (2)他人のためによかれと思う心。 好意。 「～でした行為」 (3)物事をすべてよいように受け取る心。 いい意味。 「～に解釈する」 (4)〔法〕 法律上の効果を生じうる一定の事実を知らないこと。 私法上， 一般に善意の行為は保護され， 責任は軽減されることが多い。 ⇔ 悪意

善う

〔「よく」のウ音便〕 (1)十分に。 巧みに。 上手に。 「まだ～は書かずとて/源氏（若紫）」 (2)大層。 はなはだ。 「いと～似給へり/源氏（桐壺）」 (3)しばしば。 たびたび。 「おめえたちやあ～喧嘩あするぜえなあ/滑稽本・浮世風呂（前）」 (4)下に推量または反語の語句を伴って， 容易にあり得ないことの意を表す。 どうして。 なかなか。 「～， われがやうな者が， ゆるさうわいな/狂言記・胸突」 (5)下に打ち消しの語句を伴って， 不可能の意を表す。 …することができない。 「これほどの所を～飛ばいで， あのなりは/狂言記・飛越新発意」 <i>～せずは</i> 悪くすると。 もしかすると。 「いまひめ君は～， 実の御子にもあらじかし/源氏（常夏）」

性善

衆生(シユジヨウ)が生まれつきもっている善。 → 修善

善果

よいおこないの結果としてのよいむくい。 よい果報。 ⇔ 悪果