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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

修験者

[しゅげんじゃ]
修験道の行者。 兜巾(トキン)をかぶり， 篠懸(スズカケ)と結い袈裟(ゲサ)をつけ， 笈(オイ)を負い， 金剛杖を持ち， 法螺(ホラ)を鳴らし， 山野をめぐり歩いて修行する。 山伏。 験者(ゲンザ)。

修験者

[すげんじゃ]
「しゅげんじゃ（修験者）」に同じ。

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

験者

〔「げんじゃ」とも〕 (1)加持祈祷(キトウ)を行い， すぐれた功徳を引き出せる僧。 また， 加持祈祷を行う僧。 (2)修験道の行者。 山伏。 修験者。

験者

⇒ げんざ（験者）

修験道

要の位置を占めていたせいもあって、『修験道章疏』などの修験道の根本資料では、その筆頭にあげられている。また現存する儀軌も多く、本山派系の物には『修験道柱源神法』（修疏Ⅱ　1ページ）『柱源神法護摩軌』（修疏Ⅱ　4ページ）『峯中正灌頂柱源供養法ノ大事』（修疏Ⅱ　392ページ）『修験深秘柱源護摩供』（五

法学既修者試験

受験科目数にかかわらず12,600円。 正誤問題 1点、択一問題 4点。 1科目40点になるように正誤と択一を組み合わせ出題。 出題割合は非公開とされているが、正誤問題20問、択一問題5問という形式は2007年から変わっていない。 2003年から2006年までは択一問題10問で1科目10点満点で行われていた。

立山修験

伯有若の息子佐伯有頼が白鷹を追って立山奥深くに分け入り、阿弥陀三尊を仰ぎ見て、慈興と号して先ずは立山大権現を岩峅寺に建立したと伝える 立山信仰の背景には山上他界が存在するという信仰があり、立山の山域の各所は、開山伝説に基づき、浄土と地獄にそれぞれ比定された。立山を巡拝することで死後の世界を擬似体験し

日光修験

併せて日光十八王子も祀るとともに、明星天子や深沙大王も信仰する。 明治維新の神仏分離・廃仏毀釈によって日光修験は禁じられて一旦は途絶したものの、現在は輪王寺、中禅寺、日光二荒山神社の協力で復興され、春・夏・秋の3回の峰入りを実施している。 山王院（栃木県鹿沼市） 日光修験道 表示 編集 表示 編集

村山修験

村山修験は対外的には富士垢離という信仰形態を確立させている。『諸国図絵年中行事大成』によると、富士行者が水辺にて水垢離を行うことにより、富士参詣と同様の意味を持つ行であるという。この富士垢離を取り仕切る集団に「富士垢離行家」というものがあり、大鏡坊が聖護院に取り付け、村山修験先導の下で行われていた。

修行者

〔仏〕 (1)仏道を修行する人。 (2)仏道修行のため諸国を托鉢遊行する僧。

修行者

「しゅぎょうじゃ（修行者）」に同じ。

本山修験宗

本山修験宗（ほんざんしゅげんしゅう）は、天台宗の流れをくむ修験道の一派。聖護院を総本山とする。 修験道の包括宗教法人である。開祖は「役行者神変大菩薩(じんべんだいぼさつ)」としている。 本山修験宗は神社も包括しており宗教法人格を有する神社も4社属している。 ^ 修験道について ^ 宗教年鑑平成２８年度版（文化庁）

武者修行

武者修行（むしゃしゅぎょう）とは、武士が諸国を遍歴して武芸をはじめとする武士として必要な知識・技能・精神力を獲得して己の資質を高めようとした行為。 現代では、他の土地や外国へ行って学問・技芸を鍛錬することをいう。 武者修行が行われ始めたのは戦国時代とされる。当時は戦乱の中で剣術などの武芸を磨く

実験者効果

実験者効果は実験者自身に原因が求められるものであり、たとえば「こういう結果になれば望ましい」といった願望が、知らず知らずのうちに被験者の行動（あるいは反応）に影響を及ぼしているような場合である。 ローゼンソールの一連の研究が有名であるが、担任教師の学習期待

玩具修理者

ある日、彼女は弟の道雄をおんぶして両親のお使いに行く際、猫の死体を持った少女に出会う。引っ掻くからと猫を踏み殺してしまったが、両親にバレると怒られるため玩具修理者のところに持っていくのだという。少女を見送った後、女は歩道橋から転倒し、過って弟の道雄を死なせてしまう。「怒られる!」と直感した幼い彼女の脳裏に玩具修理者のことがよぎる。

ジャキマチ忍者修行!!

タジオギウ）が開発、同社公式サイト並びにベクターなどでダウンロード販売されるWindowsパソコン用アクションゲーム（シェアウェア）である。後述する霜風るみの同人4コマ漫画を原作とした忍者修行を題材とするゲームであり、ダイソーのザ・ゲームシリーズNo.67としても販売された。

験

(1)ある行為を積み重ねたことによる効果。 また， 薬のききめ。 効験。 「～が現れる」「がつくり首を掉(フ)つて， ～が見えぬぢやて/婦系図（鏡花）」 (2)前途の吉兆を暗示する出来事。 縁起。 前兆。 「～がいい」「～なおし」 (3)仏道・修験道などの修行を積んだ効果。 修行や祈りの結果あらわれるふしぎなしるし。

験

〔「しるし（印）」と同源〕 (1)これから起ころうとする物事の前ぶれ。 きざし。 前兆。 徴候。 「成功の～が見える」「大雪は豊年の～」 (2)霊験。 御利益(ゴリヤク)。 「真実微妙の仏の不思議， ～を見せしめ給へやと/浄瑠璃・用明天皇」 (3)ききめ。 効能。 効果。 「薬の～を待ち居りぬ/浴泉記（喜美子）」「なべてならぬ法ども行はるれど， 更にその～なし/方丈記」 (4)甲斐(カイ)のあること。 「～無き物を思はずは一坏(ヒトツキ)の濁れる酒を飲むべくあるらし/万葉 338」

上野修 (哲学者)

西日本哲学会編『哲学の挑戦』春風社、2012年 上野修、米虫正巳、近藤和敬編『主体の論理・概念の倫理――二〇世紀フランスのエピステモロジーとスピノザ主義』以文社、2017年 ライプニッツ『スピノザとの往復書簡とスピノザ注解』『哲学書簡――知の綺羅星たちとの交歓』工作舎 2015年

大学修学能力試験

高校のカリキュラムにそった学力試験となっており、大学教育に適した能力を受験者が有しているかを測定することを目的としている。試験問題は試験後に公表され、再利用されることはない。大学は、高校作成の「總合生活記録符」と呼ばれる内申書および2次試験と合わせて総合評価するが、この大学修学能力試験